盡管近年來一些專家學者和知名人士不斷呼吁民眾要重視傳統節日，還要求政府將中秋等傳統節日定為法定假日，但民眾的反應顯然并不熱烈。這不能不引起我們的深思，我們究竟應該如何對待傳統節日？

從保護民族傳統和文化傳統的角度考慮，我完全贊成多數民俗學家和相關學者的意見。
  傳統節慶是我們歷史與文化的一部分，它們能夠長期流傳，并且擴大到全國大多數地方，為大多數人所沿用，說明它適應了社會需要，豐富了當時民眾的文化生活，反映了他們的愿望和追求。所以對與傳統節慶有關的活動、史料、實物、人物等，都應該盡可能完整地加以保護和保存，有關的專家學者也應該進行記錄和研究。
  

但是要讓民眾樂于過傳統節日，除了大力倡導和推廣外，還得研究一下這些節日形成和演變的具體情況，看一看今天和今后繼續存在的理由，包括為什么年輕人興趣不大的原因。

應該承認，時過境遷，傳統節慶賴以延續的條件有的已不復存在，有的已發生了很大變化。
  比如中秋節，以往最吸引人的是兩大因素，一是賞月，一是合家團聚或思念故鄉。就月色而言，過去在還沒有電燈照明的條件下，明亮的月光就顯得格外動人。而今晚上要在戶外舉辦活動已是輕而易舉，根本不必依賴月色。

此外，通訊和交通發達后，親友之間隨時能保持聯系，文字、聲音、圖像都在同步傳播，再多的鄉愁也能排遣，難道還會在月光下“低頭思故鄉”嗎？合家團聚也不困難，或者剛團聚過，或者不久另有團聚機會，就不一定盼望中秋節了。
  而古人卻沒有如此幸運，他們往往對親友在哪里都不知道，那就只能在月光下抒發“但愿人長久，千里共嬋娟”的情感了。又如在海峽兩岸完全隔絕時，連親友是否還在人間都無法證實，團聚更是夢想，中秋的鄉愁和親情才會真實感人。

要使中秋富有魅力，就得找出新的理由，而不是一味強調傳統。
  以往如何過中秋，可以用作歷史課或文化課的內容，可以作為知識介紹，卻無法讓民眾自愿仿效，更不能強制年輕人接受?，F在的中秋活動，除了桌上增加了月餅，偶爾還借了月光外，與平時的活動并沒有什么區別，如何吸引得了人？如果沒有公眾、特別是年輕人的參與，任何節慶都會毫無意義。
  中秋節如此，其他如春節（過年）、清明、端午等也是如此。

所以，對傳統節慶的保守和創新可以并行不悖，也應該如此。一方面，專家學者應該將它們原汁原味地保留下來，即使它們已經沒有實際意義。除了在博物館陳列展覽外，也可以在節日或平時向公眾表演。
  另一方面，必須根據現有條件，在活動的內容、形式上創新，將大多數人吸引過來。例如，將中秋與環保、節能、登月等活動結合起來。如果中秋之夜天氣晴朗，不妨在保障安全的前提下，將城市的多數電燈關掉，讓大家感受一下真正的月色，這樣的賞月會更吸引人。

傳統節日也不是自古至今一成不變的。
  歷史上有的節日，甚至連名稱都沒有留下來。有的節日形成的時間并不長，卻始終沒有中斷，有的節日最終被淘汰也不可避免。正因為如此，在保留保存部分傳統節日時，還應創建新的節日，以適應社會和民眾的需要。如在電視機普及以后，央視的春節晚會應運而生，現在已經成了除夕夜不可或缺的一項活動。
  長此以往，完全可能形成新的傳統。這類創新既可以依托于傳統的節日，也可以創造出新的節日來。

對外來的節日也不必一概排斥，同樣可以推陳出新，或者使之本土化。韓國的“江陵祭”源于中國的端午節，卻加上了很多本地內容，已不同于中國端午節，也使“江陵祭”成為韓國節慶的一部分。
  實際上我國現有的法定節日中也有外來的，如五一國際勞動節等，經過幾十年時間早已中國化了。