北京賞花節(jié)有哪些2024
春暖花開的季節(jié)是賞花的最佳時(shí)候,而北京不少地方都開始舉辦賞花節(jié)或者賞花文化季活動(dòng),例如北京響水湖長城梅花節(jié)、北京植物園桃花觀賞季等,那么北京賞花節(jié)有哪些。 2022北京響水湖長城梅花節(jié) 活動(dòng)時(shí)間:1月25日……
2024-06-16
大理和南詔從地理位置上來說基本處于同一個(gè)地方!
大理特色以白族文化為主!白族有自己的語言和文字,但是白文瀕臨失傳,懂的人很少是我國的重要文化遺產(chǎn)!
南詔時(shí)期特色是民族混雜的時(shí)候,以白苗和黑苗兩大主體為主的文化!
納西族的風(fēng)俗習(xí)慣是:
節(jié)日里如春節(jié)、清明、端午、中秋等均與當(dāng)?shù)貪h族大致相同,其中春節(jié)是最大的傳統(tǒng)節(jié)日,并且伴有許多祭祀活懂。屆時(shí)家家都要宰殺年豬,制作酸肝,釀制米酒。除夕之夜要?dú)㈦u、燉豬頭祭灶君和祖先。就餐時(shí),如家里有人外出,在餐桌上也要擺上碗筷,以表示全家團(tuán)圓。初一早餐禁葷食,初二開始走親訪友,互相拜年,請(qǐng)客吃飯和互贈(zèng)紅糖、紅餅、點(diǎn)心等禮物。
最為隆重的是“納西祭天大”,祭天大一般都選在正月上、中旬,屆時(shí)要選好祭天場(chǎng),由東巴教掌教人(無掌教人的村寨,推選德高望重的老人)任祭司,每一程式都要由東巴誦唱相應(yīng)的祭天經(jīng)詩,合起來多達(dá)近萬行,構(gòu)成了洋洋大觀的祭天長歌。并宰殺輪流喂養(yǎng)的祭天豬,各家各戶都要捐大麥、小麥用來釀酒,做餌塊。
南麗江地區(qū)是納西族主要聚集地,主要分布于麗江古城區(qū)、玉龍納西族自治縣,其余分布在維西、中甸、寧蒗、德欽和四川鹽邊、鹽源、木里及西藏的芝康等縣。納西族原是中國西北古羌人的一個(gè)支系,大約在公元三世紀(jì)遷徙到麗江地區(qū)定居下來。該地區(qū)工居住著22個(gè)少數(shù)民族。
麗江古城有著多彩的地方民族習(xí)俗和娛樂活動(dòng),納西古樂、東巴儀式、占卜文化、古鎮(zhèn)酒吧以及納西族火把節(jié)等,別具一格。麗江古城體現(xiàn)了中國古代城市建設(shè)的成就,是中國民居中具有鮮明特色和風(fēng)格的類型之一。
東巴文化:
東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣,也是一種宗教文化。是由東巴教世代傳承下來的納西族古文化。東巴教是納西族原始宗教,其祭司叫“東巴”,意譯為智者,他們多數(shù)集歌、舞、經(jīng)、書、史、畫、醫(yī)為一身。
東巴文:
東巴文是一種十分原始的圖畫象形文字,從文字形態(tài)發(fā)展的角度來看,它比甲骨文還要原始,屬于文字起源的早期形態(tài),最早是寫、畫在木頭和石頭上的符號(hào)圖象,后來有了紙,才把這些符號(hào)圖象寫在紙上??梢哉f,東巴文是目前世界上唯一存活著的象形文字,是人類社會(huì)文字起源和發(fā)展的“活化石”。
東巴音樂:
東巴音樂是指東巴在宗教祭祀活動(dòng)中有所吟誦的一種曲調(diào),并伴有器樂,是東巴文化的一個(gè)重要組成部分。這種音樂流傳于東巴口頭,或零星保存于東巴經(jīng)和東巴畫中。除了占卜經(jīng)書以外,東巴經(jīng)書都是要通過誦唱表現(xiàn)出來的。
東巴舞:
東巴舞就是納西族的古典舞蹈,納西族素以能歌善舞著稱。目前廣泛在民間流傳和新發(fā)掘整理的舞蹈,有原始舞蹈、東巴古典舞蹈、組舞和新歌舞等幾類。“麥達(dá)蹉”和“熱熱蹉”等是詩、歌、舞三者合一的原始舞蹈。其特點(diǎn)是邊唱邊舞,以唱促舞,以舞助唱,唱完舞止;沒有樂器伴奏,人數(shù)、地點(diǎn)和場(chǎng)合不受限制,男女皆可參加。舞步簡(jiǎn)單,一般是以右手搭左肩或手挽手,從右行進(jìn),漸成圓圈。
東巴宮
作為東巴文化的主要部分,無論是文字、音樂還是舞蹈,它們的傳承和發(fā)展都離不開東巴,座落在麗江古城的東巴宮,更為現(xiàn)代人提供了一個(gè)了解東巴文化的窗口。東巴宮座落在麗江古城東大街,它的門樓上裝飾的是東巴的“五幅冠”,大門兩旁懸掛著東巴的木牌畫,東巴宮內(nèi)別具一格的裝飾和文化活動(dòng)更會(huì)讓您感受到東巴文化的魅力。
東巴繪畫:
東巴畫是東巴文化重要內(nèi)容之一,有木牌畫、紙牌畫、布卷畫和經(jīng)文畫幾類。東巴畫的內(nèi)容主要表現(xiàn)古代納西族信仰的神靈鬼怪和各種理想世界,其中也反映了古代納西族社會(huì)的各種世俗生活
東巴儀式:
祭天是納西族最重要的祭祀儀式,納西人自稱納西祭天大,納西是祭天的民族。每年春秋兩季分別以家族或家庭為單位在固定的祭天場(chǎng)舉行。祭風(fēng),納西語稱為“海拉里肯”目的在于超度殉情自殺和戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)禍等豐正常死亡者的亡靈。祭丁巴什羅,納西語稱為“什羅務(wù)”。它是東巴祭司去世后舉行一種開喪儀式。
東巴藝術(shù)品:
東巴藝術(shù)品是指東巴在宗教祭祀儀式中制作使用的木偶、面偶、泥塑和各種竹木編扎品,造型獨(dú)特,生動(dòng)逼真,有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。
習(xí)俗:
納西族熱情好客,每當(dāng)獵獲歸來,凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門,主人要做六樣或八樣菜進(jìn)行款待。忌諱有:騎馬到寨前必須下馬,也不能把馬拴在祭天堂的地方;不能登踏三腳架,也不能翻弄灶里的灰;祭天堂、祖先、戰(zhàn)神時(shí)、忌外人觀看。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。有的地方還忌在家里唱山歌;不許殺耕牛、馱馬和報(bào)曉的雄雞;忌食狗肉。
婚俗:
納西族男女社交大都在節(jié)日期間進(jìn)行,男女青年相識(shí)后,通過媒人撮合,雙方家長合完八字,男方就請(qǐng)媒人送給女方茶二筒,糖四盒或六盒、米二升,有的地方還要加上砣鹽兩個(gè),以表示山盟海誓,算是訂婚,訂婚時(shí)要擺定婚宴,婚禮要進(jìn)行3-5天,屆時(shí)男、女雙方都要置辦酒席。席上分上八位,下八位,均由新郎跪請(qǐng)客人入座,然后奏樂上菜,上至第三道菜時(shí),主婚人敬酒;第五道菜時(shí),新郎、新娘向客人敬雙杯酒。宴畢主人及親屬要站在門外關(guān)客。
食俗:
納西族一日三餐。早餐一般吃饅頭或水燜粑粑,中餐和晚餐較為豐富,一般都有一兩樣炒菜和咸菜、湯等,特別喜食當(dāng)也回族的牛肉湯鍋和干巴。不論平壩或山區(qū),蔬菜品種較多,四時(shí)應(yīng)市,山區(qū)廣種洋芋、蔓菁和瓜豆,并以當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)做成各種風(fēng)味名菜。如:清蒸蟲草鴨、貝母雞、天麻雞等。其中納西族傳統(tǒng)名菜“釀松茸”是用松茸菌帽,釀入肉泥,蒸熟后做為祭祀、特別是祭祖的一道專用菜肴。肉食以豬肉為主,大部分豬肉都做成腌肉,尤以麗江和永寧的琵琶豬最為有名,可以保存數(shù)年至十余年不變質(zhì)。外出勞動(dòng)攜帶麥面粑粑或糌粑寺。就餐時(shí)圍桌而坐,冬天喜移至向陽地方就餐。典型食品主要有:麗江火腿粑粑、麻補(bǔ)、雪蓮花拼盤、麗春銅火鍋、麗江火烤粑粑等。
納西民族節(jié)慶:
納西族以農(nóng)歷記年。主要節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端陽節(jié)、中秋節(jié)、火把節(jié)、“三月龍王廟會(huì)”、“七月騾馬會(huì)”等。不少節(jié)日如:春節(jié)、清明、端午、中秋等均與當(dāng)?shù)貪h族大致相同,春節(jié)是最大的傳統(tǒng)節(jié)日,并且伴有許多祭祀活動(dòng)。
除年節(jié)外,納西族還有許多祭祀活動(dòng)。其中最為隆重的是“納西祭天大”,祭天大一般都選在正月上、中旬,屆時(shí)要選好祭天場(chǎng),由東巴教掌教人任祭司,并宰殺輪流喂養(yǎng)的祭天豬,各家各戶都要捐大麥、小麥用來釀酒,做餌塊。祭時(shí)用全牲大祭,在場(chǎng)者均要洗手執(zhí)香肅立。祭畢,用豬血灌腸、豬頭、內(nèi)臟燒湯,熟后按戶分食。大祭后三天,還要進(jìn)行以各家各戶為單位的小祭。還有“祭三朵(本族保護(hù)神)”,納西族認(rèn)為三朵是屬羊的,每年二月八日和八月羊日,要用全羊祭,麗江地區(qū)的納西族祭三朵還要帶著火鍋到風(fēng)景秀麗的地方野餐。
正月十五棒棒會(huì):
時(shí)間:每年正月十五八
地點(diǎn)在麗江大研古城內(nèi),主要內(nèi)容包括物資交易、花卉展銷、宗教及民俗活動(dòng)等。納西人還稱此為“米拉芝”,意思是夫妻二人去買家庭用具。這一天,四方八鄉(xiāng)乃至保山、大理、西藏的商人,都運(yùn)來本地土特產(chǎn),到會(huì)上來交易,品種繁多,熱鬧異常,是麗江最有特色的節(jié)日之一。
三朵節(jié):
時(shí)間:二月初八
三朵節(jié)是納西族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,屆時(shí)麗江城鄉(xiāng)中古樂長奏,納西人載歌載舞,還會(huì)帶著火鍋到拉市海等風(fēng)景秀麗的地方野餐,以此來歡慶節(jié)日。
東巴會(huì):
時(shí)間:每年農(nóng)歷3月5日
納西族聚居地的東巴云集中部——麗江玉水寨,在這里舉行一年一度的東巴會(huì),場(chǎng)面盛大。這天,東巴們?cè)缭鐏淼接袼瘱|巴什羅廟。點(diǎn)燃香爐,燒大香,祭拜神靈和祖先,祭拜東巴始祖東巴什羅,并且誦經(jīng),做法事。
納西族的火把節(jié):
時(shí)間:每年農(nóng)歷6月25日至27日
以麗江大研古城最為熱鬧,納西人按古規(guī)一連要過三天的火把節(jié),點(diǎn)三個(gè)晚上的火把。每天門前要點(diǎn)一支柱子般又粗又大的大火把,寨子里的青年們個(gè)個(gè)拿著又細(xì)又長的小火把,沿著田埂、山路,邊走邊唱,直到深夜。火把燃得越旺,就越吉利,人們?cè)礁吲d。
麗江七月會(huì):
時(shí)間:農(nóng)歷七月中旬
納西人的又一重要節(jié)日。會(huì)期十天左右。因以驟馬、牛等大牲畜交易為主,又稱“七月驟馬會(huì)”。七月會(huì),歷史悠久,遠(yuǎn)近聞名。節(jié)日期間,納西人牽著牲口,帶著農(nóng)副土特產(chǎn)和各種中藥材,來到大研古城趕會(huì)。逛會(huì),看展覽,看演出,從街頭到會(huì)場(chǎng)三公里路的人流從不間斷。日落黃昏,華燈初上,四方街、新大街和廣場(chǎng)上,人聲鼎沸。
轉(zhuǎn)山節(jié):
時(shí)間:農(nóng)歷七月二十五日
轉(zhuǎn)山節(jié)是瀘沽湖摩梭人最重大的節(jié)日,又稱轉(zhuǎn)山會(huì),摩梭人稱轉(zhuǎn)山節(jié)為朝山節(jié)。相傳摩梭人的祖先便是在這天誕生的。節(jié)日期間,摩梭人都穿上最華麗的民族服裝,進(jìn)行祭拜女神、歌舞、射箭、結(jié)交阿夏等活動(dòng)
麗江歷史悠久,很早就有人類活動(dòng)的足跡,是我國古人類活動(dòng)的地區(qū)之一?! ←惤怨乓詠砭褪俏覈髂辖煌ㄙQ(mào)易大動(dòng)脈南方“絲綢之路”和由西藏入境的“茶馬古道”的中轉(zhuǎn)站。兩條古道既是中原至東南亞的南來北往的貿(mào)易通道,又是溝通中原文化和外來文化影響的傳送渠道?! ←惤羌{西族的家園,是我國唯一的一個(gè)納西族自治縣,同時(shí)還居住著白、彝、傈僳、普米族等少數(shù)民族?! ←惤奈幕蚤_放、大方、兼容并蓄為重要特征。納西族人民長期以來創(chuàng)造并延續(xù)保持下來的東巴文化,是世界民族文化的一枝璀璨的奇葩,是人類共同的文化遺產(chǎn)!納西族東巴文化的主要記載符號(hào)“東巴文”,共1400多個(gè)單字,被譽(yù)為世界上唯一保留完整的“活著的象形文字”,卷帙浩繁、內(nèi)容豐富的東巴經(jīng)書、舞譜、繪畫、祭祀儀式都充分展示著納西族東巴文化的神奇異彩?! ←惤懦菤v史悠久,古樸如畫,兼有水鄉(xiāng)之容,山城之貌,城中有水,山中有城,城山相融,山水一體,道路自由,街巷幽深,道旁河畔,垂柳拂水……?! ←惤?,歷史文化遺存眾多。較著名的有麗江七大寺即文峰寺、福國寺、普濟(jì)寺、玉峰寺、指云寺、興化寺、靈照寺及北岳廟、白沙古建筑群、三圣宮、龍泉寺……。從中可見中原文化和地方民族文化的結(jié)合以及藏族文化的特征影響?! ←惤瑫r(shí)榮戴國家級(jí)麗江玉龍雪山風(fēng)景名勝區(qū)桂冠。景區(qū)內(nèi)含有建于南宋的麗江古城及眾多的古建寺觀;有海拔5596米雄秀的玉龍雪山;有世界著名的最深最險(xiǎn)的虎跳峽;有號(hào)稱“萬里長江第一灣”的石鼓;高山植被、丹霞地貌奇觀為主的老君山、黎明等一帶大面積的地質(zhì)景觀……。 此外,麗江還有以納西族為主體,白、傈僳等十余種少數(shù)民族,奇異多采的民族風(fēng)情和文化?! ←惤?,還是全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)最好的地區(qū)之一,有“東方瑞士”的譽(yù)稱?! 】傊?,鮮活運(yùn)轉(zhuǎn)中的古城、特色鮮明的納西族東巴文化、眾多的歷史遺存、雪山、水渠、草甸等優(yōu)美的自然景觀……所交織而成的這方熱土,將受到人類的倍加愛護(hù)和永遠(yuǎn)的關(guān)注……。
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