雙塔寺為什么搬遷

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為什么將雙塔寺從華池縣林鎮鄉張岔村遷到縣城東山公園？

為什么將雙塔寺從華池縣林鎮鄉張岔村遷到縣城東山公園？

黎***

全部答案

蔣***

2016-07-02 14:43:16

  雙塔寺原位于華池縣林鎮鄉豹子川張岔村雙塔溝與張岔河交匯的半山腰，原名石塔院，始建于金代，為華池寨寨主保義校尉李世雄主持修建，立有碑記。金大安三年（1211年）改名“興教院”，先后在明弘治六年（1493年）和萬歷三十年（1602年）被多次修繕。

  后歷經元、明，至清代廢棄Q1963年被甘肅省人民政府公布為省級文物保護單位。2000年3月24日和5月4日，雙塔寺一號造像塔先后兩次被盜，震驚海內外，后經公安機關全力偵破，將運至臺灣的一號塔于同年8月4日追回。

  后經省、地文物部門對雙塔寺遺址進行搶救性挖掘，清理出大殿、山門、伽藍殿、鐘樓等建筑遺跡十處，同時出土了經文、銘文、碑記、古幣等文物370件，標本267件，“金大定十年陀羅尼經幢”7幢，并在二號塔第六層發現西夏文文書、藏文佛經、木版印刷古宋體經文、香包等140多件文物。

  次年9月，經甘肅省人民政府批準，同意將雙塔寺搬遷至華池縣城東山公園進行異地保護，并按照原雙塔寺建筑規模仿修寺院，修復一佛二菩薩等佛像。重修了三圣殿、配殿、山門、偏殿、耳房、鐘樓等。并立碑題記，增建功德亭。

  東山公園因此更名為“雙塔森林公園”。雙塔寺雙石造像塔各13層。一號塔高13。1米，通體遍雕佛、菩薩、弟子、供養人、抬塔力士、伎樂天，還有佛浬槃本生經變故事，整個塔體共有雕像3500余身。二號塔高11。

  88米，全塔共雕像615身，一至六層有雕像，四層以上各面鑿龕，龕內各雕佛或菩薩一身，六層以上無雕像故雙塔又被稱為“千佛塔”。塔上雕像造型秀麗、神態各異，栩栩如生，雕刻結構嚴謹，雕鑿細膩，建筑風格在全國罕見，充分顯示了古代高超的工藝技巧和完善的藝術造型，具有很高的歷史、藝術和科學研究價值。

雙塔寺廟會是什么時候

永作寺俗稱雙塔寺，位于太原市東南約3公里的郝莊村南山丘上。 背靠太行群峰，松柏環繞，殿堂氣勢恢宏，雙塔聳立。 是全國重點文物保護單位。

  昵稱

  雙塔寺

  構建時間

  明萬歷中期

  保護情況

  國家重點單位

  地點

  山西太原市東南郝莊村

  永作牡丹

  永祚寺始建于1599年（明萬歷二十七年），原名永明寺。  1608年（萬歷三十六年），五臺山高僧妙峰（福登）繼續修建，改名為永祚。 寺廟。

  清初延續山門，修葺禪堂和寺院，形成小型寺院。 然而，在多年的戰亂中，古廟歷經滄桑，到了民國末年，滿目瘡痍，滿目瘡痍。

  新中國成立后，曾多次修葺。

  新建碑廊，仿前院，廣植牡丹，使古廟煥然一新。

  2011年7月18日，太原浩莊市第23屆永作寺雙塔文化廟會，在雙塔寺文化廣場隆重開幕。 這是多年來郝莊最大的廟會。

  7月17日至22日，精彩文藝節目連續6天開播。 廟會的主題是“來郝莊，逛廟會，看大戲，品美食，看火，賞書畫，登雙塔，享福”。

  永作寺總面積12萬平方米。 依山而建，坐南朝北，分三進院落。 從北面的山門進入，第一個院落于1980年代仿明式擴建。

  第二個院子叫“祗園風景區”，叫牡丹院，種著各種牡丹，有北方園林的韻味； 展廳向東延伸，陳列著從城市中收集的銘文和雕像。

  院子的第三個入口是“永作禪林”，被稱為佛院。

  大雄寶殿五間為結構精巧的二檐亭閣。 均用青磚砌成柱、檐、斗、麻雀、掛花柱及花紋等，仿木結構建造。 是典型的明代無梁建筑，故稱“無量堂”。

  大殿中央供奉一尊3.85米高的立式鍍金阿彌陀佛銅像，兩側各有釋迦牟尼、藥師等鐵鑄鐵造像。 殿前有明代栽種的兩株紫丁香和牡丹。

  大雄寶殿頂上是三圣閣，一座獨檐的山頂建筑。 頂部由磚雕桶〖FJF〗拱〖FJJ〗制成。 是中國古代建筑無量堂中的瑰寶。

  堂內原《西游三圣》

柳林縣雙塔寺的由來

雙塔寺位于柳林縣城南，始建于唐朝，歷史悠久。傳說，當年柳林縣城被大雨淹沒，唐太宗下令，柳林縣城要重新建設，于是派遣官員到柳林縣城建設，當時官員發現柳林縣城的地勢很高，容易受到洪水的侵襲，于是他們就在柳林縣城的兩邊建起了兩座大塔，以防止洪水侵襲，這就是雙塔寺的由來。

讓林徽因動容的太原雙塔，近在咫尺，建塔本質卻相去甚遠

塔，遠望而幽思頓發，登臨而胸襟大開，因其高大醒目的形象在城市規劃慣例中很容易被當做是地標建筑，像洛陽的白馬寺塔，西安的大雁塔，北京的白塔，五臺山的大白塔以及太原的雙塔。

1985年，太原市率先在全國設計了自己的城市市徽，以太原雙塔為主體，加入太原簡稱“并”的元素，體現太原是一座具有悠久 歷史 的古城，而這也足以說明雙塔在太原人民心中的地位。

雙塔寺又名永祚寺，“祚”是賜福保佑的意思，永祚寺這個古樸的名字本身是蠻好聽的，但在地方志書里喜歡把這里稱作“凌霄雙塔”，古太原城的八景之一，喊著喊著人們便喜歡把這里俗稱做“雙塔寺”，影響之大甚至連這里的本名“永祚寺”都鮮少被外地人所知。

雙塔寺位于太原市郝莊鎮郝莊村，始建于明萬歷年間中葉，是地方鄉紳為了彌補太原城“西北高東南低”的地形缺陷，在堪輿家的建議下修建風水塔，用來祈盼興盛地方文運，后來傅山先生憑空出世，仿佛應驗了這一說法，不過當時僅建造了一座塔，為文峰塔。

之后，在萬歷三十五年（1607年），晉藩第十一代王晉穆王朱敏淳覺得文峰塔規模簡陋，與省城太原的地位不太相符，便特邀五臺山顯通寺主持，當時在全國頗有名氣的建筑家福登和尚來此地擴建殿宇。福登和尚來太原實地考察之后，向晉王建議，在擴建殿宇的同時，再在宣文塔左側新建一塔，此塔便為舍利塔，用來供奉佛舍利、藏佛經。

至此，雙塔寺二塔建造完畢，均定名為“宣文塔”。它們同建于明萬歷年間，高度、外形極為相似，距離相隔不過50米，但建造背景則截然不同，各自獨立卻又相互交融，成為太原市“兩峰插天”的建筑奇觀，為世人矚目。

夏天，驅車前往雙塔寺，在較遠處便可看到雙塔矗立，或隱或現，隨路轉動，等拾級而上，先看見的是滿院的牡丹，視覺里、嗅覺里都是牡丹，一路走過去，各種色澤的牡丹延展開去，一陣又一陣的花香隨風飄來，但因為剛下過雨，又打落了不少的花瓣，讓人深感惋惜，沒有看到牡丹開的最盛的樣子，那該是何等怒放的景象。

邂逅完人稱太原“小洛陽”的牡丹園，往后走便可見雙塔，雙塔是太原現存古建筑中最高的建筑，明末李自成《詠雙塔》中寫道：“郝莊兩座塔，就把天來穿”，由此也可以想象人站在雙塔下的那種渺小之感。

兩座塔均為八角形的平面，底層高7米，由下而上逐層遞減，共計13層，總高50多米，是典型的樓閣式磚塔。樓閣式磚塔的畫像是我們古代的樓房，現代的閣樓，從外觀上看檐子間距大，每層都有門窗，從內部看，塔里面是中空的，有樓梯，具有可攀登性，可以供人拾級而上。

兩座塔雖然具有不少相似之處，但建造時間相差近10年，建造目的截然不同，因而還是具有一些差異之處。

舍利塔塔座為沙石條砌筑而成，質樸堅固。1~7層為磚仿木斗拱，隨著塔層的漸漲，斗拱形制逐漸變小，到了第8層以上更為突出，有明顯收分，使得整座塔的外形呈弧狀流線型，十分優美。塔檐上每一層都用孔雀藍色琉璃瓦砌出晶瑩美麗的邊沿。在塔的第一層檐枋下，嵌刻有“阿彌陀佛”字樣，磚字字體層層疊壓，巧妙地填補了斗拱與斗拱間平板的空間，美麗而又勻稱。

與舍利塔比目而立的文峰塔，從高度來講略低于舍利塔，沒有塔基座，沒有佛龕，沒有“阿彌陀佛”的刻字，再次表明文峰塔雖為佛塔樣式，但不作宗教之用途。此外，文峰塔上下直徑幾乎相同，直上直下，沒有明顯的收分，外部裝飾上沒有琉璃瓦剪邊，裝飾極少，整體來看文峰塔只是簡單的用磚砌成，但這種層層壘砌形成的垂直挺拔之感又充分顯示出磚石結構雄渾大氣的品質，蔚為壯觀。奇特的是，自建塔之時起，文峰塔整個塔身便向西北方微微側傾，人們認為是當時考慮到太原西北風較大，此處又位于東山前沿，為了抵消西北風對塔的阻力，才有意將塔身向西北方微側。

塔內有階梯，可供游人盤旋而上，每一層又辟出四門通向出檐，游人可短暫駐足此處，眺望太原美麗山川。

20世紀30年代，梁思成與林徽因曾來山西尋訪古建筑，太原雙塔就是他們途徑的一站，當時林徽因登上塔頂，她說：“西方教堂里高高的穹隆讓人感覺離上帝很近，而站在高高的佛塔上遠眺，感覺卻離佛很遠，離人間很近。”這種令你親近又令你感到疏離的感覺，只有自己爬上佛塔登高遠眺才能感覺到吧。

太原擁有眾多有名的人文古跡，除了雙塔，名聲響亮的應該首屬晉祠，晉祠去過多次，每次都是游客攢動，門口小販眾多，煙火氣極旺，如此一對比，雙塔算是十分冷清了，雖然作為太原的地標，但游客較少，世俗的氣息也很弱，兩座塔孤零零地藏在半山腰，清冷而又高貴，又有一種遺世獨立的孤獨之感，不知你去雙塔，會不會為這種巨大的孤獨而動容。（曹雯雯）

永祚寺雙塔介紹？

永祚寺雙塔（雙塔寺），亦稱宣文塔，位于太原市迎澤區郝莊鎮雙塔寺內。第六批全國重點文物保護單位。　

永祚寺雙塔別稱文筆雙峰，南北對峙，相距16丈（50米），取“真言密教以十六數表圓滿無盡”之意。這兩座形同孿生的姊妹塔，一個是創建于先的“文峰塔”，一個是繼建于後的“舍利塔”。

舍利塔的原名叫做宣文塔（與文峰塔同名），建設于明代萬歷三十六年（1608年），歷時五年竣工，由高僧佛登和尚（又稱妙峰祖師）主持修建，而且塔內藏有佛舍利子，所以又叫做宣文佛塔，或舍利塔。舍利塔位于塔院的北端（西北隅），所以也有人按方位把它叫做北塔。北塔全部用秦磚砌筑，平面呈八角形，共13層，琉璃剪邊，色彩絢麗，是不可多見的明代磚雕藝術品。塔內有石階直至塔頂。舍利塔塔頂的塔剎，由銅、鐵兩種金屬鑄制。剎座為覆盆仰蓮式須彌座，用生鐵鑄成。剎頂則為銅質寶瓶式，制于覆盆仰蓮座中。

文峰塔與舍利塔比目并立，位于塔院東南隅，也叫宣文塔、宣文寶塔。它所以叫文峰塔，是因為它創建的原因本是為補輔太原府城“西北高東南低”，不利于發展文化的地形不足，用以“開山川之形勝，創文運之興盛”。從建筑特色看，文峰塔雖然略早于舍利塔問世，但是，它們必竟同屬于明代中葉的作品，有著不少相似之處。比如：平面都是八角形狀，都是十三層建筑，高低也僅有 2厘米之差。然而，它們也有不少不容忽視的差別，那就是，文峰塔沒有塔基座，僅開一門，沒有佛龕，沒有“阿彌陀佛”刻字，塔檐也不用琉璃瓦剪邊，塔的主體塔身，也有很大的差別；文峰塔上下直徑幾乎相同，基本為直上直下，沒有明顯收分，外形呈直線形；而舍利塔卻是上下直徑相差很大，有明顯的收分，尤其是七層以上更為突出，使整個塔的外形呈弧狀流線形。這些大大小小的差別，無疑正反映著兩塔的設計者和建造者在造形、技藝和風格上的不同。

永祚寺雙塔形制相似，八角十三層建筑結構磚塔，高五十四點七米。塔檐下雕刻斗拱，檐上飾有琉璃脊獸，絢麗壯觀。塔內有階梯踏道可登頂層。雙塔寺雙塔為太原的標志。2016年永祚寺古建筑群被列為第六批全國重點文物保護單位。

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雙塔寺雙塔介紹？

雙塔寺雙塔，位于遼寧省朝陽市朝陽縣木頭城子鎮木杖子村，坐落在雙塔寺遺址。全國重點文物保護單位。

雙塔均建設于遼代。寺建于清代，毀于“文革”期間，只剩下山崖上兩座古塔。雙塔寺雙塔均為磚筑，依其所在位置稱南塔（西塔）和北塔（東塔）。南塔空心八角形，高11米。北塔在南塔北側23米處，為八角形樓閣式與覆缽式相結合，高11米，方向78度，塔基八角形。據雙塔的建筑風格及材料，兩塔當為遼代所建，清代重修時將頂上損壞部分拆除，建覆缽式新塔剎。兩塔間距離二十三米。形制上，兩座塔比較奇特稱其為樓閣式比較貼切。東塔（或稱北塔、小塔）造型奇特，亦可稱其為花塔，亦可稱為覆缽式密檐式混合構型。兩座塔都是空心塔。南塔為覆缽式塔，高約十三米，由基座、須彌座、塔身、塔檐和塔剎五部分構成。塔身和塔檐都是八角形，三層仰蓮承接塔身，塔頂像倒扣缽盂。北塔為密檐塔，基座、塔身與南塔相同，塔高十一米。雙塔的磚雕精美，有些地方已毀壞。2011年得以修復。

2003年，雙塔寺被定為遼寧省第六批文物保護單位。

雙塔寺雙塔于2024年列入第七批全國重點文物保護單位。

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