元旦為什么是傳統(tǒng)節(jié)日？我的回答是：作為“春節(jié)”意義上的元旦才是傳統(tǒng)節(jié)日，今天的公歷元旦不應(yīng)該稱之為傳統(tǒng)節(jié)日，這是因為：

古代之元旦則為今天的“春節(jié)”。“元”是開始的意思，“旦”是早晨的意思，而“元旦”二字合起來就是新的一年的第一個早晨。

元旦一詞，最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”宋代吳自牧《夢梁錄》卷一《正月》說：“正月朔日，謂之元旦，俗稱新年。一歲節(jié)序，此為之首。”

可見，古代早已有了元旦的說法，尤其是宋代更為明確，認為元旦即是新年。

我們現(xiàn)在也認為元旦是新的一年，但有所不同的是，如今的元旦跟古代的元旦，日期是完全不一樣的。

夏朝的元旦是正月初一，商朝的元旦在十二月初一，周朝的元旦在十一月初一，秦始皇建立的秦朝以十月初一為元旦，直到漢武帝時期，又循夏歷，以正月初一為元旦，自此歷代相沿不改日期。

可見古今雖然都有元旦，但此元旦卻非彼元旦，因為古代所用的是陰歷（夏歷），而不是民國建立后的新歷；所以古代的元旦就是我們今天所說的“春節(jié)”，而不是新歷1月1號的“元旦”。

民國之元旦，即是新歷一月一號。孫中山被人們稱為國父，究其原因便是發(fā)動辛亥革命，建立中華民國。

辛亥革命后，民國建立，臨時政府確定以1912年為民國元年，改初始年為“元”，使用公元紀年法，以西歷一月一日為元旦，而每年的農(nóng)歷正月初一則為春節(jié)。他認為：“行夏歷，順農(nóng)時，從西歷，便統(tǒng)計。”

孫中山這樣的做法，把元旦和春節(jié)分開，一是為了順應(yīng)傳統(tǒng)，尊重文化，二是可以照顧農(nóng)時。

我們都知道，中國是以農(nóng)業(yè)立國，農(nóng)民占全國人口的絕大部分，而且中國古代早已有二十四節(jié)氣之分，所以“行夏歷”，既能照顧民生，又能保持中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

而“從西歷”的做法，一是方便計時，因當時很多國家都開始使用公歷，民國使用公歷的話便能與國際同步；二是根據(jù)形勢而定的，當時中國正興起向西方學習的浪潮，歷法自然也要做相應(yīng)的調(diào)整。

新中國之元旦，承襲民國。1949年夏，中國人民第一次政治協(xié)商會議在北平召開。此次會議通過使用民國時期的“公元紀年法”，即是采用國際標準的公歷。所以，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，公歷的一月一日則為元旦，這一歷法一直沿用至今而未更改。

總而言之，自從采用了公元紀年之后，元旦和春節(jié)就有了劃分的標準，我們現(xiàn)在過的元旦在古代可能只是一個很平常的日子，所以它不能算是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國元旦歷來指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦是指“日子”，元旦合成為“初始的日子”，也就是一年的第一天。古代的元旦和春節(jié)是一個樣子的，都是用農(nóng)歷紀年法的，歲首就叫元旦。

今天的元旦是新中國成立前夕，公元1949年9月27日第1屆中國人民政治協(xié)商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，既是我們的說的陽歷。

在當代元旦是公元紀年的歲首第一天，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷1月1日定為新年的開始，元旦并列入了法定假日，成為全國人民的歡樂節(jié)日。

但是別的國家也有元旦這個節(jié)日，他們用的是世界歷，就是陽歷，民國時候不就采用世界歷了嗎？當時，運動那么猛烈，響應(yīng)全世界的革新運動。所以那時候中國已經(jīng)開始在用陽歷了，所以就把元旦和春節(jié)分開了，元旦就是世界歷史的元旦，春節(jié)是我們自己的春節(jié)。但是因為畢竟古代就有元旦這個節(jié)日，感覺就換了一下時間，所以就是當成傳統(tǒng)節(jié)日了，但是可以發(fā)現(xiàn)中國人對元旦沒有太大的感覺，至少我也是這樣的。只有春節(jié)之后才有真正的感覺，新年來了。

元旦是慶賀新年的開始，歡度元旦可以說是世界各國各地區(qū)的普遍習俗