北海禪寺收門票嗎

北海禪寺不收門票。

禪寺，又稱為叢林、禪宗寺院，是中國(guó)佛教禪宗的修行道場(chǎng)。禪寺通常指禪宗寺院而言，故亦稱林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱禪寺的。中國(guó)禪宗從曹溪惠能后，四傳至于懷海，百余年間禪徒只以道相授受，多巖居穴處，或寄住律宗寺院。

禪寺分類

現(xiàn)今禪寺，以其住持傳承的方式不同，又可分為子孫的與十方的兩類。本來從宋代起，禪寺即有甲乙徒弟院、十方住持院、敕差住持院三種之分。

甲乙徒弟院，是由自己所度的弟子輪流住持甲乙而傳者，略稱為甲乙院。十方住持院系公請(qǐng)諸方名宿住持，略稱為十方院。敕差住持院，是由朝廷給牒任命住持者，略稱為給碟院。

甲乙院住持是一種師資相承的世襲制，故又稱為剃度禪寺或子孫禪寺。十方住持院由官吏監(jiān)督的選舉，故稱為十方禪寺。后世即大體沿用其制度，無大變動(dòng)（現(xiàn)無其第三種）。

另外，十方禪寺中依住持繼承制度的不同，還有選賢禪寺與傳法禪寺之分。有如鎮(zhèn)江金山寺名剎的住持，即是依法系相傳的，稱為傳法禪寺；寧波天童寺自清末寄禪（敬安）重興后，改為十方選賢制度，稱為選賢禪寺。

1924年廈門南普陀寺改子孫禪寺為十方選賢禪寺，即依天童寺選賢方法，訂立“十方常住規(guī)約”二十條。并規(guī)定選舉法、住持任期及進(jìn)院退院等手續(xù)（《廈門南普陀寺志》）。這種選賢制度是禪寺住持史上的一個(gè)進(jìn)步。

普安禪寺在哪里

普安禪寺在浙江省溫州市永嘉縣巖頭鎮(zhèn)中心雙浚頭附近。普安禪寺于唐玄宗先天二年（713）建成，是浙南天臺(tái)宗重要道場(chǎng)。

普安禪寺原來是五進(jìn)七開間，有禪房百余間，現(xiàn)在由于年久失修，已經(jīng)塌了兩進(jìn)了。

普安禪寺是永嘉縣文物保護(hù)單位，大殿中石磉雕有雙龍戲珠圖案。現(xiàn)在的寺院住持為明心法師。

普安禪寺坐北朝南，四合院式，占地6000平方米，前為山門殿，中為大雄寶殿，后為觀音閣。

普安禪寺的前面有一座橋，這座橋叫永度橋，是宋代名僧雪庵從瑾禪師所建。橋邊有放生池。

普安禪寺四面環(huán)山，與世隔絕，環(huán)境清幽，非常適合上香拜佛，也是適合靜心的絕佳場(chǎng)所。

到普安禪寺的行駛路線：1、在溫州機(jī)場(chǎng)直接打出租車到普安禪寺大約需要250元左右。

2、坐大巴到巖頭鎮(zhèn)。到了巖頭鎮(zhèn)后坐電動(dòng)三輪車到普安禪寺即可。大約需要5分鐘左右。

3、如果是開車自駕游的話，直接用導(dǎo)航到去普安禪寺即可。

禪寺都是禪宗嗎

是的，天下禪寺都屬于禪宗。中國(guó)佛教有八大宗派，但是從宋代以來，只有禪宗與凈土宗最為流行，其他宗派都衰落了，所以當(dāng)今寺廟大多屬于禪宗或是凈土宗的寺廟。禪宗后來分為五宗七派，所以禪宗的寺廟很多，都稱之為禪寺。

禪寺怎么讀

禪寺怎么讀：[chán sì]

禪寺，又稱為叢林、禪宗寺院，是中國(guó)佛教禪宗的修行道場(chǎng)。 禪寺通常指禪宗寺院而言，故亦稱禪林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱禪寺的。中國(guó)禪宗從曹溪惠能后，四傳至于懷海，百余年間禪徒只以道相授受，多巖居穴處，或寄住律宗寺院。

禪寺，到了唐貞元、元和間（785～806），禪宗日盛，宗匠常聚徒多人于一處，修禪辦道。江西奉新百丈山懷海以禪眾聚處，尊卑不分，于說法住持，未合規(guī)制，于是折衷大小乘經(jīng)律，創(chuàng)意別立禪居，此即禪寺之始。

禪寺，規(guī)模開始不大，到唐末五代之間，南方頗有發(fā)展。如洪諲住浙江徑山，道膺住江西云居山，僧眾多至千數(shù)；義存住福州雪峰，冬夏禪徒更不減一千五百人（《宋高僧傳》卷十二）。

入宋，禪寺建置益臻完備，禪眾亦以集中居住為常，凡名德住持的禪寺，都有千人以上。如宋太祖建隆二年（961），延壽自杭州靈隱移住同地永明寺（今凈慈寺），學(xué)侶多至二千（《景德傳燈錄》卷二十六）。

中國(guó)十大寺廟

中國(guó)十大寺廟如下：

一、普濟(jì)禪寺

普濟(jì)禪寺位于浙江舟山的普陀山，普陀山作為觀世音菩薩的道場(chǎng)，素有“海天佛國(guó)”之稱，是中國(guó)著名的佛教四大名山之一。

普濟(jì)禪寺有八大殿，其中大圓通殿是全寺主殿，人稱“活大殿”，這里供奉的就是觀音菩薩。這里最獨(dú)特的地方是里面的男相觀音，以及傳說中觀音菩薩顯靈時(shí)出現(xiàn)的三十二應(yīng)身像，這里香火很盛，每天都有許多人在這里拜佛祈福。

二、法門寺

法門寺位于陜西寶雞扶風(fēng)縣的法門鎮(zhèn)，寺廟始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。

法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺。釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結(jié)成舍利，為弘揚(yáng)佛法，佛的舍利被分成八萬四千份，分送世界各國(guó)建塔供奉，中國(guó)有十九處，法門寺就是其中之一。

公元874年，唐僖宗李儇將佛指舍利及數(shù)千件稀世珍寶一同封入塔下地宮，使法門寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛門圣地，宋徽宗曾手書“皇帝佛國(guó)”四字于山門之上，佛塔也被譽(yù)為“護(hù)國(guó)真身寶塔”。

三、南岳大廟

南岳衡山為五岳之一，是中國(guó)著名的道教、佛教圣地，這里有寺、廟、庵、觀200多處，主要的寺廟有南岳大廟、祝圣寺、財(cái)神廟和祝融峰四座，其中最大的一座就是南岳大廟。

南岳大廟分九進(jìn)四重院落，四周圍以紅墻，總占地面積達(dá)10萬平方米，大廟歷經(jīng)唐、宋、元、明、清等六個(gè)朝代，17次的修繕，才達(dá)到了今天的規(guī)模，是五岳眾多寺廟中規(guī)模最大、保存最完整的一個(gè)，也是江南最大的古建筑群，有“江南第一廟”和“南國(guó)故宮”之稱。

四、南華寺

南華寺坐落于廣東韶關(guān)市，人稱“東粵第一寶剎”。寺廟始建于南北朝時(shí)期，至今已有1480多年歷史。公元968年，宋太祖敕賜“南華禪寺”，寺名沿襲至今。

南華寺內(nèi)的古建筑氣勢(shì)宏大，壯觀華麗，令人贊嘆，建筑及樹木都極有年代感，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿等，其中靈照塔、六祖殿為明朝所建，南華寺也因此被列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

五、靈隱寺

靈隱寺坐落于杭州的靈隱山麓，該寺始建于東晉咸和元年（326年），宋朝的時(shí)候，靈隱寺就被譽(yù)為江南禪宗五山之一，宋高宗和宋孝宗時(shí)常到靈隱寺進(jìn)香，閑暇之際，還在這里揮灑翰墨，是杭州最早的名剎，現(xiàn)在寺里還保存著各朝代的珍貴文物。

六、少林寺

要說中國(guó)最出名、人氣最旺的寺廟，那一定非河南嵩山的少林寺莫屬。

少林寺始建于北魏太和二十年（公元496年），因地處少室山麓的叢林茂密之處而得名，這里是中國(guó)佛教禪宗祖庭，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為“天下第一名剎”。

七、塔爾寺

塔爾寺坐落在青海省湟中縣，距西寧26公里，這里是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，初建于明嘉靖年間，迄今已有400多年的歷史，是藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海首屆一指的名勝古跡。

塔爾寺是先有塔后有寺，故人們將其稱為塔爾寺。塔爾寺和內(nèi)地寺廟的中軸對(duì)稱、縱深進(jìn)入的格局有著明顯的不同，這是個(gè)由眾多的大殿、經(jīng)堂、佛塔組成的古建筑群，依山就勢(shì)，錯(cuò)落而建，輝煌壯麗，氣勢(shì)恢宏。

塔爾寺的堆繡、壁畫和酥油花，被人們稱為塔爾寺“三絕＂，其中尤以用酥油塑制而成的酥油花最為有名，具有很高的藝術(shù)水平和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其精美絕倫令人嘆為觀止。

八、南山寺

南山寺位于三亞以西40公里南山文化旅游區(qū)內(nèi)，寺院居山面海，屬于盛唐風(fēng)格，為中國(guó)近五十年來新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國(guó)華南最大的寺院。

據(jù)史志所載，三亞南山就是菩薩長(zhǎng)居的光明山，這里面朝南海，水映天色，氣象萬千，有海天佛國(guó)的巍峨氣勢(shì)，來到這里就仿佛遠(yuǎn)離了世間的喧囂，能深刻感受佛教文化的博大精深。

南

九、雍和宮

雍和宮位于北京市區(qū)，建造于1694年，后被康熙帝賜予雍親王胤禛，這里也就被稱為雍親王府，乾隆皇帝也出生于此，一所宅子出了兩位皇帝，這里也就成了“龍潛福地”，建筑也改為黃瓦紅墻，享有與紫禁城皇宮一樣規(guī)格。

雍正去世后，這里被改為喇嘛廟，成為北京地區(qū)最重要的藏傳佛教寺廟。雍和宮坐北朝南，由牌樓院、天王殿、永佑殿、法輪殿、萬福閣等建筑組成。

十、寒山寺

提起“寒山寺”，很多人會(huì)想起唐朝詩(shī)人張繼的名句“姑蘇城外寒山寺、夜半鐘聲到客船”，它生動(dòng)得描繪了敲響于寒山寺的鐘聲以及襯托出的姑蘇郊外夜晚的靜美。

寒山寺位于蘇州市姑蘇區(qū)，始建于南朝（公元502～519年）年間，歷史上寒山寺曾是中國(guó)十大名寺之一，歷經(jīng)千年歲月，寒山寺曾先后5次遭到火毀，現(xiàn)在看到的建筑系清代光緒年間重建，寺內(nèi)古跡甚多，在碑廊處可見到文征明、唐寅所書碑文的殘片。

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