1. 山東旅游十大品牌資源優勢在哪

山東省除了有泰山聞名于世，其實還有很多好玩的地方值得去旅游，我給山東省的旅游景點的排名是：

NO1、孔廟、孔林、孔府

NO2、泰山

NO3、龍口南山旅游景區

NO4、劉公島

NO5、嶗山景區

NO6、天下第一泉風景區

NO7、煙臺市蓬萊閣

NO8、沂蒙山旅游區

NO9、八仙過海旅游景區

NO10、臺兒莊古城

2. 山東的旅游特色

膠南年俗

正月登瑯琊臺是膠南獨特的習俗。膠南吃年夜飯不在午夜吃，而在五更時分吃，因此當地把除夕夜叫“大年五更”。吃過年夜飯，人們開始拜年；拜完年，天剛蒙蒙亮，瑯琊臺村周圍的男女老少就帶了鞭炮香火向瑯琊臺登去；一直到正月十五，瑯琊臺人流涌動，絡繹不絕。如今，瑯琊臺景區每年都貼對聯、懸鞭炮、備古轎、演奏等，渲染“年”的氣氛。

正月爬帽子峰是膠南的又一獨特習俗。五更年夜飯后，人們紛紛持燈籠，攜鞭炮、紙錢、祭品等，向帽子峰頂攀去，帽子峰是大珠山南部的一座山峰，峰頂原有徐庶廟，現僅存廟基。

民間藝術表演是膠南正月的一大民俗風景。膠南民間藝術表演的項目是傳統的高蹺、旱船、巨龍舞、獅子舞等。以往由民間藝人自發組織，串村表演，由來已久，流行至今。每年正月十四前為各鄉鎮、村在當地的表演時間，正月十四日分片在大場、黃山、六汪等鄉鎮駐地同時表演；正月十五日在膠南市區進行全市鄉鎮、市直部門和單位彩車環城大巡游，并進行全市民間藝術大展演。

萊蕪年俗

一進入臘月，萊蕪各家即陸續購置魚肉酒菜、香火、鞭炮等，稱為“辦年飯”，這種年飯要供全家人一直吃到正月底；進行衛生大掃除，稱為“掃塵”。臘月三十早飯后，開始張貼春聯、門神、灶王和年畫；擺設供桌祭祖，叫“請家堂”。傍晚，全家老幼歡聚一堂吃頓豐盛的“團圓飯”，共享天倫之樂，叫“辭歲”。飯后在大門外點燃谷秸并放鞭炮，取庭院吉祥明亮之意，叫“照庭”。然后“守歲”，俗稱“熬五更”，全家老幼通宵不寐，先包水餃（多用素餡，取“素凈”之意），后圍坐火爐，守著家堂，以待黎明。

朔日凌晨“發紙碼”（燒紙、香、“元寶”等）、放鞭炮祭奉天地諸神，迎來新年的第一天。接著全家煮食水餃。飯后，男女老少身著新裝，開始拜年。先拜自家的祖先和長輩，然后，依家族親疏與鄰里交往情況拜賀、請安問好。至親長輩分給晚輩兒童“壓歲錢”或糖果，即日或翌日下午送家堂。

從初三到十五日，親戚朋友攜帶禮物互相拜望，有些鄰里之間互相請節酒，有條件的村鎮舉辦雜耍、演戲、說書等文娛活動。

正月十五元宵節，民間習食水餃或元宵，并用雜面蒸燈12盞，入晚，以面燈、蘿卜燈、紙燈分別置于門口、祖塋、河邊、路口等處。到祖塋上燈時放“起火”。在街頭、庭院點放花筒、鞭炮等。

濟南習俗

趵突泉燈會

農歷正月十五日，俗稱“元宵節”又叫“燈節”在濟南，一年一度的元宵燈會，景象極為壯觀。

一年一度的趵突泉燈會更是獨具特色。各式各樣的花卉燈、鳥獸燈、走馬燈、故事燈、謎語燈等或富麗堂皇，或古樸典雅，或靈巧別致，具有鮮明的地方色彩。這一天，家家戶戶盛行吃元宵。

蕩秋千

清明時節，在濟南城鄉，還流傳蕩秋千的習俗。這天，男女老幼身著新衣在街前廣場立木為架，上架橫木，下懸二繩，繩下橫系一板，人在板上可坐可立，手握兩繩可前后上下飄蕩，極富樂趣。相傳蕩秋千本是北方胡人的一種游戲。漢、唐以來，多用在皇帝的后宮和顯官貴族的園囿里，后來才漸漸傳到民間。

插柳和植樹

清明正是“綠柳才黃半未均”的時節。濟南城鄉，過去都有插柳于門，婦女兒童頭戴柳枝、柳球的習俗。據說這種風俗是為了紀念“教民稼穡”農民祖師——神農氏，后來發展為記年和表示長壽的美好愿望。農村有“戴個花活百八，插根柳活百九”的農諺。后來，戴柳的習俗漸被淘汰，而插柳、栽柳卻盛行不衰，并推而廣之，繼而在清明時節演變成植樹造林。

浴佛放生

浴佛放生是一個宗教節日。每年農歷四月初八為浴佛節。民間煎香藥糖水,相互贈送,到佛寺燒香施舍的,叫做“浴佛”，或買魚、龜、螺、蚌等水中動物放生。大廟宇內多辟有專用的放生池，供人們放養動物。傳說四月初八這天是的誕辰。這天，東岳廟、北極廟等寺廟的僧道，都設壇念經做法事，許多善男信女也都涌進廟里爭舍錢財。有些人還口誦放生咒，將買來的魚、龜、螺、蚌等水生動物投放水中，終日不絕，借此表達他們的慈悲心懷與對宗教的虔誠。

端午節

濟南人過端午節主要有以下特點：畫門符。端午節這天，人們將“五毒”（蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎）形象的剪紙做成門符。據說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。插艾枝，懸艾虎——端午節這天一早，人們就將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或戴在身上，驅蟲避邪，保以安康。飲雄黃酒，吃粽子——端午節這天早飯前，要先飲一杯雄黃酒，再食用黏米、紅棗等包成的粽子，飲黃酒據說可以殺蟲害，辟百邪，包粽子則是為了憑吊愛國詩人。戴香包、系五彩絲線——給孩子戴香包和在手腕上系上五彩絲線，這也是濟南端午節普遍流行的習俗。香包是用棉織品和絲線繡成的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五彩線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。端午節這天，濟南一些名士則在這一天泛舟明湖，聚會暢飲，做詩唱歌。以上這些風習，有些一直延續至今天，如端午節這天插艾枝，包粽子等，今天在濟南依舊很興盛。

碧筒飲

荷花在濟南人的生活中，占有重要位置。在利用荷花方面，濟南還有一些特殊的習俗。其中最有意思的要算碧筒飲。大明湖的荷花盛開之際，一些官吏、文人，常到湖邊避暑，他們把湖中的大蓮葉割下來，盛上美酒，然后用簪子將蓮葉的中心部分刺開，使之與空心的荷莖相通，從荷莖的末端吸酒喝。這就是被唐宋文士傳為美談的“碧筒飲”。

在濟南荷葉除盛酒外，用它還可以做成許多獨具風味的食品。過去濟南人還有吃荷花瓣的習俗，其中“炸荷花瓣”就是濟南夏季特有的名菜。將新鮮、完整的荷花瓣洗凈之后，掛上一層薄薄的雞蛋糊，再放到油鍋里炸，炸好后撒上白糖，吃到嘴里，清香可口，回味無窮，很為人們所喜愛。

吃春

濟南人喜食香椿。香椿是一種樹木，其嫩葉芳香可食。清代人稱春天采摘、食用香椿的嫩葉為“吃春”，有迎接新春之意。濟南近郊仲宮一帶盛產香椿。每年春季，香椿萌芽抽葉時，也正是濟南人“吃春”之時。此時，農民們把嫩紫或淡綠色的椿芽掰下來，拿到市場上叫賣；喜歡“吃春”的人們爭相購回家中，品嘗春天的香甜。香椿有多種吃法，而濟南的“”遠近聞名。

七月三十放河燈

在濟南，過去每逢七月三十日晚，各佛寺舉行打醮育經，有的人家要燒上大批線香，沿院內墻根和甬路一根根插在地上，向地藏王表示虔誠；有的則用放河燈的形式超度死在河里的鬼魂。

河燈是用濕面做成的。晾干后，在燈碗里倒上豆油，再用棉花搓成燈芯，點燃之后，放在河里，讓它順流飄去。這時，只見滿河點點燈火，，飄飄蕩蕩，河水映得通紅。據說河里的溺死“鬼”見到燈火,就可以得到超生。放河燈是佛教的一種迷信活動。

明湖踩藕

濟南盛產蓮藕，明湖藕尤其聞名。明湖踩藕是濟南一種傳統習俗。踩藕時，踩藕人身穿一件皮制的不透水的“連衣褲”。皮衣見水后質地變軟，穿者在水中手足可以運用自如。只見人頭或皮衣上口在水面上時沉時浮，很有節奏感。這是踩藕人用腳在水下探索找藕。找到藕枝后，還要找到合適的藕節，然后用力一踩，一枝鮮藕便從根上斷下，再用腳將藕挑出水來，抓一塊藕上的黑泥，涂在斷口外，以免灌進水去。因藕內有空氣，能夠浮在水面上，否則就會沉入水中。最后將飄在水面上的藕收集起來，再挑到市場上去出售。

千佛山“九九”登高

在濟南，每逢重陽節這天，人們都要到千佛山登高。自元代開始，這一天又被定為千佛山廟會，所以就更為熱鬧。除賞菊外，濟南人還有吃菊花的習俗,將白色的菊花瓣采下,蘸上面粉油炸食之；或者配上肉類做成，配之以菊花浸泡的美酒,在山上野餐。除登山外，過去濟南人在重陽節這天，還要蒸棗糕吃。街上出售棗糕，多用糯米和棗或小豆和棗做成，蒸熟后在街上現切現賣。

上馬餃子下馬面

山東人自己家里有人外出，或者歡送客人，都要請即將上路的人吃餃子，這叫做“上馬餃子”，意為餃子像古時的銀錠和元寶，希望他們出門發財。家人遠歸或者有客登門，接風的飯必定是面條，俗稱“下馬面”，傳說是面食像繩索，絆住來客的馬腿，要他多住幾天，表示親熱。

3. 山東十大旅游品牌分別

濟南十大水庫中，雪野湖最大，其次臥虎山，錦銹Ill等。

1，雪野水庫又稱雪野湖，是山東有名的旅游勝地，位于濟南市萊蕪區。

2，臥虎山水庫是濟南有名的水庫，位于濟南歷城南部山區，堪稱是濟南的“大水缸”。

3，東湖水庫，位于濟南東部，介于濟南歷城區、章丘區交界處。

4，玉清湖水庫是濟南市重要的一座水庫，位于濟南市槐蔭區和長清區交界處。

5，鵲山水庫是一座調蓄水庫，位于濟南市天橋區黃河北岸濟南段北展區末端。

6，錦繡川水庫位于濟南市歷城區南部山區，玉符河的上游，錦繡川中游，是一座中型水庫。

7，狼貓山水庫位于濟南市歷城區東南部，是一座重要的防洪水庫。

8，杜張水庫位于濟南市章丘區，處于杜張村附近，故而得名。

9，垛莊水庫位于濟南市章丘區垛莊附近。

10，黃巢水庫位于濟南市柳埠鎮南部，是十大水庫中最小的。

4. 山東旅游資源的優勢

適應旅游變化的需要和游客的需求，山東旅游以變立身。從“一山一水一圣人”到“走進孔子揚帆青島”，再到“文化圣地度假天堂———好客山東歡迎您”，形象口號的變化，成為山東旅游成長的最好佐證。

　　旅游新形象昭示著旅游發展思路的嬗變

　　山東旅游曾先后出現過“一山一水一圣人”、“走近孔子、揚帆青島”等多種不同的形象定位。這些定位大都是對“物”的定位，沒有深入到旅游文化的深層次中。

　　泰安市旅游局局長程明說：“好客山東跳出了景點的概念，緊緊把握了山東人的特質和山東旅游資源的優勢特征，高度概括，具有極強的市場號召力、影響力、感染力、穿透力?！?/p>

　　“一山一水一圣人是市場自發形成的產品概念，不能作為山東旅游形象口號。2001年，省旅游局面向海內外征集，最后確定了‘走近孔子揚帆青島’作為旅游形象口號，山東首次確立了旅游形象，有了對外推介的真正招牌。2007年6月，省旅游局又推出了‘文化圣地，度假天堂’的旅游形象口號，隨即設計了‘好客山東’的旅游品牌形象標識，著力打造旅游目的地形象，這與之前的兩個‘口號’有著本質的區別?！鄙綎|大學旅游系王晨光教授說。

5. 山東十大旅游目的地品牌

諸城屬于濰坊市，因傳說舜帝出生于城北的諸馮村而得名，又稱龍城，位于山東半島東南、泰沂山脈與膠濰平原交界處，東與膠州、黃島毗連，南與五蓮接壤，西與莒縣、沂水為鄰，北與安丘、高密交界。諸城是山東半島區域性中心城市、全國縣域經濟與縣域基本競爭力百強縣市、國家新型城鎮化綜合試點地區，為全國沿海對外開放城市，是山東半島重要的交通樞紐，榮獲中國優秀旅游城市、國家衛生城市、國家園林城市、國家知識產權強縣工程示范縣（區）等榮譽稱號。

諸城被譽為“舜帝之都”，是舜文化的發祥地，西漢呂后七年（公元前181年）置東武縣，宋代為密州治所。境內有王盡美紀念館、大舜苑、超然臺、恐龍公園等名勝古跡。鳶都龍城獲評山東省好客山東十大旅游目的地品牌。

6. 山東旅游資源豐富

山東6大旅游區：

1、濟南、泰安、曲阜延伸到鄒城的“山水圣人”旅游區 (曲阜圣地之旅)；

2、以青島、煙臺、威海為一體的海濱旅游區；

3、以濰坊市區為中心，以風箏、楊家埠木版年畫、民俗風情 為主體的民俗旅游區；

4、以淄博齊國故城、殉馬坑、蒲松齡故居為主體的齊文化旅 游區；

5、以黃河入海奇觀和原始風貌為特征的東營黃河口旅游區；

6、以水滸故事為主線，梁山、陽谷為重點的“水滸”旅游線。

7. 山東省旅游業發展優勢

回答：山東是全國最好的一塊地方！

首先我們看地形，山東省以平原為主，平原占了整個山東的60%以上，西部多為平原，中部為山地，東部多為丘陵，總體來看海拔較低，比較適合在此居住，這也是為什么山東是中國的人口大省之一。

再來看看它的氣候如何，山東的氣候屬于溫帶季風氣候，四季相對分明，而且而山東又臨海洋，氣候相對卻比較溫和，冬天本身是比較寒冷干燥的，但是由于海洋的調節作用，給原本嚴寒的冬天帶來了一絲濕暖；夏天本來應該是炎熱的，但是因為山東臨近海洋，夏天就會給人帶來一絲涼意，既沒有南方地區的臺風也沒有北方的冰雪災害。而季風氣候最適合的就是糧食的生長，小麥、玉米、紅薯等糧食作物，在此都能夠得到較好的生長。大家都知道，山東省是一個農業大省，加上人口眾多，使山東省的耕地率達到了全國最高，而山東西部平原面積廣闊，更是為山東省的農業發展錦上添花。

那我們再來看看山東的中部地區，以山地為主要地形。早在唐朝，杜甫在落第而歸、滿目頹然時登上了泰山，看到這磅礴的景象便發出了“齊魯青未了”的感慨，在這廣袤的大地上，那翠綠的山色是如此的美好，無窮無盡，當你在頹廢時登上這座山時，所有消極的情緒會不會都一消而散，心胸頓時開闊起來。這促進了旅游業的發展，給山東帶來了巨大的財政收入，而且山東中部地形以山地和丘陵為骨架，平原和盆地交錯，還形成了天然湖泊和河流，黃河在此穿過，為人們的生產和生活用水提供了很好的保障。

接下來我們來看山東的東部沿海地區，多低山丘陵，適合果木的生長，想想煙臺的紅富士和山東大櫻桃、萊陽梨和樂陵金絲棗，為什么山東的水果個大而飽滿、味道甜美，一個重要原因就是得益于山東的丘陵地形，丘陵地形相比平原海拔更高，光照也更充足，不但如此，東部是迎風坡，陽光更好的同時還有更好的降水，為果樹的生長提供了特殊的條件，如果是在冬天，來自西部的冬季風經過山東中部山地的阻擋，經過了焚風效應越過山地到了山地的東部則又變得溫暖濕潤了起來，所以無論四季，這里的果樹都能茁壯的生長。

不僅如此，山東沿海，海洋資源極為豐富，這里不僅僅有豐富的海鮮和藻類能滿足山東人以及慕名而來的游客的味蕾，山東三面是海，海岸線比較曲折，又有著天然的優良深水港灣，適合大型船舶?？俊l展對外貿易，更何況現如今經濟發展愈來愈迅速，海外貿易也在迅速發展，山東的海洋優勢也越來越明顯，山東距離韓國和日本也非常近，這對山東的外貿發展提供了巨大的優勢。不僅如此，山東省三面環渤海，而渤海還是我國唯一一個內海，這又為我國的海防事業發展提供了重要的條件。

總的來說，山東三面環海，中部泰山聳立，黃河貫穿其中，糧食豐收，瓜果遠近聞名，氣候宜人，自然災害少，海洋優勢明顯，還有著悠久的歷史、深厚的文化，在如今經濟迅速發展的今天，相信山東的發展也會更加美好。