一、春節 春節在農歷中代表著新年到來，這一天里家家戶戶都在門上貼上起伏的大紅對聯，并燃放鞭炮，希望來年順利。根據傳說，很久以前有一只叫年的兇猛的怪物不停制造恐慌，天神將它囚禁在大山內部，每12個月才讓他出來一次。 12個月過去了，連被放了出來，并開始為非作歹，人們討論對付年獸的方法，有的人說年怕見紅色，火光和噪聲，人們張貼寫著吉利話的紅對聯，放炮竹，并敲鑼打鼓，怪物害怕的發抖。夜幕降臨，所有的人家都點亮了燈籠，怪物被嚇壞了，從此躲入深山，再也不敢出來，年獸被打敗了，但慶祝新年的習俗一直延續至今。

二、元宵節 農歷正月十五是元宵節，這個習俗要追溯到2000年前，傳說在天庭里，天地過著無聊又無趣的生活。當他聽說地面上的人們生活的幸福美滿時，他十分憤怒，于是他派出了一只渾身燃燒的火焰的仙娥到人間，在正月十五那天將人間燒毀。 一位好心的仙女下凡去通知人們這件事，有個聰明的人提出，每個人都要馬上點亮一盞燈籠。仙女又說，應該把仙鶴關在一個籠子里，并將火熄滅，當仙鶴降臨到人間時，他被逮了起來，并裝入一個無法燃火的籠子里，人們點亮了燈籠，燃放鞭炮和煙花，天帝看到人間失火后非常高興，他認為仙鶴已經成功摧毀了人間。事實上，人們舉著燈籠游行來慶祝他們的勝利。為了紀念這一日，人們懸掛燈籠，或提著花燈上街散步，這就是元宵節。

3.二月二:民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子。從此以后，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節”。我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。

4.清明節:清明既是二十四節氣之一，又是一個歷史悠久的傳統節日。清明的前一天稱寒食節。兩節恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠。寒食節的設立是為了紀念春秋時代晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期間，民間有禁火寒食、祭祖掃墓、踏青郊游等習俗。另外還有蕩秋千、放風箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等傳統活動。

5.端午節:農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。同時，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。

古代幾千年死了那么多名人，為什么只有紀念屈原的端午節？

中國自古至今帝王將相，才子佳人無數，英雄豪杰輩出，為什么只有唯一的以人為紀念的端午節作為法定的節日。

我認為主要是屈原的精神和氣節以及他對祖國詩詞文化的杰出貢獻這三個主要原因。

一，屈原的愛國精神是值得后人學習和紀念。

戰國時期，戰亂不斷，作為楚國的閭閣大夫，身居要職，為楚國經濟，政治，軍事等方面，岀謀獻策，建立了不朽的功勛。楚王在聽進小人讒言后，把屈原罷官流放后，屈原卻沒有背叛自已的國家而投靠他國，要知道在春秋戰國時期，象屈原這樣的人才，多少國家求之不得，但屈原在自己處境非常困難的情況下，卻一如既往熱愛已的祖國。在得知自已的國家被秦國攻陷后，屈原含寃自投汩羅江，這種愛國精神是值得后人學習和發揚的。

二，屈原的氣節

屈原作為楚國大夫，為楚國人民能過上好的生活，不斷向楚王提岀自已的看法和意見，在遭到楚王否決后，仍然堅持不斷進言，表現了屈原無私無畏，堅貞不屈的氣節，在罷官流放的日子里，屈原不妥協，不自暴，不投敵，表現了屈原高風亮節。

三，屈原的詩詞文化成就，屈原作為哪個時代的詩人，創作了很多詩詞，開創了詩詞的新時代，其中以《離騷》為代表的詩，更有劃時代意義，路漫漫其修遠兮，吾將上下而而求索。屈原對詩詞的探索和貢獻是當時那個時代沒人能比的。

由于屈原對古代詩詞的偉大貢獻，一九五三年，屈原被評為世界四大杰岀文人之一。

我們紀念屈原，是因為屈原的精神得到了全民族的認可。我們懷念屈原，是為了發揚屈原的愛國主義精神和崇高的氣節，我們把端午節定為國家法定的節日，就是為了全國人民在紀念和懷念屈原時，發揚屈原精神，振興中華！

中國傳統節日除了紀念屈原的端午節，還有寒食節，紀念的是春秋時期晉國重臣介子推。

晉國公子重耳（晉文公）為躲避禍亂，帶著幾位家臣在外流亡十九年，歷盡千辛萬苦，在路過衛國時，被衛侯衛毀拒之門外。

重耳絕糧，差一點兒餓死，介子推暗中把腿上的肉割了一塊，和著野菜煮成湯給重耳吃，重耳這才撿回一條命。

當時重耳一文不名，朝不保夕，介子推只是出于忠誠才這樣做的，絕沒有投機的意圖。

后來重耳在秦穆公的鼎力扶持下回到晉國，登上晉國國王的寶座，開始冊封那些與他共患難的群臣，直到此時才發現，那個割肉啖君的介子推，竟然在晉文公復位后已經悄然離去。

介子推回到家，對年邁的母親說：主公得以復國，那是上天的保佑。我沒有辦法像其他臣子那樣貪天之功（成語貪天之功的來歷），所以就此歸隱。

介子推母親有些不甘心的說：“你高風亮節，視功名富貴為糞土，可你畢竟與重耳有君臣之名，臨行也該和他辭行才好”。

介子推道：“既然決意歸隱，再去辭行就有邀功之嫌”。

他母親見兒子去意已決，只得隨介子推回到定陽（山西介休）綿山隱居。

介子推走后，他的好朋友解張打抱不平，在晉文公的宮門前留書：龍欲上天，五蛇為輔，龍已升云，四蛇各入其宇，一蛇獨怨，終不見處所。

晉文公見到解張的留言后，羞愧難當，連夜率領群臣來到綿山，但始終沒有找到介子推母子。

有一個叫魏犨（音丑）的大臣，出了一個餿主意，從三個方向放火燒山，逼介子推出來。

此時正值晚春時節，大火整整燒了三天三夜，始終不見介子推母子出現。

大火熄滅后，晉文公依舊不死心，發誓要一定要找到介子推，派重兵繼續搜山，幾天后，士兵們終于在后山的山谷中發現了介子推背負著母親，靠在一棵柳樹旁，尸體已經燒焦了。

晉文公在介子推母子的尸體旁放聲痛哭，悔恨不已。

晉文公為了彌補自己的過失，把介子推老家命名為旌介村，故鄉定陽改名為介休，他隱居的綿山改名為介山，隱居的山洞修建介公祠（1942年被日軍燒毀）。

除此之外，晉文公還把燒焦的柳樹做成木屐，每天上朝時都要穿上，聽到木屐發出的聲音，就悲慟萬分的呼道：悲哉，足下！后來人們將最忠誠，最尊敬的朋友稱作足下。

火焚綿山時，正是清明節的前三天，晉文公為了紀念介子推，下令全國從那天開始一個月內不得舉火做飯，只能吃冷飯，這就是寒食節的來歷。

第二年清明節，也就是綿山大火熄滅的那一天，晉文公率群臣又一次來到介山，發現去年被燒死的柳樹發出新芽。晉文公認為這是介子推顯靈，便將這棵柳樹命名為清明柳，還要晉國百姓家家戶戶門前插上柳枝，為介子推招魂，這也是清明節掃墓的由來。

后來到了三國時期，曹操認為長達一個月的寒食節太影響民眾的生活，發布《明罰令》，規定寒食節縮短為三天。宋代以后，蒙古人命令寒食節縮短為一天，由于寒食節和清明節相距太近，這兩個節日就合二為一了。