1. 去中亞旅游

優(yōu)點(diǎn)：

1.中亞地區(qū)風(fēng)光秀麗，具有濃厚的異域風(fēng)情，地理特征明顯。

2.中亞地區(qū)歷史文化悠久，去旅游可以感受到具豐厚文化和歷史底蘊(yùn)。

3.中亞地區(qū)消費(fèi)較低，旅游費(fèi)用便宜，性價比高。

缺點(diǎn)：

1.中亞地區(qū)地處荒漠，氣候較為炎熱惡劣，對旅游者身體素質(zhì)要求高。

2.中亞地區(qū)交通不便。

3.中亞地區(qū)較為動蕩，不安全

2. 去中亞旅游要說俄語嗎

城市居民和受過教育的人通用俄語，就民族語言來說，哈薩克語與吉爾吉斯語較相似，約70%以上相似度，可進(jìn)行日常交流。維吾爾語則與烏茲別克語更為相近，60%~70%，可能因為都是農(nóng)業(yè)定居民族緣故。

土庫曼等4種語言進(jìn)行日常溝通比較困難，語法上擁有很大相似度，而塔吉克語僅有部分詞語與其他各國相似，無法互通，至于土耳其語則與土庫曼語同理，甚至不及土庫曼語的交流通暢程度，基本上與哈語吉語無法互通。哈語與維語烏語之間互相交流也有較大障礙。

3. 去中亞旅游危險嗎

重，中亞人基本都是白人了

從基因統(tǒng)計的角度來說，體味的嚴(yán)重程度應(yīng)該可以這樣排序：黑人>白人>東南亞人>東亞人

體味的輕重程度和一系列因素有關(guān)，包括飲食、性別、健康狀況、生活習(xí)慣，還有藥物的使用等等。但是總的來說，決定體味最重要的因素是在人體皮膚表層汗腺附近活動的細(xì)菌。

4. 去中亞旅游要注意的民族問題

中亞文化的特點(diǎn)：中亞文化具有復(fù)雜性，具有極強(qiáng)地域性，宗教影響很深。

5. 去中亞旅游要多少錢

草原、雪山、駿馬、古城是中亞五國的標(biāo)志。

烏茲別克斯坦熱度最高

中亞充滿神秘與古老的魅力。

中亞，主要包括5個國家：哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦和塔吉克斯坦。這5國對外開放旅游還是前幾年才開始的事，我國國內(nèi)旅行社或中介機(jī)構(gòu)承接赴中亞旅行團(tuán)或簽證業(yè)務(wù)的較少。赴中亞旅游游客少的一個原因是氣候。中亞地區(qū)冬季漫長，氣候寒冷，雖然中亞地區(qū)有很多適合滑雪的地方，但是目前中國游客赴境外滑雪旅游的市場發(fā)展仍不太成熟。旅行社多組織游客在夏季去中亞旅游，中亞旅行團(tuán)的行程也多集中在暑期，并且旅行社很少會有相關(guān)的自由行產(chǎn)品。

6. 去中亞旅游都要辦簽證嗎

1.烏茲別克斯坦

烏茲別克斯坦有著2000多年的歷史，是中亞5國中歷史最悠久，旅游資源最豐富的國家。

這里是絲綢之路上的璀璨明珠，曾榮獲“2018亞洲最佳旅行目的地”NO.2。

2024年2月10日，烏茲別克斯坦總統(tǒng)米爾濟(jì)約耶夫簽署法令，自今年3月1日起，對巴林、卡塔爾、科威特、阿曼和中國（包括香港和澳門特別行政區(qū)）實行為期10天的免簽制度。五國公民出示自己的返程或前往第三國機(jī)票，即可免簽入境。

烏茲別克斯坦，該怎么玩？

來到烏茲別克斯坦，一定不能錯過塔什干、布哈拉、撒馬爾罕和希瓦這四大城市

7. 去中亞旅游的cctv6

英國《每日郵報》網(wǎng)站11月26日的這篇文章并未提及這次“DNA分析”是由誰做的，怎么分析的，也沒有提及相關(guān)論文的發(fā)表刊物及時間，缺乏科學(xué)報道所應(yīng)具備的基本要素，讓人讀來不免生疑。

我們發(fā)現(xiàn)，《每日郵報》這個報道的來源很可能與新華社在11月19日發(fā)出的一篇英文稿件有關(guān)。該稿件題為《新成立的研究中心將揭示西北村民的祖先疑云》，[4]文中提及，一個“2005年的DNA測試”顯示該村村民有異族血統(tǒng)，許多專家認(rèn)為他們是古羅馬士兵的后裔。同樣，新華社報道中的這次“DNA測試”，信息也很模糊，其出處、研究者均未獲提及。

為了確認(rèn)這個神秘的“2005年DNA測試”真的存在，我們嘗試檢索了各大論文數(shù)據(jù)庫，包括PubMed、SCOPUS、Google Scholar等，但都找不到發(fā)表于2005年的有關(guān)驪靬村村民基因測試的文獻(xiàn)。不過，我們發(fā)現(xiàn)這篇英文報道的疑似中文版本中提及：“2004年和2005年，者來寨村民羅英和蔡俊年分別在北京中科院和上海進(jìn)行了DNA檢測，鑒定結(jié)果證明有外國血統(tǒng)。”[5]在2007年4月8日央視《世界周刊》的《羅馬的誘惑》報道中對此有更詳細(xì)的描述：“2004年，村民羅英在北京中科院接受了血液化驗，結(jié)果是具有46%的阿富汗血統(tǒng)。 2005年，村民蔡俊年前往上海進(jìn)行了DNA檢測，鑒定結(jié)果為56%的歐洲血統(tǒng)。”。[6]這很可能就是今天各大媒體援引的“新的DNA測試顯示，驪靬村三分之二村民具有白種人血統(tǒng)”的依據(jù)。

不過，“46%的阿富汗血統(tǒng)”這種數(shù)據(jù)，充當(dāng)宣傳相關(guān)研究的噱頭或許可以充數(shù)，在把當(dāng)真之前，必須考慮到基因組科學(xué)本身還處在研究的很初步階現(xiàn)在的此類統(tǒng)計，對數(shù)據(jù)處理的探索性多于數(shù)據(jù)本身的意義。新聞報導(dǎo)語焉不詳，缺乏相關(guān)研究的細(xì)節(jié)敘述，我們無法得知“46%的阿富汗血統(tǒng)”、“56%的歐洲血統(tǒng)”這兩個數(shù)據(jù)有多少統(tǒng)計學(xué)上的置信度。此外，兩個單獨(dú)個體的基因組數(shù)據(jù)要代表整個群體顯然也有極大的誤差可能，更不必說基因組研究本身在數(shù)據(jù)處理上就有著極大的靈活性與爭議。

2007年6月的時候，《人類遺傳學(xué)雜志》（Journal of Human Genetics）曾經(jīng)發(fā)表過一篇關(guān)于“驪靬人”DNA分析的研究論文[7]。這是我們能夠見搜到的相關(guān)檢測話題迄今為止唯一一篇公開發(fā)表的文獻(xiàn)。這篇論文的正文部分和參考文獻(xiàn)中也都未涉及“2005年DNA測試”，足見2004年和2005年的兩次檢測并未被納入科研視野。 2007年發(fā)表于《人類遺傳學(xué)雜志》的論文，目的正是要對“中國村民是古羅馬人的后裔”的傳說進(jìn)行檢驗。研究人員在短串聯(lián)重復(fù)序列（STR）以及單核苷酸多態(tài)性（SNP）的層面上，檢驗了代表著四組中國人群的227名男性的Y染色體。眾所周知，Y染色體是“傳男不傳女”，而且其中95%的基因不能發(fā)生重組[8]，所以在分子生物學(xué)上，Y染色體DNA可以用來追溯某人的男性祖先。下面這張圖顯示的是DNA相似度研究結(jié)果，譯自這篇論文。

　　這張圖是包括驪靬村民在內(nèi)的15個歐亞大陸上的不同人群，基于Y染色體DNA的二維相似度結(jié)構(gòu)分析(MDS)。位置越靠近說明相似度越高，有關(guān)此分析方法的具體原理和算法可參見相關(guān)教材[9]。

假設(shè)驪靬人的祖先來自古羅馬士兵，那么這些人顯然都是男性，故此他們的Y染色體應(yīng)該被驪靬人所繼承，從而在現(xiàn)代驪靬村民的Y染色體當(dāng)中占據(jù)顯著的成份。若以上假設(shè)成立，上圖當(dāng)中的驪靬村民應(yīng)該同歐洲各民族（北意大利人，西西里人，克羅地亞人……）更接近才對。然而實驗結(jié)果表明，驪靬村民的男性祖先，同三個漢族人群（分別來自河南、遼寧、寧夏）極為接近，而與驪靬村民最相似的非漢族人群卻還是甘肅本地的裕固族同胞。由此可見，驪靬村民的祖先不可能是古羅馬士兵。

再換一個思路，我們或許還可以寄希望于古羅馬士兵出征打仗時，還有大量古羅馬婦女陪同。而且，經(jīng)過多年戰(zhàn)亂離散，這些古羅馬婦女還能來到中國，同甘肅當(dāng)?shù)厝耍h人或其他本地民族，諸如羌胡）相結(jié)合，從而使得當(dāng)代驪靬村民的母系大部出自古羅馬。不過，這一假設(shè)也被進(jìn)一步的DNA檢測所否定。2009年，蘭州大學(xué)馬國榮的碩士論文《中國西北驪靬人起源的線粒體遺傳多態(tài)性研究》表明[10]，驪靬人的線粒體DNA與中國漢族的親緣關(guān)系最近而與歐洲人或者中亞人的親緣關(guān)系較遠(yuǎn)。受精卵的線粒體通常由卵細(xì)胞提供，故而線粒體DNA基本上是“傳女不傳男”——只有十分罕見的情況下，該物質(zhì)才會通過父系遺傳[11]。通過這項研究，驪靬村民的母系祖先是古羅馬人的可能性也被排除了。

事實上，即使是在歷史學(xué)界內(nèi)部，“中國村民是古羅馬人的后裔”的說法也并非主流意見，在國際學(xué)術(shù)界，研究成果甚少。中國社會科學(xué)院世界宗教研究所劉國鵬就曾經(jīng)撰文介紹國際知名漢學(xué)家白佐良的觀點(diǎn)，認(rèn)為“羅馬軍團(tuán)流落中國”之說是“嚴(yán)肅的國際漢學(xué)研究雜志并未刊登各路新聞媒體爭相拋售的報道，而千篇一律的新聞報道也正說明其缺乏足夠的科學(xué)和文獻(xiàn)支持。”。[12] “驪靬人是古羅馬人后代”的說法在國際學(xué)術(shù)界并非主流觀點(diǎn)。而據(jù)說支持“驪靬人是古羅馬人后代”這個說法的所謂“2005年DNA測試”不足為據(jù)；而2007年、2009年的兩篇論文分別顯示，無論從父系的角度，還是從母系的角度，驪靬人都不可能是古羅馬人的后代。

8. 去中亞旅游的一本書

1、《再不遠(yuǎn)行，就老了》

讀這本書會讓你身心放松，這本書的作者是80后旅行者王泓人，她在大學(xué)的時候就開始自助旅行，23歲辭掉了體面的工作，開始了她的旅游之行。她從南亞到中東，走遍了十幾個國家，不光旅行還寫了一路上的風(fēng)景和心得，之后成為了知名的旅行達(dá)人。在這本書里講了很多美麗的國家，比如西藏，印度，埃及等。

2、《在路上》

這本書的作者是來自美國的杰克凱魯亞克創(chuàng)作的，這本《在路上》在豆瓣評分達(dá)7.8分，這本書的創(chuàng)作形式體現(xiàn)了作者即興創(chuàng)作的優(yōu)秀技巧，這本書還被稱作背包客稱之為經(jīng)典。內(nèi)容大致是說一群年輕卡開著車跨過了美國大陸的旅行。這本書的寫照就是我一直夢想的樣子，所以特別喜歡這本書。用趣味的風(fēng)格開啟了整個旅程。

3、《我們始終牽手旅行》

這本書是左手和張千里一起創(chuàng)作的，《我們始終牽手旅行》本書的豆瓣分達(dá)7.9分。作者左手是一位窮游網(wǎng)簽約作者，主要以寫作為主，旅游為輔，作者張千里是一位人文地理攝影師，出版的作品有《旅行攝影圣經(jīng)》。本書主要講兩個青梅竹馬自助旅游，牽手旅行踏遍千山萬水。一生很短但是足可以繁華無限……我們不能決定生命的長短，但可以決定人生的厚度，這輩子，你負(fù)責(zé)拍照，我負(fù)責(zé)微笑。

9. 去中亞旅游安全嗎

行的。

烏茲別克斯坦在前蘇聯(lián)時期享有“航空港”之美稱，也是中亞地區(qū)唯 一能生產(chǎn)飛機(jī)的國家。除國內(nèi)連接各州的航線外，與中國、日本、韓國、 歐洲、美國及獨(dú)聯(lián)體大部分國家均有定期航班。2024年客運(yùn)量265萬人次， 增長14.12%。烏茲別克斯坦國內(nèi)有12個機(jī)場，塔什干機(jī)場最大，可以起 降各類飛機(jī)。烏茲別克斯坦航空公司的班機(jī)可以直飛美國、日本、俄羅斯、 德國、中國、韓國等40多個國家和地區(qū)。中國與烏茲別克的臓包括北京到塔什干，塔什干到烏魯木齊。