藏族的風(fēng)俗習(xí)慣是什么?
藏族的飲食文化
藏餐是人們對(duì)西藏及廣大藏區(qū)菜點(diǎn)的統(tǒng)稱(chēng),具體一點(diǎn)說(shuō),應(yīng)該是以拉薩藏餐為代表的藏族餐飲的總稱(chēng)。
藏族飲食文化的的發(fā)展歷史
公元6世紀(jì),藏餐的烹調(diào)技術(shù)第一次發(fā)生較大變化。吐蕃因與中原內(nèi)地和中亞各國(guó)通商,大量烹調(diào)原料和技法傳入西藏,使西藏的烹調(diào)技術(shù)得到了發(fā)展,尤其是文成公主入藏,開(kāi)辟了藏漢兩族飲食文化交融的先河。這時(shí)人們開(kāi)始注重博食和養(yǎng)食。博食,即烹調(diào)用的原料品種繁多,遍及糧食、畜乳、蔬菜、瓜果等門(mén)類(lèi);養(yǎng)食,“醫(yī)食同源”,“藥膳同功”。這充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)的西藏醫(yī)藥事業(yè)在食補(bǔ)方面也有了長(zhǎng)足的發(fā)展,《四部醫(yī)典》給人們展示了西藏烹調(diào)原料的豐富資源,并從醫(yī)學(xué)理論上闡述與飲食有關(guān)的上千種本土植物、動(dòng)物、礦物細(xì)化藥理功效。通俗地說(shuō),就是告訴人們什么東西可以吃,什么東西不能吃,以及怎樣吃;二是中西雅食文化的進(jìn)入,使西藏藥膳制作漸漸興起,為西藏飲食烹調(diào)理論奠定了基礎(chǔ)。
西藏第二次藏式烹調(diào)發(fā)展階段是18世紀(jì),這一時(shí)期是清朝光緒皇帝統(tǒng)治時(shí)期,清代筵席發(fā)展到了登峰造極的地步,其種類(lèi)之多,規(guī)模之大,菜肴之豐盛,烹調(diào)之精美難以表述,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了筵席之最——“滿(mǎn)漢全席”。后來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)文化交流,藏漢人員的往來(lái),內(nèi)地飲食文化不聲不響地傳入了西藏。當(dāng)時(shí)藏族人稱(chēng)“滿(mǎn)漢全席”為“嘉賽柳覺(jué)杰”,意思是漢食十八道。當(dāng)時(shí)在拉薩、江孜、日喀則等藏區(qū)重鎮(zhèn)街面上的各種蔬菜、瓜果,廚具、器具開(kāi)始多了起來(lái),一些比較簡(jiǎn)單的烹飪技術(shù)也流傳到民間,有力地促進(jìn)了西藏烹飪技術(shù)的發(fā)展。
在這個(gè)時(shí)期,西藏的融食、娛、游、樂(lè)于一體的飲食文化開(kāi)始進(jìn)入上層貴族家庭。但是由于特定的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、地理、交通以及信息等諸多原因,不管是中原的美食佳肴或是從西方傳到南亞、北亞、西亞的西方飲食文化的影響范圍極其有限,只為少數(shù)西藏貴族及商人家庭所了解,而西藏廣大農(nóng)牧區(qū)的人們?nèi)钥吭级?jiǎn)單的烹調(diào)方式打發(fā)漫長(zhǎng)的歲月,這種狀況一直延續(xù)到上世紀(jì)50年代。
西藏第三次藏式烹調(diào)發(fā)展階段是上世紀(jì)80年代。在改革開(kāi)放政策的推動(dòng)下,西藏的旅游熱,使西藏飲食、烹調(diào)業(yè)得到了空前的發(fā)展。在吃什么,怎么做,怎么吃的最基本的問(wèn)題上,開(kāi)始朝著由簡(jiǎn)至繁,由粗至精,由低級(jí)到高級(jí)的方向發(fā)展。新原料不斷補(bǔ)充,廚師地位得到提高,烹調(diào)技術(shù)不斷交流,甚至還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的烹調(diào)專(zhuān)著。次仁群培所著的《藏餐菜譜》、青海人民出版社出版的《藏族常用飲食辭典》、西藏拉薩飯店廚師次仁群培所著的《拉薩地區(qū)藏餐菜譜》慢慢揭開(kāi)了西藏烹調(diào)的新篇章,使西藏這一“綠色飲食王國(guó)”名揚(yáng)全國(guó),聞名天下,并逐漸形成一個(gè)全新的飲食文化、飲食科學(xué)、飲食藝術(shù)、飲食禮教和藏民族的飲食特色。
四大藏餐風(fēng)味
藏餐菜品不多,不分菜系、菜派,但不同地方的菜點(diǎn)風(fēng)格各異。細(xì)細(xì)研究藏餐,大致可分為四大風(fēng)味:以阿里、那曲為代表的羌菜;以拉薩、日喀則、山南為代表的衛(wèi)藏菜,也叫拉薩菜;以林芝、墨脫、梓木為代表的榮菜;以過(guò)去王家貴族及官府中的菜肴為代表的宮廷菜,共有200多種。
羌菜,指高寒牧區(qū)的飲食,為高原牧區(qū)風(fēng)味,其菜系風(fēng)味特色是注重原汁原味,取料單一,重于咸、淡、鮮、酸、香。具有調(diào)理適應(yīng)高山寒涼氣候之功效。以奶酪、牛蹄、酸奶、酥油等為主要原料。
衛(wèi)藏菜,指拉薩、山南、日喀則等地區(qū)使用的飲食。主要是農(nóng)區(qū)或半農(nóng)半牧區(qū)風(fēng)味,其特色是:取料廣泛,除了奶制品、牛羊肉外,還有各種農(nóng)作物,因此葷素配合得當(dāng),工于火候,調(diào)味以鮮咸,淡爽。制作手段也比較豐富,重于煮、炒、燒、悶、炸。如:蘿卜燉牛肉、手抓羊肉等,以秋瑞(奶豆腐)、生牛肉醬而著稱(chēng)。
榮菜,指低海拔的藏東南地區(qū)飲食。取材于高山森林,以菌類(lèi)野生藥材為主,制作原始、風(fēng)味清鮮、咸中帶甜、濃而不膩、淡而不薄,尤以烤制香豬見(jiàn)長(zhǎng)。
宮廷菜:指在原有的各種藏餐的基礎(chǔ)上,精工細(xì)做,博采各家之長(zhǎng)而形成的綜合菜肴,材料都取之本土,選料嚴(yán)謹(jǐn)、制作精細(xì)、技法全面、色澤美觀、滋味清鮮,是藏餐中的精品,各地方的人都能接受。
特色食品 酸奶
西藏的酸奶是由牦牛奶為原料的,酸奶又有兩種,一種是奶酪,藏語(yǔ)叫“達(dá)雪”,是用提煉過(guò)酥油的奶制作的;另一種是沒(méi)提過(guò)酥油的牛奶作的,藏語(yǔ)稱(chēng)“俄雪”。2002年在舊金山舉辦的冬季食品展銷(xiāo)會(huì)上,來(lái)自世界各國(guó)的“大廚”對(duì)展銷(xiāo)的各種奶酪進(jìn)行了品評(píng),最后,西藏的牦牛奶酪被評(píng)為最受歡迎的奶酪之一。西藏牦牛奶蛋白質(zhì)的含量比一般牛奶高,特別適合制作奶酪。一般10公斤牛奶可制作1公斤奶酪,而同樣數(shù)量的牦牛奶能制出1.5公斤奶酪,口味也相當(dāng)不錯(cuò),而且是純綠色天然食品。
特色食品
那曲的退(酥酪糕)、普蘭的尼霧汁(醪糟煮油汁)、山南的雞蛋、亞?wèn)|的魚(yú)、拉薩的糌粑、林芝的藏雞燒香菇、昌都的蜂乳醬菜等。
藏式面點(diǎn)
巴差瑪爾庫(kù)(酥油澆面疙瘩)、秋爾退(奶酪糕)、卓退(人參果糕)、瑪爾森(酥油面糕)、扎卡森(藏式薄餅)、米聶菠蘿(奶酪包子)、夏八差(肉炒面疙瘩)、加熱(酒餅)、夏饃(肉包子)、夏八列(肉餅)、比西(湯心面)、饃東(藏式窩頭)、聽(tīng)吐(拉面)、蕃吐(藏面)、列吐(扁面)、巴吐(面疙瘩湯)、敗塔(帶面)、塔爾細(xì)(四角面)、卓吐(打鹵面)、耐吐(青稞打鹵面)、仲吐(青稞粥)、莎吐(蕁麻糊)、崗木吐(青豆糊)、糌吐(糌粑糊)、秋瑞(奶酪糊)、觀膽(青稞酒奶酪紅糖湯)等。
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