在昨天的文章中，六甲番人介紹了生肖年的知識，也提到當前通用公歷的由來，其中1月1日是以耶穌生日的第八天作為設定的依據。

正因為1月1日是根據某個人的出生日期相關信息來設定的，所以公歷的1月1日并沒有任何意義，既與太陽地球月亮等天文規律無關，也與中國傳統節日毫無關系，將這一天當成一個節日自然也是笑話。

人類創造歷法，源自生活的需求，比如計量較長的時間間隔，比如預示季節來臨，比如預判氣候變化，所以傳統的歷法都是根據天象變化，總結自然規律，并結合所在區域位置特點。從當前通用的各種歷法看，公歷最為簡單方便，但中國農歷又最為實用有效。

公歷雖然準確，但包括每年第一天、每個月的天數都是根據某些歷史人物來人為調整設立的，與天文自然沒有關聯，所以公歷無法反映四季變化，無法預知地月關系，因而也與人們實際生活無關。

但中國農歷則不同，中國農歷是陰陽歷，兼有陰歷和陽歷的優點，陰歷是指按月亮的月相周期來安排的歷法，陽歷則是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。（公歷也僅是陽歷的一種）

農歷通過二十四節氣概括了一年中太陽在黃道上不同位置、寒來暑往的準確時間、雨雪雷電等自然現象發生的規律，并記載了大自然中一些物候現象的時刻，因此對人們的生活工作都有指導意義。

同時農歷也能反映地月關系，比如農歷初一是每月第一天，必定是朔月，這一天夜晚我們是看不見月亮的，這是因為月亮繞行到太陽和地球之間，月亮的黑暗半球正對著地球，而農歷十五則一定是月圓的日子，正月十五“元宵節”、七月十五“中元節”、八月十五“中秋節”都是月圓的日子。

按照中國傳統說法，“元旦”其實是指農歷正月初一，是農歷年的第一天，也就是我們現在過的“春節”第一天，相比公歷1月1日，正月初一作為新年的開始更有意義，既能遵從中華民族數千年的傳統文化習俗，又與月亮有關，與春天有關，與希望有關。

將公歷1月1日稱為“元旦”不過數十年的時間，也是我們“被世界接軌”的無奈之舉，但是這一天實際并沒什么意義，六甲番人認為，專門為此放假一天其實也沒什么必要，還不如將假期調整到冬至、立春或元宵節。

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元旦的起源和慶?；顒邮窃鯓拥模?/h2>

中國的元旦，據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。

中國最早稱農歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。

今天所說的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一次全體會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農歷正月初一改為“春節”。

慶祝活動每個地方不一樣，大多數都是吃湯圓、祭祖、放鞭炮、打年糕、賞花燈、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等等。

以國外陽歷為準，世界通用公元紀年第一天算起進行推算，每一年的第一天稱為元旦。