1. 寶雞扶風旅游

1、首先可以去法門寺（Famen Temple），位于炎帝故里、青銅器之鄉——寶雞市的扶風縣法門鎮。據傳始建于東漢明帝十一年（公元68年），周魏以前原名也叫阿育王寺，隋改稱成實道場，唐初改名法門寺，被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。其實，寶雞法門古寺與法門寺文化景區并不相同，法門寺文化景區是由距寶雞一百多公里的西安曲江文投建設管理的。

2、然后去太白山，位于秦嶺山脈中段，寶雞太白、眉縣和西安周至的交界處，總面積56325公頃，主峰拔仙臺海拔3767.2米，是中國大陸東半壁的最高名山。太白山作為秦嶺山脈的主峰，其自然地理條件就更為獨特，它那高聳入云的雄偉氣勢，瞬息萬變的氣候神姿，自古以來就被人們披上了一層神秘的色彩，更為中外科學家和文人學士所向往。

3、接著去中華石鼓園（Shi-ku Garden in China），坐落在被康有為譽為“中華第一古物”石鼓出土地的寶雞市石鼓山上。東臨茵香河，南靠秦嶺主峰雞峰山，西望市區，北瞰渭河。是融“遺址保護、青銅器展覽、石鼓文化展示、園林觀光、考古研究和休閑娛樂”為一體的文化生態公園。

4、再是去關山草原（Guanshan Grassland），位于寶雞市隴縣西南部，距寶雞市區134公里、西安市300公里，是中國西北內陸地區唯一的以高山草甸為主體的具有歐式風情的省級風景名勝區。景區內有天然林104萬畝，草地35萬畝，海拔2200米，年平均氣溫5.4℃。景區薈翠山巒、槽谷、森林、草原、天象和氣候等多種自然景觀，春秋相聯，長冬無夏，是人們飽覽歐式草原風光，騎馬射箭，避暑度假，修閑健身，旅游觀光的絕勝佳地。

5、最后去大散關，為周朝散國之關隘，故稱散關。中國關中四關之一。位于寶雞市南郊秦嶺北麓，自古為“川陜咽喉”。三國時，劉邦“明修棧道，暗度陳倉”就從這里經過；曹操西征張魯亦經由此地；據陳壽《三國志》記載：“（建興六年）春，亮復出散關，圍陳倉，曹真拒之。”散關是一個很重要戰略位置，以及交通樞紐。南宋著名詩人陸游著有《書憤》其一“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”。

2. 扶風到寶雞

高速三十，

3. 寶雞扶風旅游有山有水

周原遺址（位于岐山、扶風交界處，是古周人早期都城岐邑所在地，出土了大量青銅器、陶器、甲骨文等）。

北首嶺遺址（位于市區金陵河對岸，距今7000多年）。

釣魚臺（為周朝姜太公釣魚處）。

周公廟（為西周周公旦的采邑）。

炎帝陵(　寶雞是炎帝故里，市區南郊清姜河古稱姜水，是炎帝部落發祥壯大的地方。東南的蒙峪相傳是炎帝誕生的地方)。

中華禮樂城（市區公園路原人民公園興建中國唯一一家周文化主題公園）。

法門寺（素有“關中塔廟始祖”之稱，建于1700多年前的東漢，是安放釋迦牟尼真身舍利的著名寺院，是一個“世界級”的旅游勝地）。

金臺觀（位于市區陵原北坡，洞內有張三豐塑像，內還展有周素文化和民間工藝品）。

九成宮遺址（系隋唐皇家避暑勝地，現有眾多古物書碑）。

太白山國家森林公園（山腳下有著名的湯峪溫泉，山上風光秀麗，珍禽異獸、奇花古木繁多，還有芳香寺、玉皇地、南太門、太白廟等殿堂寺廟，形成了人間仙境般的景色）。

寶雞青銅器博物館（中國唯一的青銅器博物館）。

大唐秦王陵（位于陜西寶雞市北坡公園頂，秦王陵有唐朝秦王李茂貞及夫人合葬陵寢、全國罕見的帝后地下宮殿兩座）。

五丈原遺址（三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時代諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰場，勝跡累累，遠近聞名。也是三國時諸葛亮最后一個戰場）。

天臺山（寶雞天臺山自然風光優美、人文景觀薈萃的城郊山岳型國家重點風景名勝區）。

關山牧場（享有“小天山”之美譽。這里的地貌與中歐阿爾卑斯山相似，幽澗水澤兼具，草原森林相間，地勢廣闊，水肥草美，牧馬成群，景色秀麗，是一個有著獨特自然風景和悠久歷史文化的地方）。

紅河谷

通天河國家森林公園（通天河國家森林公園位于陜西省寶雞市西南部，秦嶺南麓鳳縣境內，嘉陵江的一級支流小峪河源頭，總平均海拔1700多米，最高海拔2738.7米。公園由西河廟、透馬駒和興趙原三大景區構成，原始植被、高山石林、瀑布潭溪是森林公園的鮮明特色）。

崛山森林公園（有九龍坪、東崛山、西崛山、冢子河、千佛寺、苜蓿河6個景區。是一個集森林景觀、佛教文化為一體的山岳型森林公園）。

龍門洞森林公園（是寶雞市北線旅游的重點景區，是獨具特色的融道教名勝、原始森林、喀斯特巖溶景觀為一體的綜合性森林公園）。

嘉陵江源頭景區（屬天臺山國家森林公園四大風景區之一，總面積三千六百公頃，著名的嘉陵江發源于景區內海拔二千八百多米的嘉陵谷中）。

鳳翔東湖（湖中建有洗硯亭、君子亭、春風亭、鴛鴦亭等，外湖建有山莊、苗圃、荷塘等。系城區風景湖）。

另外還有 人民公園、雞峰山、寶雞市植物園、西岐民俗村、寶雞觀光園 等。。

4. 寶雞扶風旅游公眾號

眉太高速起于寶雞市扶風縣絳帳鎮上宋村，設樞紐立交與連霍高速相接，向南經槐芽鎮、營頭鎮、鸚鴿嘴、桃川、設特長隧道翻越五里坡到達太白縣拐里村，經下河壩、在咀頭鎮跨過潘太公路，至太白縣城西鸚鴿川，然后跨越紅巖河及姜眉公路至新房院與已建成通車的鳳太高速公路相接。

眉縣至太白高速公路。經眉縣東、紅河谷、鸚鴿、桃川、止于太白縣城，路線全長約74.6公里，按雙向四車道高速公路標準進行建設，全線共設互通式立交7處，橋梁18151米/47座，隧道23201米/9座，橋隧比例達55%，估算總投資123億元。項目采用PPP模式，由中國鐵建進行投資建設，項目計劃建設工期4年，2024年建成通車。對緩解區域南北向的交通運輸壓力，進一步密切關中、陜南地區的經濟聯系具有重要意義。

5. 陜西省寶雞扶風縣

位于陜西省寶雞市東部湋河流域。西漢時此地為京官右扶風的封地，唐時借漢官名作縣名沿用至今。面積720平方千米。轄9鎮2鄉，169個行政村，22個居委會。人口42.8萬。扶風縣轄城關鎮、天度鎮、午井鎮、絳帳鎮、段家鎮、杏林鎮、召公鎮、法門鎮、南陽鎮、上宋鄉、太白鄉。 縣人民政府住所地城關鎮，郵政編碼:722200 電話區號:0917

6. 寶雞扶風在哪

馬姓發源地在陜西省寶雞市扶風縣。馬姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少數民族改姓等。趙國宗室趙奢為馬氏得姓始祖，因其封地封在馬服，人稱馬服君，趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓氏，后又改為單姓“馬”。

馬姓始祖：

趙奢即為中華馬氏的始祖，邯鄲即是中華馬姓的祖源地。因趙奢死后葬于今天邯鄲縣三陵鄉的紫山，因此紫山又稱馬服山，是世界馬姓祖山。

在遠古的舜帝時代，伯益因佐大禹治水有功，被舜帝賜姓為嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在趙城。戰國初期，趙衰子聯合魏氏、韓氏瓜分晉國后，建立了趙國。當時，趙國公子趙奢（趙武靈王的裔孫）能文能武，以善于用兵而著稱。趙文王二十九年（公元前270年），趙奢奉命抗擊秦軍的進攻而大獲全勝，因戰功卓著被趙惠文王封在馬服（今河北省邯鄲市西北），稱為馬服君，他死后便葬在封邑。他的子孫最初以馬服為其姓氏，后去掉服字，稱為馬姓。趙奢從而就成了馬姓的得姓始祖

7. 寶雞扶風旅游景點介紹

1 法門寺 AAAAA

2 太白山旅游景區 AAAAA國家級森林公園

3 寶雞九龍山景區 AAAA

4 通天河森林公園 AAAA

5 扶眉戰役紀念館 AAAA

6 大水川景區 AAAA

7 青峰峽森林公園 AAAA

8 岐山周公廟 AAAA全國重點文物保護單位

9 涇河新城樂華城 AAAA

10 扶風野河山景區 AAAA

8. 寶雞扶風旅游景點有哪些

十一國慶節期間，寶雞周邊游好玩的景點有：5A級位于眉縣湯峪鎮的秦嶺山脈主峰太白山風景區，扶風縣法門鎮的藏有佛祖舍利的法門寺風景區，4A級位于岐山縣城的周公廟景區，千陽縣城的千河濕地景區，隴縣關山鎮的關山草原牧場景區，隴縣固關鎮的龍門洞景區，鳳翔區的靈山風景區，金臺區的大唐秦王陵景區、金臺觀景區，渭濱區的天臺山風景區、大散關景區、嘉陵江源頭風景區、雞峰山景區，陳倉區的釣魚臺景區、九龍山風景區、六川河景區，麟游縣的九成宮景區。寶雞風景優美，值得大家一玩。

9. 寶雞市扶風縣有什么好玩的

法門寺始建于東漢，興起于隋，鼎盛于唐，因安置釋迦牟尼佛的舍利而成為舉世仰望的佛教圣地。

　　法門寺塔，又名“真身寶塔”，塔初建時名阿育王塔，唐貞觀年間改建成四級木塔，后因地震倒塌。1579年扶風縣佛教徒募化錢財，重建真身寶塔，歷時30年。將原來木塔改建為八棱十三層磚塔。該塔建造的極為壯觀，高47米，1至12層共有89個佛龕，為仿木結構建筑形式，每層有出檐斗拱，工藝精湛，紋飾華麗。塔底還有題額，分別為“真身寶塔”、“美陽重鎮”、“舍利飛露”、“浮圖耀日”等字。由于年久失修在1981年8月24日因陰雨連綿寶塔崩塌，僅留半個塔面危立在殘臺破磚之上。

　　1987年，國家拔款重建法門寺塔，在清理塔基時意外的發現了石函封閉的地宮。根據這次在地宮里發現的碑文記載，佛祖舍利藏在法門寺塔基內。同時在地宮中發現了深藏千年之久的釋迦牟尼指骨舍利和供養舍利的大批珍貴文物。

　　法門寺地宮是我國迄今發現的最大佛塔地宮，由磚砌踏步、隧道、前室、中室、后室等組成，全用石頭砌筑，共有石門四道，建筑構造宏偉壯觀。地宮內珍寶之多，令人目眩。最為貴重的是藏于八重寶函之內的釋迦牟尼的真身舍利。它是世界上僅存的佛指舍利。

　　這最令人矚目的4枚佛指骨，第一枚舍利藏在后室的八重寶函之中，長40.3毫米，上下俱通，豎置在金塔基銀柱上。第二枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中。第三枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺之中，管狀，長37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩繪菩薩阿育王塔內，色澤、形狀與第一、二枚相似。據專家們考證、勘驗、鑒定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚為“影骨”，即唐朝皇帝為保護真骨而命人仿制的。但在佛教徒眼中，“影骨”也是圣骨，與真身舍利具有同等意義，是當今佛教界的最高圣物。

　　地宮內出土的稀世珍寶品種繁多，做工精巧，價值連城，為世間所罕見。經專家鑒定，確認這批稀世之寶有10個“世界之最”。現在，這些珍寶多已放置于寺旁新建的法門寺博物館內，供游人觀賞。

　　法門寺香火漸盛，道場興隆。在黨和政府的關心下，經佛教四眾的努力，先后修復了大雄寶殿、長廊角亭、鐘鼓樓、禪房。使寶塔地宮莊嚴再現，體現無上法門、無盡法界，再現唐密曼荼羅之精華，使法門寺重新成為佛教圣地。