1. 全域旅游視角下鄉村旅游的發展

全域旅游有哪些重要意義？四個方面意義重大:

1、旅游業貫徹落實新發展理念。

（1）創新發展方面

全域旅游是發展理念和發展模式的創新，也是旅游業轉型升級的方向。發展全域旅游，就是要提升旅游業發展能力，拓展區域旅游發展空間，培育區域旅游增長極，構建旅游產業新體系，培育旅游市場新主體和消費新熱點。

（2）協調發展方面

發展全域旅游有利于統籌實施供給側結構性改革，促進供需協調；有利于推動區域特色化發展，促進景點景區內外協調；有利于推進鄉村旅游提質增效，促進城鄉協調；有利于完善產業配套要素，促進軟硬件協調；有利于提升整體服務水平，促進規模質量協調。

（3）綠色發展方面

發展全域旅游能把生態和旅游結合起來，把資源和產品對接起來，把保護和發展統一起來，將生態環境優勢轉化為旅游發展優勢，將綠水青山變成金山銀山，創造更多的綠色財富和生態福利。

（4）開放發展方面

全域旅游更加注重拓展開放發展空間，打破地域分割、行政分割，打破各種制約，走全方位開放之路，形成開放發展的大格局。

（5）共享發展方面

實施全域旅游、促進城鄉旅游互動和城鄉發展一體化，不僅能帶動廣大鄉村的基礎設施投資，提高農業人口的福祉；還能提升城市人口的生活質量，形成統一高效、平等有序的城鄉旅游大市場。這是全面建成小康社會的重要內容和重要標志。

2、促進旅游業轉型升級和可持續發展。

一個區域的旅游質量，不單單取決于旅行社、酒店、景區的服務質量，而是由整個區域的綜合環境決定的。這就要求我們從全域整體優化旅游環境、優化旅游全過程，配套旅游基礎設施、公共服務體系和旅游服務要素。

當前，一些地方旅游市場秩序混亂與人民群眾“更加滿意”的目標不相適應，旅游產品和以廁所為代表的公共服務及交通等基礎設施供給與爆發式、井噴式增長的旅游市場需求不相適應，企業對門票經濟的過度依賴與廣大游客的承受能力和期待不相適應等問題，都需要通過發展全域旅游來解決。

四川晟景文旅：石李桃花生態旅游規劃

3、推進我國新型城鎮化和新農村建設。

發展全域旅游可以加快城鎮化建設，有效改善城鎮和農村基礎設施，促進大城市人口向星羅棋布的特色旅游小城鎮有序轉移；可以聚集人氣商機，帶動現代生態農業和農副產業加工、商貿物流、交通運輸、餐飲酒店等行業聯動發展，為城鎮化提供有力的產業支撐；發展鄉村旅游、觀光農業、休閑農業，能使農民實現就地、就近就業，就地市民化。

發展全域旅游，能改善農村生態環境，建設美麗鄉村，實現城市文明和農村文明的直接相融，促進農民在家就能開闊視野、提升文明素質，加快從傳統生活方式向現代生活方式轉變。

4、全面提升我國旅游業的國際競爭力。

旅游業對世界經濟發展和就業的貢獻都超過了10%，早已成為世界重要產業。當今世界，美國、西班牙、德國、英國、俄羅斯、日本、韓國、巴西、印度、南非等眾多國家紛紛實施旅游國家戰略。

2. 全域旅游視角下鄉村旅游發展現狀

鄉村旅游一頭連著市場,一頭連著老百姓,產業鏈條長、產業要素多。我省積極推動鄉村旅游全產業融合發展,走精品化、品牌化發展之路,市場競爭力更大、前景更好,群眾參與度高、受益面廣,從而形成良性互動的發展機制,書寫了鄉村旅游發展的“多彩貴州模式”。

　　就拿我的家鄉威寧來說吧，目前，威寧已成功打造了黔韻紫海休閑農業觀光園，建設總規模達5000畝，其中核心度假區產業種植規模2500畝，輻射帶動周邊產業規模2500畝，總投資3億元。觀光園位于該縣草海鎮民族村現代高效農業產業園區，是旅游觀光、現代農業、養生度假為一體的綜合配套項目。

威寧黔韻紫海休閑農業觀光園緊緊依托草海國家級生態自然保護區的優越區位和得天獨厚的自然條件，立足于現代農業與旅游產業的融合發展，打造高附加值現代農業產業鏈，按照“產園結合”的經營模式，在發展香草產業的基礎上構建集旅游觀光度假、創意文化產業、香草副產品加工銷售于一體的綜合性旅游服務產業示范園區。形成一三產業高度融合互補的良性機制，建成具有重要影響力的旅游目的地和休閑度假基地，成為貴州省農旅互動發展現代農業的示范園區，體現威寧精準扶貧的樣板工程。

如今，威寧黔韻紫海休閑農業觀光園每日接待游客達1000余人次，每年接待游客30余萬人次，成為人們旅游休閑和市民拍攝婚紗照的好去處。

以上事實證明，發展鄉村旅游是可以振興鄉村的捷徑。

3. 全域旅游視角下鄉村旅游發展研究論文

科學家一般是取得了重大成果之后的稱呼。所以在專利局還不是科學家。當他的相對論和光電理論被認可之后，他才被世界范圍內認可是科學家。

愛因斯坦是如何創立狹義和廣義相對論的

——靈遁者

其實這一章，我自己認為沒有必要寫，因為愛氏關于狹義相對論和廣義相對論的知識，隨便網上一搜，就鋪天蓋地了。而且就內容的權威和全面性，肯定比我寫的好。

但好多網友，留言說你既然在《變化》中反復提到這兩個理論，就該介紹一下。并且建議我寫的更加有趣和通俗點，就是別像網絡上的內容那么嚴肅，一看就好像特別的難的樣子。

其實我想說，我也寫不出來難的東西，難的東西我也不會。就介紹而言，保持“愛氏相對論”原來的樣子，原汁原味比通俗易懂更重要，畢竟這是科普介紹，不是在這個理論之上，所做的啟發性猜想，這是兩個概念。

不過沒有介紹這兩個理論，確實是我的遺憾。不能我認為網上有，就不需要介紹。還是要介紹的，這點感謝書友的建議。

一開始，我來講一個看過的視頻。記者采訪當今中國物理學的泰斗楊振寧，問楊振寧先生誰是您的偶像，愛因斯坦算嗎？

楊振寧給了肯定的回答，并且這樣說道：“愛因斯坦是了不起的物理學家。因為他不止是在一件事情上做了革命性的發展，可以說20世紀最重要的三個大革命，其中兩個半是他所促成的，他對于物理學的發展，可以和牛頓媲美。沒有第三個人能和他們兩個人比。”

楊先生所說的“兩個半貢獻”應該就是指狹義相對論，廣義相對論，另外半個是指愛氏對于量子力學的貢獻，具體應該是指光電效應，光量子理論。

再來給大家說一個故事，就是愛因斯坦在我看來，是一個很有個性的人。你們知道他寫一篇物理文章是什么時候嗎？是16歲，16歲的我們，大多數上的高中。

16歲的時候，他寫出第一篇物理論文《磁場里以太的狀態的研究》。看標題就知道是關于什么內容了。不過我們都知道，隨后愛氏放棄的以太存在的觀點，才創立了相對論。

所以各位，一開始，觀點都不一定正確，連偉大的愛因斯坦都是這樣過來的。

關于愛氏兩度放棄德國國籍的事情，也讓我深深震動。人都是畏懼環境，尤其是在大的浪潮環境下更是這樣的。

1914年（35歲）4月，愛因斯坦接受德國科學界的邀請。遷居到柏林。8月，即爆發了第一次世界大戰。他雖身居戰爭的發源地。生活在戰爭鼓吹者的包圍之中，卻堅決地表明了自己的反戰態度。

9月，愛因斯坦參與發起反戰團體“新祖國同盟”，在這個組織被宣布為非法、成員大批遭受逮捕和迫害而轉入地下的情況下，愛因斯坦仍堅決參加這個組織的秘密活動。

10月，德國的科學界和文化界在軍國主義分子的操縱和煽動下，發表了“文明世界的宣言”，為德國發動的侵略戰爭辯護，鼓吹德國高于一切，全世界都應該接受“真正德國精神”。

在“宣言”上簽名的有九十三人，都是當時德國有聲望的科學家、藝術家和牧師等。就連能斯脫、倫琴、奧斯特瓦爾德、普朗克等都在上面簽了字。當征求愛因斯坦簽名時，他斷然拒絕了，而同時他卻毅然在反戰的《告歐洲人書》上簽上自己的名字。

當祖國錯了的時候，他能理性愛國；當別人服從的時候，他能堅持自己。偉人的人，不僅有偉大的貢獻，更是有偉大的人格。愛因斯坦之所以名滿世界，大概就源于此吧。

關于愛氏的故事，還有很多，大家可以自己找找。回到我們的主題，來介紹一下狹義相對論和廣義相對論。而且我盡可能講一些你們在網絡上沒有看到過的，你們在平日里，沒有思考到的。我覺得這才是你們要的，也是我要給你的。

在開始的時候，我就要說明這兩個理論的基礎。然后你們再跟著這些基礎來理解愛氏的理論。

1、狹義相對論是建立在狹義相對性原理和光速不變原理之上。那什么是狹義相對性原理，什么是光速不變？

狹義相對性原理：一切物理定律（力學定律、電磁學定律以及其他相互作用的動力學定律）在所有慣性參考系中都是等價（平權）的，沒有一個慣性系具有優越地位，不存在絕對靜止的參考系（以太），從而否定了“以太說”和絕對空間。

值得一提的是，這個原理其實是伽利略相對性原理的推廣，也就是說伽利略是第一個思考慣性中物體運動的變化的人。這個我在《變化》里最初的幾章內容中著重講過。非常重要的理論概念！

可以說不理解慣性，慣性系，非慣性系的情況下，你要深刻理解相對論，是做不到的。

我也因為考慮了慣性，慣性系和引力，引力場的關系后，得出引力是慣性的源泉。

光速不變原理：真空中的光速對任何觀察者來說都是相同的。

2、廣義相對論建立在廣義相對性原理和等效原理之上的。那什么是廣義相對性原理？什么是等效原理？

廣義相對性原理：所有的物理定律在任何參考系中都取相同的形式。

很明顯，廣義相對性原理是狹義相對性原理的拓展。

等效原理：慣性力場與引力場的動力學效應是局部不可分辨的。

在這里我強調兩個點：

1、廣義相對論不光是建立在廣義相對性原理和等效原理之上，還是建立在狹義相對論之上的理論。也就是說上面提到的“四個原理”，都必須滿足，廣義相對論才成立。如果狹義相對論被證明是錯誤的，那么廣義相對論也是。

2、關于光速不變原理的理解。注意再看一遍：光速不變原理是指真空中的光速對任何觀察者來說都是相同的。

這個問題的嚴峻性，就好比我問你：現在的光速值被認定為299,792,458 米每秒。假如100年后，光速值的測量，變為299792458.001米每秒，那么你會說愛氏的相對論是錯誤的嗎？

我現在再問你一遍，是對的，還是錯的？思考一分鐘，再往下看吧。

很顯然就原理所述而言，沒有一點毛病，即使100年后光速測量變為299792458.001的時候，愛氏的相對論依然是正確的。因為對于任何觀測者而言，光速都是這個值，光速是不變的。

那么為什么說超光速下，愛氏的理論是錯誤的？ 再思考一分鐘，你再往下看。

其實準確的理解應該是深刻的，而不是數字上的。在超光速下，光速自然不是不變的，也就是對于不同的觀測者光速不同。光速不變性原理不存在，愛氏理論自然就不攻自破了。

那么我再來升級一下問題，100年后所測的光速值，比現在光速快10米每秒，此時愛氏的理論正確嗎？

你不用思考一分鐘了，直接回答吧。答案是：愛氏的理論依然正確。

如果你看了我《變化》中關于光速，空間，物質的概述，沒有領會到這一點，你白看了。

而且上面也說了，不要追求數字上的理解，去追求本質上的理解。100年后，光速值比現在增加10米，如果是對所有觀測者而言的，那么理論依然就是正確的！

好了，你有問題要提問嗎？ 提問給你5分鐘時間，你來提問。而且你必須提問。沒有問題，你就沒有看清楚我上面所說的事情。

好吧，沒有時間等你了。但肯定有聰明的朋友會問：“你說了什么啊！上面說光速不變，現在說100年后光速值比現在每秒快10米，你不自打臉嗎？趕緊回家，別丟人了！這么弱智的問題，你都想不到！”

各位，這位同學說的話粗糙了點，但理確實不粗糙，很細。哈哈，我有種想笑的感覺，突然覺得之前寫的好多篇章，還是太嚴肅了。課堂氣氛不行。

現在該怎么回答這個同學的提問，你能替我回答一下嗎？所以再返回來，再看一遍光速不變原理：光速不變原理是指真空中的光速對任何觀察者來說都是相同的。

哈哈，這已經是第三次讓大家看這個概念了。你現在應該終于體會到我為什么想笑了。就一個寫的明明白白的原理，怎么理解起來，那么費勁呢！

好了，看看關鍵詞吧：真空中，光速，任何觀測者，相同。我列出了我認為是關鍵詞的四個詞。

在你要分析我給你列出的這四個關鍵詞時，我要告訴你分析它們能讓你開始懷疑人生。別問我怎么知道的，我就懷疑過！

1、真空中，這是環境要求，條件。這里面也包含一個定理，估計包括我在內的所有人都贊同。那就是“真空不空。”至于怎么個不空法，在這篇文章中就沒法細說了，篇幅有限。但大概就是退相干性理論，時空微擾理論。這個我在《見微知著》中后面的一些篇幅中談論過。

2、光速。就兩個字，包含很多。光速是一個數值，表述的時候，我們會說每秒多少米。發現問題沒？也就是影響光速的定義里，必然包含米的定義，秒的定義。其實在1983年之前，光速的測定值都是不嚴格確定的。

為了讓大家知道這個事情，還是讀讀下面文字：20世紀下半葉，光速的測量準確度隨著諧振腔和激光干涉儀的發展而不斷地提升。另一方面，更精確的米和秒的定義也陸續被認可。

1950年，路易斯·艾森用諧振腔所得出的光速值為299,792.5±1 km/h。這在1957年的第12屆無線電學聯合會大會上得到采納。1960年，米被重新定義，基礎是氪-86的某個譜線的波長。1967年，秒也被重新定義，基礎是銫-133基態的超精細躍遷頻率。

1972年，位于美國科羅拉多州波德的國家標準技術研究所利用激光干涉法測定光速，得出c = 299,792,456.2±1.1 m/s，其精度比之前的測量高100倍。剩余的不確定性主要來自米定義上的不確定性。

由于類似的實驗也得出相近的光速值，所以1975年的第15屆國際計量大會建議把299,792,458 m/s作為光速的數值。

1983年的第17屆國際計量大會結果發現，通過測量頻率并固定某一特定光速值所得出的波長比此前的長度單位定義更具有可重復性。大會保留了1967年的秒定義，使銫的超精細頻率成為秒和米兩個單位的定義基礎。米的定義改為：“1?299,792,458秒內光在真空中所運行的距離。”

在這一定義下，光速的準確值就會固定在299,792,458 m/s，光速也成了國際單位制所定義的常數之一。

在重新定義之前，更準確的測量會使光速值變得更為精確；但在1983年以后，對氪-86以及其他光源的更準確測量不會再改變現有的光速值，而是會增加米單位的精確度。

好了，這個簡單內容，對于很多人而言，是枯燥的。但大概意思大家應該懂了。就是說光速的定義不是那么簡單的，也牽涉到米和秒的定義。

3、任何觀測者。就是指任何客觀存在的人和物。

4、相同。這個概念不解釋，也無法解釋。解釋起來，也夠讓我懷疑人生！

好了，這就是關于光速不變原理四個關鍵詞的分析。你有問題嗎？

算了，我直接問吧。這四個關鍵詞重要嗎？肯定重要，但最重要的問題是光速的本質是什么？本質是什么！

我在《變化》中回答過這個問題。在這里不分析，直接說思路。光速的本質：光速【真空】是一種時空束縛態，光速為定值是時空使然。也就是時空告訴物質如何運動，這種運動就包含了以多大速度運動。光是物質，自然就遵從時空規律。

更具體的的來說是真空磁導率和介電常數，引力場共同決定了光的速度。

可是我為什么要說100年后如果光速測量值，比現在增加了10米，相對論依然是正確的。

其實說100年增加10米，有點夸大，但不是不妥。10米和1米，0.1米，在這里的性質是一樣的。

那我再問你，10米和一百萬億分之一1米在這里的性質一樣嗎？各位是不一樣的。現在給出的光速定值299,792,458 m/s，一定是確定的嗎？沒有一百萬億分之1米的差嗎？ 也就是我說現在的光速值是299,792,458.0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000001.對嗎？肯定是對的，沒有人敢否定這個誤差，即使現在國際協議規定它是定值。

各位我在說什么？我再給你們說性質問題！可是增加了1米，變成299,792,459，那么誰都敢說，你這個和原來的不一樣。

所以問題就清楚了，我要解釋為什么100年后光速變成了299,792,459，增加了1米，我還認為相對論是成立的。

因為宇宙中唯一不變的就是變化，我在《變化》序言中就寫道了這句話。我一直也將這個思路貫穿整本書。

而且宇宙是非線性波動的，也是開放性的。即宇宙不是一成不變的，那么光速是一種宇宙時空束縛態，宇宙發生了緩慢的變化，光速出現變動，而且必須是全域性的變動，那么對于我們而言，光速就是不變的。

也就是說時空束縛態有了松動，光速會增加，以我們無法察覺的形式有了變化。也就是光速不變原理是成立的，對于任何觀測者而言，光速是一樣的。

我覺得必須給你們一個案例，你們才能更好的理解。我們知道河槽寬的地方，河流流速緩慢，而河槽窄的地方，河流流速較快。等量的河水，我讓河槽窄的地方，比原來窄上100萬億分之1米，那么窄的地方河流的流速有變化嗎？理論上有變化，可是實際呢？實際是沒有變化的，因為這樣微小的變化，至少人類是無法測量出來的。

而宇宙更是龐大無窮時空體系，我這樣解釋，你懂了嗎？仔細考慮一下。

所以從宇宙角度來說，光速是可變的，但光速不變原理卻是成立的。因為光速不會今天是這個速度，明天是那個速度。要深刻理解光速不變原理。

還有一點我強調一下，因為害怕大家有慣性思維，就想不到這點。比如100年光速的測量值，比現在慢了0.1米，那么相對論成立嗎？

很顯然是成立的！ 所以有“超光速”的概念，就一定要有“慢光速”概念。可是大家都沒有意識到這點。 快和慢當然都是相對于“現在的光速”而言的。

還有一點再強調一下，很多科學家認為，宇宙大爆炸開始時候，光速比現在快。你一定看到過這樣的新聞和科普知識，但你聽過他們怎么解釋嗎？ 去搜一下。

哈哈，去搜了嗎？ 你會發現，你其實沒有搜到任何東西。對于這個問題解釋，科學家無能為力的原因太多了。宇宙自身的膨脹速度大于光速，說明什么？說明宇宙膨脹的速度是大于光速嗎？

宇宙自身膨脹的速度大于光速，肯定是以現在的光的速度而言的，至于幾百億年前宇宙爆發時候，光速是多少？我們其實很難知道了。但我在我的書中提到過，我其實是反對大爆炸理論的，至少持高度懷疑態度。原因也是出于上述原因。承認大爆炸理論，就必須承認那個時候，相對論不管用。這僅僅是其一。更多的大家思考一下吧。也可以去看看我之前的文章。

很多人可能會罵我，當然已經有人罵過我了。不過也有人夸我的。我很有自知之明，我不是傻x，也不是天才，我只是思考你們不常的思考的問題，我將我思考的答案寫出來。當然我不能保證這些思考都是對的，有價值的。我能力，學歷很有限。確實博士生隨便幾個問題拋過來，我就傻眼了。

等等，好像有點跑題了，繼續回到論述中來。

我不知道愛氏在做出這個原理判斷時候，是否也考慮了我想過的問題。他是否問過自己：“光速的本質是什么？”

好了，關于等效原理等，其實也值得深入分析。你分析一下吧。看看有什么值得分析的地方。

接下來是介紹愛氏創立狹義相對論和廣義相對論的介紹了，介紹就意味著我要保持它的原汁原味了。

早在16歲時，愛因斯坦就從書本上了解到光是以很快速度前進的電磁波，與此相聯系，他非常想探討與光波有關的所謂以太的問題。

17世紀的笛卡爾和其后的克里斯蒂安·惠更斯首創并發展了以太學說，認為以太就是光波傳播的媒介，它充滿了包括真空在內的全部空間，并能滲透到物質中。與以太說不同，牛頓提出了光的微粒說。

牛頓認為，發光體發射出的是以直線運動的微粒粒子流，粒子流沖擊視網膜就引起視覺。18世紀牛頓的微粒說占了上風，到19世紀，卻是波動說占了絕對優勢。這短歷史我在《見微知著》中寫的很詳細了。

以太學說發展，人們認為：波的傳播需要媒質，光在真空中傳播的媒質就是以太。與此同時，電磁學得到了蓬勃發展，經過麥克斯韋、赫茲等人的努力，形成了成熟的電磁現象的動力學理論——電動力學，并從理論與實踐上證明光就是一定頻率范圍內的電磁波，從而統一了光的波動理論與電磁理論。

以太不僅是光波的載體，也成了電磁場的載體。直到19世紀末，人們企圖尋找以太，然而從未在實驗中發現以太，相反，邁克耳遜莫雷實驗卻發現以太不太可能存在。

電磁學的發展最初也是納入牛頓力學的框架，但在解釋運動物體的電磁過程時卻發現，與牛頓力學所遵從的相對性原理不一致。按照麥克斯韋理論，真空中電磁波的速度，也就是光的速度是一個恒量；然而按照牛頓力學的速度加法原理，不同慣性系的光速不同。也就是麥克斯韋與伽利略關于速度的說法明顯相悖！

愛因斯坦似乎就是那個將構建嶄新的物理學大廈的人。他認真研究了麥克斯韋電磁理論，特別是經過赫茲和洛倫茲發展和闡述的電動力學。愛因斯坦堅信電磁理論是完全正確的，但是有一個問題使他不安，這就是絕對參照系以太的存在。

他閱讀了許多著作發現，所有人試圖證明以太存在的試驗都是失敗的。經過研究發現，除了作為絕對參照系和電磁場的荷載物外，以太在洛倫茲理論中已經沒有實際意義。

愛氏喜歡閱讀哲學著作，并從哲學中吸收營養，他相信世界的統一性和邏輯的一致性。在“奧林匹亞科學院”時期對大衛·休謨對因果律的普遍有效性產生的懷疑，對愛因斯坦產生了影響。

4. 全域旅游視角下鄉村旅游的發展思路

一、強化政策引導。繼續推進鄉村旅游促進鄉村振興三年行動計劃，制定實施《全域旅游發展行動計劃》《全市文化旅游產業提升行動方案》，明確對鄉村旅游品牌創建、旅游民宿評定等事項，給予相應補助和政策扶持。

二、完善基礎設施。將重要鄉村旅游點、民宿串點成線，推進旅游停車場、游步道、標識牌等鄉村旅游基礎設施優化升級。

三、培育新興業態。開展特色旅游名鎮、名村、休閑旅游示范點創建，實施民宿產業提質增效行動。制定精品民宿創建方案，組織十佳特色民宿評選活動，積極打造高端民宿集聚區。提升民宿品牌建設，開展旅游民宿等級評定。

5. 鄉村旅游發展格局

發展鄉村旅游就不得不提我們的政府近些年來提出的“鄉村振興計劃”，而發展鄉村旅游也是“鄉村振興計劃”的重要一部分。我們國家隨著這些年的蓬勃發展，工業化已經達到了一個相當高程度，緊跟著中國的城鎮化也接近了60%。因為工業化的發展大量的農村青壯年勞動力涌入城市定居就業，所以導致了農村空心化，缺少了青壯年勞動力的農村開始變得蕭條。從長遠發展戰略來講工業和農業必須要協調發展，兩者缺一不可。所以這個時候從國家戰略層面上來說振興鄉村是很及時和必須要去努力做的。

我是出生成長在農村現在在城市買房工作的一個農民，發自內心來講將來我還是希望回到農村生活，一是因為對農村生活的眷戀、二是因為自己就屬于那里。

中國傳統文化的根就在鄉村，發展鄉村旅游重點就要發掘出傳統文化，廣袤的鄉村大地有青山綠水有沒被污染的環境，有詩情畫意的田園生活、有延續了幾千年的農耕文明。鄉村未來的發展方向還是要以生態農業、保護鄉村生態環境、宜居的方式來促進鄉村旅游。因為鄉村主要是以產出農產品為重要基地，所以它的發展建設注定不能像城市那樣搞。對鄉村來說有些地方是可以進行現代化建設的，有些地方就不能。比如說鄉村的道路就必須要修的非常便利，這方面我們的政府做的非常好，現在全國各地基本上做到了村村通水泥路或者瀝青路，早些年“要想富先修路的口號”終于得以實現。鄉村原有歷史人文景觀就不能進行現代化改造，那樣會失去它原有的意義，即使改造那也是保護性的修舊如舊。

鄉村的振興也要秉持農產品出的去人進的來的理念，讓人進的來，鄉村旅游就是可以發展起來。鄉村怎么吸引外面的人進來消費旅游，其實去問問久居都市中的人們就有一個很簡單的答案他們會說：喜歡鄉村的藍天白云、詩情畫意慢節奏的田園生活、喜歡鄉村的柴門雞犬吠；喜歡鄉村的綠色食品、喜歡鄉村的鄰里宗族人文關系；喜歡鄉村的民俗傳統文化。所以在鄉村要做好這些事情是一個很系統很全面的事情，政府現在已經投入足夠的資金和政策支持，農民要有足夠信心的同時也要改變舊有的思維。

農村是一塊風水寶地，每一地方都可以依據本地的地域特征和傳統的人文歷史來打造屬于自己的地域名片。比如安徽的鳳陽小崗村，因為它是中國大包干家庭聯產承包責任制的發源地。通過發展鄉村旅游，在這里你可以見識到現代化的生態農業；可以體驗到牛耕手鋤的老式傳統農耕畫面、也可以領略到籬笆墻茅草屋那種愜意的居住場景。鳳陽花鼓向你展現古人謳歌美好生活的愿望，大包干帶頭人和新時期的優秀村干部沈浩向你展示小崗村人大膽探索和艱苦奮斗的精神。小崗正因為擁有這樣獨特鄉村人文歷史吸引著全國各地的游客前來觀光旅游，使小崗通過鄉村旅游發展了自己富裕的當地農民。所以說發展鄉村旅游小崗村的成功也是一面可以很好借鑒的鏡子，當然每個地方的鄉村都有每個地方的不同，發展鄉村旅游都需要當地政府和農民去積極摸索實踐找出適應自己的發展模式。

最后真心希望我們中華大地上的每一個鄉村都能繁榮安康、農民安居樂業！

6. 全域旅游視角下鄉村旅游發展現狀及策略研究

我以一個游客的身份說說我的看法

第一，推廣地域旅游名片要明確，比如傳統項目比較多，可以搞廟會。比如山西的皇城相府。山水景點比較多，可以突出景點特點，加上一些神話傳說。所謂的山不在高有仙則靈。湖泊比較多就游船加看山，山比較高就登山望遠。比如焦作云臺山。

第二，歷史名人一定要有，不管是近代的現代的還是古代的。歷史名人的重要性體現在想到這個人就可以想到那座城市。也可以是一種人杰地靈的說法。比如想到孔子就想到曲阜，想到曲阜就想到籠子，名人效應也是一種旅游資源。

第三，如果宗教寺廟也有。那么也可以去加上去，因為古代人是比較注重宗教信仰的，包括現在也是。有了宗教信仰說明這個地區有歷史的延伸性。

第四，景區停車場一定要夠。不能我們去了，連個車位都沒有。即便是在旺季。人山人海。也得有足夠的運輸能力。能把遠處的停車場的人給拉到景區。

第五，景區管理一定要規范，不能讓人感覺這個景區管理很混亂。我們玩不好，也容易引起反感。影響景區口碑。

第六，最重要的一條，當地政府必須大力支持全域旅游發展，比如，景區廣告的投放，旺季警備力量，景區的管理明確。這樣會讓來的人不被坑，覺得來了就值。

反正出門旅游就三個原因，第一，就想出去玩玩。第二，就是被背后的文化所吸引。第三，因為宗教信仰的關系。第一種原因出門的客人會多點。另外一定要有一個讓人過目不忘的全域旅游口號。

希望采納，給我一個最優答案

7. 全域旅游視角下鄉村旅游發展研究的文獻綜述

您好很高興回答您的問題

①和鎮政府商量，旅游規劃政府一般去都會支持

②想好景區風格，是那種一日游還是民宿風

③和村里的人商量好，每一塊土地的使用

④購買花材，規劃用地

⑤民宿用地，景點特色

⑥體驗采摘，播種，柴火飯，最地道的農村生活

最后：建議走哪種田園寧靜風，讓人來了就不想走的地方，現在的人在城市居住久了，很想回歸田園，但是又無可奈何

8. 全域旅游視角下鄉村旅游發展國內外研究現狀

1）越南沙壩

沙壩是越南著名的內陸避暑勝地，沙壩地處黃連山山谷之中。因地勢高，氣候清涼，被譽為林中的寶石。

歐洲風格的特色建筑；原始古老的村落文化，是沙壩被評為“世界十大鄉村度假勝地”之一的主要原因。

2）巴西亞馬遜

亞馬遜流域適合植物生長，有浩瀚無際的原始森林，各種植物兩萬余種，盛產優質木材，并被譽為“地球之肺”。原始雨林和原始部落是亞馬遜廣受歡迎的主要原因。

3）塞爾維亞巴爾格萊德

最美的鐵路讓巴爾格萊德成為國際特色鄉村旅游目的地。

476km長的鐵路線始于多瑙河與薩瓦河交匯處的塞爾維亞首都，穿越狄那里克阿爾卑斯山脈，最終抵達亞得里亞海的巴爾黑山港口。

4）中國湖州

湖州市是浙江省下轄地級市，借著得天獨厚的交通、生態、文化、物產優勢，大力發展鄉村旅游、生態旅游，涌現出“上海村”、“洋家樂”、“漁家樂”等一批富有個性的鄉村旅游產品，成為鄉村旅游特色化國際化“湖州模式”。

5）中國婺源

婺源縣，今屬江西省上饒市下轄縣。婺源，地域廣闊，境內古村落、古建筑、梯田田園、森林峽谷、溶洞湖泊、野生動植物、名勝古跡、民俗文化等旅游資源極其豐富。

6）中國臺灣

寶島臺灣，東臨太平洋，南抵巴士海峽，是中國第一大島，素有“綠之島，水之源”的美稱，她是世界聞名的魅力島嶼。

臺灣休閑農莊主題鮮明、個性突出，這些主題包括水果采摘、竹、香草、茶葉、名花異草觀賞、昆蟲收藏、奶羊、奶牛、螃蟹、鱷魚、鴕鳥等體驗，創新不斷，使游客始終充滿新奇感。

7）中國 欒川

位于河南省西部，洛陽市轄縣，東與嵩縣毗鄰。欒川因傳說遠古時期鸞鳥群棲于此而得名。

轄區自然資源極為豐富，綠植覆蓋率極高，大小河流600余條。近年來，欒川更是深挖本地特色資源，大力發展全域旅游經濟，鄉村旅游、農家樂亮點紛呈，可謂村村有特色、處處度假區，放眼望去皆是風景。

8）中國郫縣

郫都區，隸屬于四川省成都市，位于成都市西北部。

四川農家樂旅游發源地，有豆瓣之鄉、蜀繡之鄉、盆景之鄉之稱。

9）中國西江

西江千戶苗寨位于貴州省雷山縣，由10余個依山而建的自然村寨相連成片，素有“中國苗都”的美譽，是研究苗族歷史與文化的“活化石”，成為游客體驗原生態苗族文化的“快樂大本營”,被譽為“中國第二個布達拉宮”。

10）中國錦江

錦江是四川省成都市五區之一，近年來錦江通過推進以“自然自在、創意創新、精品精致、休閑休心” 為特征的“三圣花鄉”鄉村旅游品牌化發展，著重植入“文化”、“國學”、“藝術”等功能，打造全新“藝家樂”品牌。

9. 全域旅游視角下鄉村旅游發展研究

發展鄉村旅游的條件

1、發展鄉村觀光旅游要有較豐富的農業資源基礎。農業資源是農業自然資源和農業經濟資源的總稱。農業自然資源含農業生產可以利用的自然環境要素，如土地資源、水資源、氣候資源和生物資源等。農業經濟資源是指直接或間接對農業生產發揮作用的社會經濟因素和社會生產成果，如農業人口和勞動力的數量和質量、農業技術裝備、交通運輸、通信、文教和衛生等農也基礎設施等。

2、發展觀光農業要有較豐富的旅游資源。觀光農業的開發與本地旅游發展的基礎密切相關。旅游發展條件良好的地區，其旅游業的發展帶來大量的游客，才會有較多的機會發展觀光農業。在分析區域旅游發展基礎時，應著重考慮旅游資源的類型、特色、資源組合、資源分布及其提供的旅游功能，同時注意外圍旅游資源的狀況。

3、發展觀光農業要有較明確的目標和市場定位。觀光農業是按市場動作，追求回報率的，任何觀光產品都應該具有市場賣點。就我國當前發展趨勢來看，觀光農業主要客源為對農業及農村生活不太熟悉又對之非常感興趣的城市居民。因此，觀光農業首先應當作為城市居民休閑的“后花園”，即市民利用雙休日、假期進行短期、低價旅游，作為休閑娛樂、修身養性的好去處。

4、發展觀光農業要有明確的區位選擇。區位因素與游客數量具有正相關關系。成功的觀光農業園應該選擇以下幾種區位:一是城市化發達地帶，具有充足的客源市場。二是特色農業基地，農業基礎比較好，特色鮮明。三是旅游景區附近，可利用景區的客源市場，吸引一部分游客。四是度假區周圍，開展農業度假形式。

10. 全域旅游背景下鄉村旅游

）越南沙壩

沙壩是越南著名的內陸避暑勝地，沙壩地處黃連山山谷之中。因地勢高，氣候清涼，被譽為林中的寶石。

歐洲風格的特色建筑；原始古老的村落文化，是沙壩被評為“世界十大鄉村度假勝地”之一的主要原因。

2）巴西亞馬遜

亞馬遜流域適合植物生長，有浩瀚無際的原始森林，各種植物兩萬余種，盛產優質木材，并被譽為“地球之肺”。原始雨林和原始部落是亞馬遜廣受歡迎的主要原因。

3）塞爾維亞巴爾格萊德

最美的鐵路讓巴爾格萊德成為國際特色鄉村旅游目的地。

476km長的鐵路線始于多瑙河與薩瓦河交匯處的塞爾維亞首都，穿越狄那里克阿爾卑斯山脈，最終抵達亞得里亞海的巴爾黑山港口。

4）中國湖州

湖州市是浙江省下轄地級市，借著得天獨厚的交通、生態、文化、物產優勢，大力發展鄉村旅游、生態旅游，涌現出“上海村”、“洋家樂”、“漁家樂”等一批富有個性的鄉村旅游產品，成為鄉村旅游特色化國際化“湖州模式”。

5）中國婺源

婺源縣，今屬江西省上饒市下轄縣。婺源，地域廣闊，境內古村落、古建筑、梯田田園、森林峽谷、溶洞湖泊、野生動植物、名勝古跡、民俗文化等旅游資源極其豐富。

6）中國臺灣

寶島臺灣，東臨太平洋，南抵巴士海峽，是中國第一大島，素有“綠之島，水之源”的美稱，她是世界聞名的魅力島嶼。

臺灣休閑農莊主題鮮明、個性突出，這些主題包括水果采摘、竹、香草、茶葉、名花異草觀賞、昆蟲收藏、奶羊、奶牛、螃蟹、鱷魚、鴕鳥等體驗，創新不斷，使游客始終充滿新奇感。

7）中國 欒川

位于河南省西部，洛陽市轄縣，東與嵩縣毗鄰。欒川因傳說遠古時期鸞鳥群棲于此而得名。

轄區自然資源極為豐富，綠植覆蓋率極高，大小河流600余條。近年來，欒川更是深挖本地特色資源，大力發展全域旅游經濟，鄉村旅游、農家樂亮點紛呈，可謂村村有特色、處處度假區，放眼望去皆是風景。

8）中國郫縣

郫都區，隸屬于四川省成都市，位于成都市西北部。

四川農家樂旅游發源地，有豆瓣之鄉、蜀繡之鄉、盆景之鄉之稱。

9）中國西江

西江千戶苗寨位于貴州省雷山縣，由10余個依山而建的自然村寨相連成片，素有“中國苗都”的美譽，是研究苗族歷史與文化的“活化石”，成為游客體驗原生態苗族文化的“快樂大本營”,被譽為“中國第二個布達拉宮”。

10）中國錦江

錦江是四川省成都市五區之一，近年來錦江通過推進以“自然自在、創意創新、精品精致、休閑休心” 為特征的“三圣花鄉”鄉村旅游品牌化發展，著重植入“文化”、“國學”、“藝術”等功能，打造全新“藝家樂”品牌。