1. 佛教的旅游勝地

白馬寺

佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院。

位于洛陽(yáng)市老城東約幾公里，邙山南麓和洛河北岸之間。創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年），中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。

大昭寺

供奉釋迦牟尼12歲等身像。

大昭寺，又名“祖拉康”、“覺康”（藏語(yǔ)意為佛殿）。“大昭寺”意思是釋迦牟尼像的佛堂。為藏傳佛教寺院，坐落在拉薩市舊城中心八角街。

該寺院于公元647年由藏王松贊干布為文成公主建造，正值吐蕃王朝的鼎盛時(shí)期。

大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。

法門寺

皇家寺廟。

法門寺位于陜西省扶風(fēng)縣，又名“真身寶塔”，始建于東漢末年桓靈年間，素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺被譽(yù)為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。

其佛塔被譽(yù)為“護(hù)國(guó)真身寶塔”，其地宮是迄今所見最大的塔下地宮，曾出土兩千多件大唐國(guó)寶重器，為世界寺廟之最。

龍泉寺

科研最強(qiáng)。

龍泉寺位于北京市海淀區(qū)西北邊，鳳凰嶺自然風(fēng)景區(qū)內(nèi)，座落在北京西山鳳凰嶺山腳下，是一座漢傳佛教寺院，始建于遼朝應(yīng)歷初年。

龍泉寺凝聚了一批IT技術(shù)人才。禪興法師，清華大學(xué)流體力學(xué)博士；賢兆法師，北京航空航天大學(xué)教授；賢威法師，中國(guó)科學(xué)院生物物理研究所博士；賢啟法師，清華大學(xué)核能和熱能物理博士……

因?yàn)閰R聚高水平人才、學(xué)誠(chéng)法師、機(jī)器僧賢二等緣故，龍泉寺的名聲如雷貫耳，也因此被坊間冠名為“科研最強(qiáng)寺”。

靈隱寺

濟(jì)公和尚。

靈隱寺位于杭州西湖西北的飛來(lái)峰前，始建于東晉咸和元年（公元326年），已有近1700年的歷史。家喻戶曉的濟(jì)公和尚就出在這里。

據(jù)說(shuō)印度僧人慧理來(lái)杭州，看到這里山峰奇秀，認(rèn)為是“仙靈所隱”之地，便建寺于此，并取名“靈隱寺”。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來(lái)峰”的詩(shī)句。

飛來(lái)峰面朝靈隱寺的山坡上，遍布五代以來(lái)的佛教石窟造像，多達(dá)三百四十余尊，為我國(guó)江南少見的古代石窟藝術(shù)瑰寶，堪與重慶大足石刻媲美。

雍和宮

雍和宮位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮。

乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規(guī)格。

乾隆九年（1744年），雍和宮改為喇嘛廟，特派總理事務(wù)王大臣管理本宮事務(wù)，無(wú)定員。可以說(shuō)，雍和宮是清朝中后期全國(guó)規(guī)格最高的一座佛教寺院。

1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。從飛檐斗拱的東西牌坊到古色古香東、西順山樓共占地面積66400平方米，有殿宇千余間。

拉卜楞寺

藏學(xué)圖書館。

位于甘南藏族自治州夏河縣城西，是我國(guó)藏傳佛教（即喇嘛教）格魯派（黃教）六大寺院之一。第一世嘉木樣阿旺宋哲大師創(chuàng)建于清康熙四十八年（1709）。

拉卜楞寺內(nèi)藏有各類經(jīng)卷6萬(wàn)余冊(cè)，分全集、哲學(xué)、密宗、醫(yī)藥、聲明、綴韻、歷史、宗教、傳記、工巧、數(shù)學(xué)、詩(shī)詞12類，成為藏書最多的寺院。

少林寺

少林武術(shù)的發(fā)源地。

少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地，是北魏太和十九年（495年）孝文帝為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而敕建的，坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密叢林中。少林寺以武術(shù)稱名于世，在宋代已自成體系，史稱“少林派”。

1982年版李連杰主演的電影《少林寺》享譽(yù)海內(nèi)外，但拍攝地并非嵩山少林寺。

塔爾寺

紀(jì)念宗喀巴大師。

位于湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)，距西寧40公里。初建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的歷史。

塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔。塔爾寺塔爾寺整個(gè)寺院是由眾多的殿宇、經(jīng)堂、佛塔、僧舍組成的一個(gè)漢藏藝術(shù)相結(jié)合的輝煌壯麗建筑群。

懸空寺

恒山十八景。

在中國(guó)眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑，這座懸空寺名副其實(shí)，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。

懸空寺建成于1400年前北魏后期，是中國(guó)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。曾入選《時(shí)代周刊》世界十大不穩(wěn)定建筑。懸空寺是山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，恒山十八景中“第一勝景”。

2. 佛教的旅游勝地存在問(wèn)題

莫高窟位于甘肅省的敦煌市、莫高窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，現(xiàn)有洞窟492個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。云岡石窟位于山西省大同市。5云岡石窟是我國(guó)最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。 位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢(shì)恢弘，內(nèi)容豐富。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，造像5萬(wàn)1千余尊，代表了公元5至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市。龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（公元493年）前后，后來(lái)，歷經(jīng)東西魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10萬(wàn)余尊。 其中最大的盧舍佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。她面容豐腴典雅，笑意微露，端莊而美麗。這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民極高的藝術(shù)造詣。

3. 佛教的旅游勝地有哪些

1、古建筑群

佛堂是一個(gè)完整的古民居古鎮(zhèn)，又是一個(gè)雕刻藝術(shù)館。佛堂有大批清末和民國(guó)初期的建筑，其中培德堂、吳茂記、留軒小學(xué)、毛家大院、植槐堂、潘園、懋德堂等保存較好。它們白墻黑瓦，莊重典雅，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，與佛堂老街一脈相承。這些建筑上精湛的石雕、磚雕、木雕和精美的壁畫，充分體現(xiàn)了中國(guó)建筑融“建筑、繪畫、雕刻”于一體的特點(diǎn)。

2、浮橋和碼頭

說(shuō)到佛堂古鎮(zhèn)的榮耀，不能不提及萬(wàn)善橋，古代詩(shī)人贊美佛堂萬(wàn)善橋：橋浮佛鎮(zhèn)貫長(zhǎng)空，兩岸云衢路自通。一帶松舟橫水面，千尋鐵索鎖江中。修建于清乾隆初年的萬(wàn)善橋，是一座浮橋，橫臥義烏江上，行人如梭。浮橋建成后，浮橋頭也成了碼頭。后來(lái)又相繼建了“狗市碼頭”、“豬市碼頭”等10多個(gè)碼頭。這些碼頭造型各異，分工明確。

3、雙林寺

雙林寺始建于南梁朝普通元年（520年），由傅大士創(chuàng)建、梁武帝敕建，有陳、隋兩代帝王及大臣數(shù)百人為雙林寺護(hù)持，文、煬兩帝作書宣敕慰問(wèn)，更因雙林始祖傅大士儒釋道三家圓弘，歷代高僧輩出，文化傳播日本、韓國(guó)、越南等鄰邦而使其聲名大震，在中國(guó)佛教史、中國(guó)傳統(tǒng)文化史上具有極其重要的地位。

4、云黃山

云黃山又名“松山”、“塔山”。傳說(shuō)達(dá)摩祖師來(lái)中國(guó)傳教，途經(jīng)義烏，極目南眺，見松山天際有團(tuán)團(tuán)黃云繚繞，風(fēng)吹不散，深蘊(yùn)佛氣，遂專程前去查看。恰逢義烏江洪水泛濫，百姓遭殃。達(dá)摩投磬救出受災(zāi)百姓后，直奔松山。呈現(xiàn)在達(dá)摩眼前的松山果然翠峰疊嶂，云繚霧罩，佛光四射。后來(lái)松山因此改名“云黃山”。

5、渡磬寺

渡磬寺是佛堂最具傳奇色彩的地方，相傳1400多年前，天竺高僧達(dá)摩來(lái)東方傳教，云游至義烏江邊時(shí)，恰逢義烏江洪水泛濫。為救被洪水圍困的百姓，遂投磬江中，化作小舟渡江并點(diǎn)化傅翕修行成佛。后人為了紀(jì)念達(dá)摩投磬渡江，于投磬處建了渡磬寺，供人們頂禮膜拜，因寺內(nèi)有“佛堂市興永千秋”的楹聯(lián)，佛堂也因此得名。渡磬寺幾經(jīng)修繕，幾經(jīng)重建，至今仍完好保存著，古寺規(guī)模并不大，但承載佛堂人難以割舍的深刻感情。

4. 佛教的旅游勝地發(fā)展趨勢(shì)

1、九華山

九華山位于安徽青陽(yáng)縣是中國(guó)五大佛教圣地之一，是地藏菩薩道場(chǎng)主要的山峰有天柱峰、芙蓉峰、十王峰等5座著名山峰，另外這里文化古跡眾多其中保存完好的有月身寶殿、慧居寺、百歲宮等建筑佛像1500多尊還收藏了明萬(wàn)歷皇帝頒賜的圣旨以及藏經(jīng)和玉印等文物物件1300多件。

2、峨眉山

峨眉山位于四川峨眉山市這里是普賢菩薩的道場(chǎng)，這里生物種類繁多稀有動(dòng)物有2300多種，植物有3200多種資源十分豐富另外還有一些佛教文化的遺跡其中包括報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等法器還有佛像、繪畫等具有強(qiáng)烈的宗教文化氣息，這里美景迷人是知名的旅游圣地。

3、布達(dá)拉宮

布達(dá)拉宮位于西藏拉薩市瑪布日山是世界上最龐大最古老的古建筑群，布達(dá)拉宮氣勢(shì)磅礴是藏式建筑的代表，最初是吐蕃王朝松贊干布為迎娶尺尊公主和文化公主一起修建的，成為了佛教圣地，也被稱為觀世音菩薩的第二普陀山這里保存著很多珍貴的文物。

4、普陀山

普陀山位于舟山市普陀區(qū)是中國(guó)五大佛教圣地是觀音菩薩教化眾生的道場(chǎng)，這里有1390個(gè)小島嶼形似蒼龍臥海是國(guó)家知名的旅游風(fēng)景區(qū)，這里有4大寺100多庵139茅蓬4600多僧侶等具有佛教氣息的文化遺跡，來(lái)這里有很多知名景觀包括短姑圣跡、梅灣春曉、法華靈洞、南天門等多個(gè)古典文化遺跡，這里經(jīng)常舉辦香火節(jié)被稱為中國(guó)五大佛教圣地之一，主要以神奇和神圣享譽(yù)海內(nèi)外。

5、五臺(tái)山

五臺(tái)山位于山西忻州市是中國(guó)唯一一個(gè)青廟黃廟共處的佛教道場(chǎng)，這里有寺院近50處，臺(tái)內(nèi)39處曾經(jīng)有多個(gè)朝代的皇帝前來(lái)跪拜，主要自然景觀有望海峰、葉斗峰等5個(gè)山峰，另外還有一些古建筑文化遺跡包括佛光寺、菩薩頂、金閣寺等15個(gè)重點(diǎn)文化保護(hù)單位，佛像3萬(wàn)多尊主要是一些菩薩、羅漢、護(hù)法神等類型成為國(guó)家知名旅游景點(diǎn)。

5. 佛教的旅游勝地在哪里

（一）布達(dá)拉宮 是藏傳佛教（格魯派）的圣地，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計(jì)其數(shù)。1961年3月，國(guó)務(wù)院列其為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

（二）少林寺 是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國(guó)佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說(shuō)。

（三）寶雞法門寺 法門寺始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱，寺廟所在的法門寺文化景區(qū)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物

法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國(guó)寶重器，為世界寺廟之最。2004年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界第九大奇跡”。

（四）塔爾寺又名塔兒寺 創(chuàng)建于明洪武十年（1377年），位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。塔爾寺是中國(guó)西北地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心，在中國(guó)及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位，是中國(guó)藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一。

（五）大昭寺 是一座藏傳佛教寺院，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。是藏王松贊干布建造，已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠(chéng)的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長(zhǎng)頭的深深印痕。萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。

6. 佛教的旅游勝地旅游業(yè)

隨著人們生活水平的不斷提高，旅游業(yè)也得到了很大的發(fā)展，有一些人文景觀，也有一些現(xiàn)代建筑，都吸引著游客前往觀光，云夢(mèng)也是孝感一個(gè)具有悠久歷史的縣城，云夢(mèng)有哪些旅游景點(diǎn)呢?

一、黃香文化園

黃香文化園為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。

黃香文化園位于云夢(mèng)縣義堂鎮(zhèn)境內(nèi)，毗鄰漢丹鐵路，緊靠316國(guó)道，占地面積178畝，建筑面積11886平方米，2012年5月動(dòng)工興建，2014年10月竣工并免費(fèi)對(duì)外開放。

該園分為迎賓區(qū)、文化區(qū)、祭典區(qū)三大主題功能區(qū)，由黃香文化館、江夏堂、黃香墓、孝廉館四個(gè)部分構(gòu)成，主要建筑包括：黃香文化館、孝文化演藝廳、展覽館、江夏堂(黃氏宗祠)、倡廉教育館、祭典大道和廣場(chǎng)、黃香墓、孝魂石、黃香雕像及游客接待中心、停車場(chǎng)等文化設(shè)施，是一個(gè)集漢代建筑精華與古典園林景觀為一體的大型復(fù)古建筑群。

二、祥山博物館

祥山博物館為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。

云夢(mèng)祥山博物館位于城東龍崗路，于2005年動(dòng)工建設(shè)，由云夢(mèng)籍成功人士、深圳美麗集團(tuán)總裁歐陽(yáng)祥山先生捐資近4000萬(wàn)元設(shè)計(jì)建造，縣政府投資2000萬(wàn)元用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。祥山博物館總占地面積35畝，建筑面積18000平方米，仿唐建筑風(fēng)格，氣勢(shì)恢弘，雄偉壯觀，是湖北省縣級(jí)規(guī)模最大、標(biāo)準(zhǔn)最高的博物館。

祥山博物館陳列布展共分歷史展和規(guī)劃展兩個(gè)部分，分別展示了云夢(mèng)歷史風(fēng)情和改革開放成果。歷史展廳設(shè)云夢(mèng)史話、楚國(guó)別都、云夢(mèng)故城、東漢陶樓、璀璨文化、千年英杰等六個(gè)單元。規(guī)劃展廳設(shè)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷、發(fā)展大事記、舊城新貌、建設(shè)成就、城市規(guī)劃展區(qū)、四位一體沙盤、影院、重點(diǎn)項(xiàng)目及招商引資、留言坊等九個(gè)版塊。

三、心虔寺

心虔寺為文化旅游景點(diǎn)。

云夢(mèng)心虔寺（原名云臺(tái)山寺）。據(jù)傳始建于唐，屢廢屢興。明朝修供真武祖師，道場(chǎng)大盛。延至民國(guó)，方圓千里。惜于解放前期毀于戰(zhàn)火，遺跡無(wú)存。

二零一一年，深圳弘法寺覺明法師有緣行至云夢(mèng)，重建佛寺。心虔寺位于鹿鳴路與北垣路交匯處。占地56.67畝。2014年4月25日正式動(dòng)エ。心虔寺在規(guī)劃上順應(yīng)當(dāng)前寺廟園林發(fā)展趨勢(shì)，沿中軸線依次設(shè)置山門(天王殿)、大雄寶殿、法堂(藏金樓)，另在中軸線兩側(cè)布置配殿堂及服務(wù)用房，形成錯(cuò)落有致的建筑群落。目前已建成山門(天王殿)、大雄寶殿、東客堂、西客堂、鐘樓、齋堂、觀音殿、藥師殿等。

寺院黃墻橙瓦，金碧輝煌，巍巍壯觀，莊嚴(yán)殊勝;院內(nèi)回廊環(huán)繞，曲徑通幽，樹木參天，花開四季，是一個(gè)潛心修行、凈化心靈的好所在，也是一個(gè)旅游、休閑的好去處。

四、云夢(mèng)泗洲寺

云夢(mèng)泗洲寺為湖北省文物保護(hù)單位。

泗洲寺位于孝感市云夢(mèng)縣下辛店鎮(zhèn)內(nèi)，背靠漢丹鐵路，緊鄰漢宜公路，距武漢市60公里，距孝感市40公里。

泗洲寺始建于南朝梁代。改建于唐朝，重建于元泰定四年，寺內(nèi)大雄寶殿及鐘鼓樓造型古樸，飛檐別致，匠心獨(dú)運(yùn)，為湖北省內(nèi)唯一一座元代風(fēng)格的古建筑，現(xiàn)列入全國(guó)450座大型寺廟之一。

近年來(lái)，已成為遠(yuǎn)近聞名的佛教旅游觀光勝地。“氣吞云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓”。泗洲寺猶如鑲嵌在水鄉(xiāng)澤國(guó)中一顆耀眼的明珠，當(dāng)你置身寺中，感受晨鐘暮鼓梵音佛樂，眼望四野白水潦潦，如夢(mèng)游仙境，心曠神怡。

五、楚王城遺址

楚王城遺址為湖北省文物保護(hù)單位。

“楚王城”遺址是我縣一處重要的古城遺址。它坐落在云夢(mèng)縣城關(guān)，總占地面積約2. 1平方公里，周長(zhǎng)7700米，現(xiàn)存夯土城墻距地表高2.7米左右，城墻內(nèi)外有護(hù)城河，河寬43. 6米，古城總體呈東西長(zhǎng)、南北寬不規(guī)則長(zhǎng)方形，中間一道南北向城垣(即中城垣)，將該城一分為二。據(jù)初步考察，古城門按東西南北開設(shè)，東城門設(shè)在丁字口(又名金子口)，面朝曲陽(yáng)湖，另外三門各有一坡斜對(duì)城門，分別為珍珠坡、季堵坡(即現(xiàn)在的睡虎地)、黃土坡。古城內(nèi)分布有新石器時(shí)期到漢代以后的居住遺跡，城外四周分布著東周至秦漢各個(gè)不同時(shí)期的古墓葬區(qū)。據(jù)云夢(mèng)縣志記載，楚王城為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚昭王避吳難入云中所筑。

六、曲陽(yáng)河公園

曲陽(yáng)河公園起初稱之為云夢(mèng)公園，始建于新世紀(jì)初。公園依路傍水，水是指的曲陽(yáng)河，路是指黃香大道，公園在其間。

曲陽(yáng)河公園起自縣城西北子文路，東南至伍洛鎮(zhèn)子胥大道。長(zhǎng)達(dá)10公里的黃香大道景觀帶，是云夢(mèng)縣發(fā)展文化旅游、建設(shè)旅游名縣的重點(diǎn)項(xiàng)目工程。公園設(shè)計(jì)按照“千年云夢(mèng)澤、十里曲陽(yáng)河”的總體思路，以云夢(mèng)歷史為軸線，再現(xiàn)云夢(mèng)歷史文化和自然風(fēng)光，在府河筑修橡膠壩，自城西北角黃崗閘引水入城，形成20公里的環(huán)城水系。同時(shí)，與周邊楊家湖、鄭家湖、曲陽(yáng)湖三湖相連，并依托“三湖連(府)河”建設(shè)親水平臺(tái)、文化長(zhǎng)廊、生態(tài)公園和濱湖綠洲等特色景觀。大道沿線景觀區(qū)共分四段，分別是建有迎賓廣場(chǎng)、楚秦禁苑、秦簡(jiǎn)廣場(chǎng)的主體建筑歷史文化展示段;建有忠、孝、仁、義歷史代表人物銅像的歷史名人展示段;建有以和諧云夢(mèng)、星光璀璨、四時(shí)安康、世紀(jì)騰龍為主體象征的當(dāng)代云夢(mèng)展示段和建有鳳凰臺(tái)廣場(chǎng)、臥鹿立鳥雕塑廣場(chǎng)的建新渠景觀段。

七、云夢(mèng)文峰塔

文峰塔位于云夢(mèng)城東珍珠坡。因此塔距城僅百步，故稱之為“百步塔”。外地布商千里跋涉來(lái)云夢(mèng)趕白布集市，遙見塔頂，則知已近云夢(mèng)城，故又將“百步塔”轉(zhuǎn)音為“白布塔”。

文峰塔的興建，確實(shí)與云夢(mèng)的文運(yùn)有關(guān)。云夢(mèng)雖是彈丸小縣，但在清朝前期，科舉考試成績(jī)?cè)诘掳哺酥梁笔《伎伤闶琴摺Ｔ茐?mèng)儒學(xué)的招生規(guī)模，在康熙年間由小學(xué)(儒童20人)升格為中學(xué)(儒童30人)，雍正年間又破格升為大學(xué)(儒童40人)。從清朝開國(guó)到乾隆末年的150年中，云夢(mèng)已考中22名進(jìn)士。嘉慶以后，云夢(mèng)的文運(yùn)有些衰落。但到道光13年，云夢(mèng)一年卻考中了兩名進(jìn)士，一位叫彭元海，一位叫戴齊松。云夢(mèng)一時(shí)雙星齊升，這對(duì)地方官紳而言，無(wú)疑是一次強(qiáng)烈的震撼，他們以為云夢(mèng)的文運(yùn)從此又要復(fù)興了。道光14年(公元1834年)春，德安府派來(lái)一位候補(bǔ)通判項(xiàng)瀛擔(dān)任云夢(mèng)知縣，這位縣令順應(yīng)民意，為振興云夢(mèng)文運(yùn)，決定建一座風(fēng)水寶塔。在他的倡導(dǎo)主持下，地方集資銀錢三百兩，在城東珍珠坡東岳廟旁修建了文峰塔。

八、云夢(mèng)涢水濕地公園

云夢(mèng)涢水國(guó)家濕地公園為國(guó)家級(jí)濕地公園。

云夢(mèng)涢水國(guó)家濕地公園占地面積1057公頃，位于該縣縣城附近，北起云夢(mèng)與安陸涢水河道交界處，南至云夢(mèng)與應(yīng)城涢水河道交界處，在黃崗閘處經(jīng)軍民港連接曲陽(yáng)河、老縣河，環(huán)城后在百合口處匯入涢水。涢水濕地生境豐富，動(dòng)植物種類繁多，生態(tài)特征明顯，具有維護(hù)生物多樣性、調(diào)節(jié)蓄水灌溉、凈化水質(zhì)等多種功能，是涢水流域濕地生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，在江漢平原湖區(qū)具有一定的典型性和代表性。

7. 佛教的旅游勝地賣什么賺錢

導(dǎo)游如何賺錢？許多即將走向社會(huì)的大學(xué)生或懷拽著導(dǎo)游證的準(zhǔn)導(dǎo)游，或是您正在為考取導(dǎo)游證拼搏的憤青們，都非常關(guān)心導(dǎo)游怎么賺錢的問(wèn)題，今天我們根據(jù)老導(dǎo) 游們的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出來(lái)一些導(dǎo)游如何賺錢的經(jīng)驗(yàn)與大家分享。旅游業(yè)的賺錢模式由于社會(huì)媒體的曝光已經(jīng)讓眾多的游客深惡痛絕， 但是，作為旅游業(yè)第一線的導(dǎo)游 人員要生存，就要賺錢，下面我們將導(dǎo)游賺錢的一些方法總結(jié)如下：

基本工資——即時(shí)導(dǎo)游之基本保障

所有的工作都有基本工資，但是導(dǎo)游這個(gè)特殊的行業(yè)或工作，沒有基本工資的導(dǎo)游大有人在，雖然國(guó)家出臺(tái)相關(guān)的法律，要求旅行社給導(dǎo)游發(fā)放基本工資， 但是，許多地方上有政策，下有對(duì)策，國(guó)家的法律已經(jīng)在一些地方已變成一種形式，只是在填寫有關(guān)表格時(shí)填寫有基本工資，實(shí)際有沒有無(wú)從知曉。當(dāng)然也不能排除 導(dǎo)游非常幸運(yùn)地在一些實(shí)力較強(qiáng)的大社工作，整個(gè)旅行社行業(yè)是散、小、若，這就是我國(guó)大部分旅行社的現(xiàn)狀。

2 出團(tuán)補(bǔ)助

全陪導(dǎo)游，陪同客人完成全部的旅游行程，根據(jù)出行的天數(shù)，旅行社會(huì)給導(dǎo)游一些補(bǔ)助，幾十元到數(shù)百元不等。這要看導(dǎo)游所在旅行社的待遇而不同。

3 就餐差價(jià)

游客在就餐時(shí)，導(dǎo)游如果安排游客在相關(guān)的飯店就餐，所消費(fèi)的花費(fèi)中有一些提成作為導(dǎo)游的辛苦費(fèi)。

4 交通差價(jià)法

導(dǎo)游遇到游客需要代辦火車票、飛機(jī)票、汽車票、索道票等均可有相應(yīng)的提成，作為導(dǎo)游的回報(bào)。

5 導(dǎo)購(gòu)差價(jià)法

信息物流越來(lái)越發(fā)達(dá)，所謂“特產(chǎn)”早已經(jīng)是“祖國(guó)江山一片紅”，哪兒的都一樣了，靠客人購(gòu)物來(lái)賺錢的黃金時(shí)期已經(jīng)一去不復(fù)返，關(guān)于如何導(dǎo)購(gòu)，不再贅述，引用林靜文先生的名言：推銷產(chǎn)品的極致是推銷自己，只有把自己推銷出去了，才有可能推得好你的產(chǎn)品。

6 各種“票”的差價(jià)法

游客在旅游的過(guò)程中涉及到一些票，諸如：索道票、門票、娛樂場(chǎng)所票等等，若果協(xié)助游客購(gòu)買，相關(guān)單位會(huì)返回一些提成作為導(dǎo)游的報(bào)酬。

7 其他門道法

全國(guó)的景點(diǎn)有風(fēng)景類、佛教類、道教類、文物類等等，不同的景區(qū)有獨(dú)特的賺錢模式，希望大家自我感悟吧。

總之，導(dǎo)游如何賺錢的方法是多種多樣的，導(dǎo)游怎么賺錢賺的輕松自如，目前的形式不同樂觀，本來(lái)，旅游產(chǎn)品作為一種特種產(chǎn)品，與其他產(chǎn)品一樣，具有 其流通增值性能，但是，由于社會(huì)的偏見，對(duì)正常的旅游產(chǎn)品差價(jià)讓社會(huì)蒙上了一層陰影。希望旅游產(chǎn)品和其他產(chǎn)品一樣能真正被社會(huì)所認(rèn)同。

8. 佛教的旅游勝地臨沂出名的

龍興寺免票

地理位置:山東省臨沂市沂水縣黃山鋪鎮(zhèn)

門票價(jià)格:免費(fèi)

開放時(shí)間:08：00—18：00

景區(qū)級(jí)別:國(guó)家3A級(jí)景區(qū)

適宜季節(jié):四季皆宜

著名景點(diǎn):云水禪、龍興寺、銀杏、三元洞府

便捷交通:

自駕路線：煙汕線 → S227 → 長(zhǎng)安南路 → 鑫華西路 → S335

景區(qū)介紹

沂水云水禪旅游景區(qū)最負(fù)盛譽(yù)的是云水禪的“水”，被本地人稱之為“九仙落圣水”。旅游景區(qū)山奇、樹奇、水奇，被西游記原著傳說(shuō)故事中的九頂蓮花山環(huán)繞于中，山川秀美，郁郁森林，古木參天。明揚(yáng)八方的銀杏樹雄樹遮光半畝多地，冠徑已達(dá)1300多年。頗負(fù)盛名的圣水龍宮山泉水涓涓流入龍池，池中碧海瑩瑩，山泉水清亮香甜，傳說(shuō)故事此泉與南海相接，龍王爺?shù)揭拭缮叫蕾p七十二崮盛景，常常在此小駐，傳說(shuō)故事頗多。

9. 佛教的旅游勝地小故事

梅花洲，位于馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化的發(fā)源地——浙江嘉興市南湖區(qū)鳳橋鎮(zhèn)。南朝定宋永初三年時(shí)間石佛寺建于此，因形成五瓣?duì)睿溟g草木蔥郁、曲徑通幽、大小河流穿梭瀠洄猶如梅花，故名梅花洲。至今已有1500多年歷史。經(jīng)歷了15個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑，梅花洲地塊河道肌理依舊保存完好，堪稱奇跡。

據(jù)說(shuō)，三步兩爿橋是兩座奇特的石拱橋，建造在兩條河道的交叉處，呈直角相連，兩橋相距只有三步路，猶如一座連體的“姐妹橋”。因從第一座橋下來(lái)只走三步就上第二座橋，故名“三步兩爿橋”（浙江許多地方常將一座橋稱為一爿橋）。

據(jù)歷代嘉興府志記載，唐肅宗至德二年（公元757年），在此地掘得石佛4尊，遂建造寺院供奉，取名為石佛院。宋代賜名保圣院，明洪武時(shí)始稱石佛寺。因石佛寺地貌形似一朵五瓣梅花，四周皆河，曲折盤錯(cuò)，所以，也稱梅花洲。相傳，寺院竣工后，香客從四面八方趕來(lái)“拜佛”，但沒想到寺前的兩條河阻擋了香客的路，由此寺內(nèi)僧人又化緣在兩河交叉處建造了直角相連的兩爿橋，人們可以直通寺院，從此香火旺盛。因梅花洲曲水迂回，又是佛教勝地，香客眾多，便形成了石橋眾多且集中的特色，歷代以來(lái)共建有12座石橋，隨著寺院的屢歷興廢變化，可惜大多已廢毀無(wú)存，現(xiàn)僅存3座，三步兩爿橋就是其中的幸存者，至今已有1250多年的歷史。

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