上海的博物館有哪些值得去

細數下上海那些值得一去的博物館，Let’s go！

1. 上海當代藝術博物館

博物館于2012年10月1日開館，是中國大陸第一座公立的當代藝術博物館，也是集當代藝術展覽、收藏、研究、交流、體驗教育等功能為一體的標志性城市公共文化活動中心。博物館佇立黃浦江畔，距離人民廣場4公里，從地鐵4號線和8號線西藏南路站步行一刻鐘。前身是始建于1897年的南市發電廠，高達165米的鋼筋混凝土煙囪筆直高聳，具有極強的標志性。

地址：黃浦區花園港路200號(近苗江路)

2. 中華藝術宮

中華藝術宮將以上海國有藝術單位的收藏為基礎，常年陳列反映中國近現代美術的起源與發展脈絡的藝術珍品，并聯手全國美術界，收藏和展示代表中國藝術創作水平的藝術作品，聯手世界藝術博物館合作展示各國近現代藝術珍品。通過向公眾提供普及性的藝術講座、藝術教學等活動，進一步提高廣大市民的藝術鑒賞水平，普及民族藝術、傳承文化精神，使中華藝術宮成為公眾文化藝術教育的重要基地。

地址：浦東新區上南路205號(近國展路)

3. 上海科技館

上海科技館以“天地、生命、智慧、創造、未來”等五大展館為基本內容，以人、科技、自然三者關系為主題，成為兼具展示與教育、科研與交流、收藏與制作、休閑與旅游等四大功能的新型科技中心。上海科技館由天地館、生命館、智慧館、創造館、未來館等五個主要展館和臨展館組成，設有地殼探秘、生物萬象、智慧之光、視聽樂園、設計師搖籃、兒童科技園、自然博物等七個展區和立體巨幕、球幕、4D等三個影院。

地址：浦東新區世紀大道2000號

4. 上海博物館

上海博物館（新館）位于上海市的中心——人民廣場的南側。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國四大博物館之一，收藏了來自青銅器之鄉——寶雞及河南、湖南等地的青銅器，藏品之豐富、質量之精湛，在國內外享有盛譽，有文物界“半壁江山”之譽。上海博物館展示的珍貴文物以青銅器、陶瓷器、書畫為其特色，此外尚有錢幣、玉器、雕塑、查印、少數民族工藝等，展示以珍貴文物為主。上海博物館是一座大型的中國古代藝術博物館，上圓下方的造型寓意中國“天圓地方”之說。

地址：黃浦區人民大道201號(近武勝路)

5. 上海玻璃博物館

上海玻璃博物館由上海輕工玻璃有限公司發起并資助建立，這個見證了上海玻璃工業發展的企業，用心保存和承載了百年歷史和玻璃文化。上海玻璃博物館執行總裁張琳看到了這個平凡玻璃廠擁有的非凡歷史魅力，于是，在這個曾經火與熱交融的玻璃工廠廠區孕育出一場熔爐車間到藝術空間的非凡轉變，生活中平凡的玻璃以創意的姿態詮釋著非凡想象力和無盡分享。

地址：寶山區長江西路685號

6. 上海震旦博物館

建筑大師安藤忠雄在中國第一個完成的改建設計項目，2月起向公眾開放。這座位于上海黃浦江畔、陸家嘴的金融區的建筑是一家私人博物館：震旦博物館。干凈利落的線條、光影錯落、鉛灰色樓梯還是處處銘刻著“安騰造”的標記。珠寶盒是安藤的設計靈感，夜幕下，借助燈光，從外面看建筑體還真有點魔幻之氣。

上海私人博物館有幾家

上海私人博物館有3家，主要是個人的收藏展示，一般都是一些年代久遠的物質和商品為主，例如陶瓷之類的商品。

“上海震旦博物館”隨筆

        以前只知道在陸家嘴地區有一個馬未都先生創辦的“觀復博物館”，直到有一次在和其他同行聊天中才無意間得知那邊還有個“上海震旦博物館”。好奇心促使我一定要去看一下。

        特意選了一個陽光明媚的周末，獨自來到打卡目的地。實在說，不愧是在陸家嘴的博物館，這裝修實在是非常豪華。猶如五星級賓館。先上幾張照片。

        和其他博物館不同的是，“震旦博物館”的入口處竟然在二樓。所以想要進入“震旦博物館”必須要先走上室外的旋轉樓梯。才能到達二樓的入口處。而“震旦博物館的所有展覽都在二層、三層和四層。

        難以想象，這么豪華的“震旦博物館”竟然是一家如假包換的私人博物館。實在說，作為一個博物館迷，一開始我對里面的藏品并沒有抱多大的希望。但是我發現我想錯了。

        在“震旦博物館”的入口處有一個神獸，下面的講解也只有“神獸”二字。不過只要對這方面有一點了解就能發現這其實是一只“辟邪”。因為在神獸中，獨角的為“天祿”，雙角的稱為“辟邪”。可以很明顯地看出，照片中的這只神獸有兩只角。頭上一只角，嘴巴下面還有一只角。所以應該是“辟邪”。順便說一下。另外還有一個博物館門口也放著一只“辟邪”。這就是“上海博物館”。“上海博物館”在靠近武勝路的南門外有八只神獸。其中就有一只“辟邪”。“辟邪”和“天祿”在古代都是用來祈求平安的。

        進入大門就是二樓。二樓是一個“中國古玉形紋設計特展”，也就是展覽古代玉器的。在這里只說一件讓我感到震撼的藏品。就是一套“金縷玉衣”。

先上圖：

        先說一下金縷玉衣是怎么回事。金縷玉衣只存在于漢代。當時的人認為人在去世之后只要穿著玉做的衣服就能使自己的尸體不腐爛。所以貴族會穿著玉衣下葬。但是為了體現等級尊卑。漢代有規定。只有皇帝死后才能穿著由金線和玉片一起編織的衣服。這就是“金縷玉衣”。而諸侯王只能穿著由銀線和玉片編織的衣服下葬。這就是“銀縷玉衣”。其他有錢的貴族就只能穿由銅線和玉片一起編織的“銅縷玉衣”。當然當時的諸侯王怎么會滿足于穿“銀縷玉衣”下葬呢？反正皇帝不會把他們的墳墓挖開檢查。他們就偷偷給自己制作“金縷玉衣”。等去世時就穿在身上。比如說大家都知道三國時的蜀漢君主劉備。他一直自稱自己是“中山靖王”之后。中山靖王是誰呢？他是漢景帝劉啟的兒子，叫劉勝。據說他一共生了120多個兒子。他去世后就穿著金縷玉衣下葬。現在這件金縷玉衣收藏于河北博物館。

        三樓是一個“宣德青花特展”。宣德朝其實就是明朝第四位皇帝朱瞻基的年號。朱瞻基的名聲并不好。但是藝術非常好。為什么這么說呢？因為大家都知道明代的鄭和七次下西洋。前六次都是在永樂朝。最后一次是在宣德朝。正是在宣德朝時期。宣德帝朱瞻基宣布不再下西洋。因為下西洋的花費太大。現在的人談起這事總是充滿惋惜。所以對他的評價并不高。在“震旦博物館”，有大量宣德朝的青花瓷器。精美絕倫。隨意上幾張圖。

        再上樓呢是一個佛教石像的展覽。主要展出的是中國北魏時期和西方犍陀羅時期的石像珍品。北魏是中國南北朝時期北方的一個政權。北魏朝特別重視佛教，最有名的例子就是河南洛陽的龍門石窟。這個石窟就是鑿于北魏孝文帝時期。可見北魏朝對于佛教的推崇。再說一下犍陀羅時期的藝術珍品。最早了解犍陀羅藝術是始于優酷上的一個節目。這個節目叫“鴻觀”。是“貨幣戰爭”一書的作者宋鴻兵來主講的。他就很具體的講過犍陀羅地區的歷史。犍陀羅時期指的是公元前三百多年。正是中國的戰國時期。犍陀羅地區在印度的西北角。連通著印度和中亞地區。大家知道。印度其實是呈三角形。它的南面是印度洋。北邊都是山地。其中東北方向是中國的喜馬拉雅山。由于喜馬拉雅山太高，所以對印度來說很安全。而印度的西北角是興都庫什山脈。這邊連通中亞地區和伊朗。印度每次被外族占領都是從這個方向而來。不管印度歷史上的孔雀王朝、笈多王朝，還是后來蒙古人建立的伊爾汗國和臥莫爾帝國。都是北方民族從這個地區殺入印度最后稱王稱霸。因為印度和中亞的接壤處就在犍陀羅地區。所以犍陀羅地區是印度最早文化高度繁榮的地區。犍陀羅地區對印度佛教有深遠影響。而且犍陀羅藝術的佛像都不是東方人的面孔，而是徹徹底底的歐洲人面孔。為什么是歐洲人的臉龐呢？這是因為犍陀羅時期的藝術是在公元前三百多年。那時候正好發生了一場很有名的戰爭。就是亞歷山大東征。亞歷山大是歐洲人。他率領大軍滅掉了波斯帝國。也就是今天的伊朗地區。然后亞歷山大建立了龐大的馬其頓帝國。所以伊朗地區就留下了大量亞歷山大的士兵。這些士兵都是歐洲人。因此犍陀羅地區由于和伊朗接壤。也就在佛像藝術上出現大量歐洲人的臉龐。這是比較有意思的。最后再上幾張照片。

        參觀結束，意猶未盡。值得下次再來。

我想問問上海藝術博物館在哪里

上海藝術博物館在上海市長寧區延安西路1731號。

上海藝術品博物館，位于上海市，據2020年9月國家文物局信息顯示，現有藏品358件/套，開展教育活動10次。上海藝術博物館成立于2012年10月1日，是中國大陸第一家公立藝術博物館。同時，上海當代藝術博物館也是上海雙年展的所在地。

博物館分為公立博物館和私立博物館，公立博物館是由政府出錢修建，私立博物館是某人或者某組織出錢修建，公立博物館人員由政府統一管理，屬于事業單位，私立的屬于私人企業或者個人財產，公立博物館是全額撥款事業單位，又叫全額財政撥款事業編制。

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看館記——上海木文化博物館

上海木文化博物館是一家私人博物館，是由福人集團出資建立的。

福人集團是一家專門從事林木產業的企業，由于長年和木材打交道，他們不僅擁有各種類別的木材、各類精品木質藝術品，而且還深諳木之品質、木之精神，并將這一點融入了展館陳列中。

一進入展館，就注意到了展廳右側的文字墻——一個由“木”結構的漢字組成的世界地圖，喻意林木遍布全球，木文明是一種全球性的文明。

展廳中央是一個巨型的木雕塑——中華之根。

中華之根選用的是江西的千年香樟木，喻意國之根本，倡作繁榮；同時每個人也應當有生命之根，這樣才能有生命力。

展館分為A 古木館、B 木文明館、C 大師館、D 大師檜木博物館、E 巧奪天工紅木館。

其中古木館、大師館、大師檜木館、巧奪天工紅木館都是藝術品陳列為主。

（一）古木館

主要是收集了各種珍奇古木。

這一章節的名字是“開天辟地——古木的藝術人文探索”。序言也寫得極具哲學性：

古木館的藏品也是非常豐富和壯觀。

（二）紅木館

（三）大師檜木館

（四）木文明館

木文明館其實是我參觀的第一個展區，那么，我為什么要在最后才介紹這個展區呢？有幾個方面的原因吧：

第一，各個展區相對較為獨立，彼此之間沒有必然的聯系，所以先介紹誰并不會有太大的影響。

第二，除了本展區以外的其他展區都是以實物陳列為主，并沒有什么布展邏輯，所以我想在最后重點分析木文明館的布展邏輯。

木文明館以一個影院作為開篇：

影片的開始以一個問題作為引入：

然后從生命的起源講到樹木的出現。

然后講述樹木的出現給地球帶來的影響與改變。緊接著以一種觸目驚心的方式向我們呈現植被的減少對我們生存環境的影響：影片開始倒數，如果森林只剩下60%、50%、40%、30%、20%、10%的時候，地球會變成怎樣。

最后：

？

！

并通過文字引人們思考：

在影片引發人們思考的之后，展區正式開始。引言部分將木文明提高到了一定的高度。

展館以厚德載物開篇，以百歲老人和千年古樹為主題，引出中國傳統文化中“尊老、敬老”的思想，突出老人對家族、對社會的卓越貢獻。我們尊重樹木如同尊重長者，以莊嚴神對話的心學會感恩木的無私奉獻。

中篇以木載道，通過安居陳設、榫卯、建筑思想為載體，體現優秀傳統哲學中的“秩序”、“禮儀”和“包容”。

隨后呈現樹木的源遠流長，聆聽樹的心語，維護生態的穩定，保護生態的穩定，保護樹木以植被，就是維護鞏固人類的家園。我們警示濫伐濫砍的毀滅行為，倡導合理利用資源，形成可持續發展使用的價值觀，這也是我們尊木的意義。

末篇展現紅木科普，讓大家認識名木，辨識名木，寓教于樂，以文化推動社會發展，讓文化進入千家萬戶。

木文化展館 到此就結束了。

我覺得這個博物館本身是有很多亮點的，比如說藏品種類豐富，藏品令人驚喜，將文化與中國傳統文化相結合它，如與“尊老”結合、哲學中的“秩序”相結合，立意深遠。

但是同時它也是一個非常可惜的展館。為什么呢？立意很深遠的情況下，卻未將這個立意很好的展示出來，讓觀眾無法get到這一點。其次，展館的開篇，中篇，末篇在講木的三個方面，但是三個部分完全沒有任何聯系，讓觀眾看得云里霧里。

這是硬傷啊！

博物館稱學生打碎展品并非130萬，雙方會如何協商此事？

博物館稱學生打碎展品并非130萬，總價值在20萬左右！關于賠償金額，博物館表示正在和學生家長進行協商，還沒有達成共識。

從曝光出的視頻和照片來看，這件展品在展柜的外面，并且這件展品并無任何的保護措施和標示，如果說不是專業人士，根本看不出這是一件展品，還以為只是裝飾品！再者，學生并不是故意的要將這件展品打碎，從視頻上看，這位學生是經過不小心碰到了這件展品，這件展品就掉落到了地上摔碎了！如此這般，這件展品的固定是否牢固也是一個疑點！畢竟，如果展品固定的非常牢固，除非學生故意去推，一般是不會輕易的被打碎！

綜合這些疑點，充分說明了博物館也是有責任的！并且要負主要責任！如此這般，這件展品的價格若是在二十萬左右，那么，學生家長應該承擔四分之一的賠償責任，也就是五萬，剩下的十五萬應該博物館承擔。

修復

其實展品是可以修復的，博物館應該具備這種修復展品文物的技能！如此這般，這件被打碎的展品是不是可以找專門的人士修復呢？如果可以修復，那么，學生家長是不是可以不賠償呢？！此事在網上引起的爭議還是非常多的！很多網友表示，出現了這種事情，以后真的不敢輕易的去博物館了！畢竟，動輒打碎二十萬的展品這種事的幾率會非常的高！畢竟，二十萬的展品放在沒有任何保護的地方，去參觀”中招“的幾率會非常大！不得不說，網友說得也有道理。

關注

現在網友在關注這件事的進展，大部分網友希望博物館方面反思一下展品的陳列！此事真的不應該把責任全盤的丟給學生以及學生家長！

博物館稱學生打碎展品并非130萬，對于此事你怎么看？

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