1. 新加坡罰款對旅游經(jīng)濟(jì)的影響論文

新加坡對各種違法行為都有明確、嚴(yán)厲的處罰，現(xiàn)將新加坡對有關(guān)違法行為的處罰羅列如下：　　非法入境　處3個月以上2年以下監(jiān)禁、3鞭以上鞭刑；再次非法入境處1年以上3年以下監(jiān)禁、6,000新元罰金。　　非法滯留　非法滯留90天以內(nèi)的，處4,000新元以下罰款或6個月以下監(jiān)禁，或兩者并罰；非法滯留90天以上的，處6個月以下監(jiān)禁、3鞭以上鞭刑（或6,000新元以下罰金）。你說的非法逗留應(yīng)該屬于非法滯留的情況，具體怎么處罰要看你在新加坡滯留的時間是90天以內(nèi)還是以上了。

2. 在新加坡被罰款

到當(dāng)?shù)亻_具罰款的行政主管部門去辦理繳費(fèi)手續(xù)。

3. 新加坡對哪些違法行為會進(jìn)行處罰

新加坡刑法嚴(yán)厲，多在于罰款或監(jiān)禁，唯有嚴(yán)重刑事罪行，如販毒，綁票，非法移民，逾期居留，強(qiáng)奸等，才會施與鞭刑。

4. 新加坡罰款怎么通知

新加坡是非常注重環(huán)保的。游客需要注意的是那邊不能隨地吐痰或是扔垃圾，否則的話罰款很重。

新加坡國會17日通過環(huán)境公共衛(wèi)生（修正）法案：

首次亂丟垃圾者，最高罰款將從目前的1000新元增加至2000新元（約合人民幣9600元）

第二次被控亂丟垃圾者的最高罰款則從2000新元增加至4000新元（約合人民幣19200元）

第三次或以上被控者的最高罰款將從5000新元增加至1萬新元（約合人民幣48100元）

除了提高罰款額度，法令也規(guī)定，住戶和汽車駕駛者必須協(xié)助執(zhí)法人員提供相關(guān)信息，幫助確認(rèn)從高樓和車內(nèi)向外亂丟垃圾者。

新加坡把愛亂丟垃圾的人稱為“垃圾蟲”，也推出了“垃圾蟲勞改法令”。累犯者要被處以3至12小時的勞役，并且需要穿上標(biāo)有“我是垃圾蟲”的特制服裝，在規(guī)定時間和規(guī)定地點打掃公共衛(wèi)生。

5. 新加坡罰款規(guī)定

《野生動物及鳥類法令》就有一條“霸王條款”規(guī)定，“任何人都不得捕捉本地野生動物當(dāng)做寵物進(jìn)行飼養(yǎng)”，這一條就曾讓許多喜好飼養(yǎng)寵物的新國民被處罰，而正是如此才更好地讓新國民融入到新加坡的國家認(rèn)同中，從而更自覺地樹立保護(hù)野生動物的意識。

新加坡的法律更是以“細(xì)致入微”著稱，簡言之就是盡量減少兜底概括性的法律條款，而是細(xì)致地羅列，讓國民不要想當(dāng)然地以為自己沒有觸犯法律。

在保護(hù)野生動物上，新加坡法律更詳細(xì)地規(guī)定，“從國外輸入到國內(nèi)的蛇、蜥蜴、刺猬、猴子也不能當(dāng)做寵物飼養(yǎng)”，有效避免了國民因不知法、不懂法而觸犯法律。

6. 新加坡罰款交不起怎么辦

簽證到期必須離開新加坡，逾期逗留者，將被處以罰款：

旅游簽證者罰新幣1000元/每人；

商務(wù)簽證者罰新幣2000元。

學(xué)生準(zhǔn)證者罰新幣5000元/每人。

按進(jìn)入新加坡的時間長短分為：

短期簽證（旅游簽證，探親訪友簽證和商務(wù)簽證等）。

長期簽證（長期旅游證，學(xué)生準(zhǔn)證和就業(yè)準(zhǔn)證等）。

前者在新加坡停留時間短， 后者停留時間較長。

7. 新加坡的嚴(yán)刑酷罰對旅游業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響?

杖殺

杖殺是唐朝政府運(yùn)用極其普遍的刑罰，是一種用重杖擊打屁股處死罪犯的行刑方式。《舊唐書 酷吏列傳》記載：“笞罰人畏其不死，皆杖訖不放起，須其腫憤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖殺不止是一種屈辱至死刑，而且還是一種折磨到死刑。唐朝的杖殺已經(jīng)達(dá)到一種高超的害人水平。《舊唐書 刑法志》記載唐肅宗時期一次就將“達(dá)奚摯、張岯、李有孚、劉子英、冉大華二十一人，于京兆府門決重杖死。”唐朝的杖殺其適用的范圍、性質(zhì)、特點等在唐朝表現(xiàn)得極為復(fù)雜，正反映出唐朝法制混亂的現(xiàn)象。

公元782年（唐德宗建中三年），刑部侍郎班宏奏：“其十惡中謀反、大逆、叛、惡逆四等，請準(zhǔn)律用刑；其余犯別罪合處斬者，今后并請重杖一頓處死，以代極法。重杖既是死刑，諸司使不在奏請決重杖限。”敕旨依。唐政府正式宣布以一頓重杖處死方式代替大部分死罪的絞、斬之行刑方式。就是說公元782年杖殺從法外酷刑變成法定正刑，杖殺成為常用之刑罰。

二、腰斬

腰斬是用重斧從腰部將犯人砍作兩截，執(zhí)行后犯人往往一時還死不了，所以很比起斬首要?dú)埧岬枚唷！顿Y治通鑒》記載: 公元648年 (貞觀二十二年) “太宗怒，腰斬辯機(jī)，殺奴婢十余人。”辯機(jī)因與高陽公主私通。唐太宗下令腰斬辯機(jī)，同時殺戮高陽公主身邊知情不報的奴婢十多人。唐朝法律的殘酷性與隨意性可見一般。（一個私通因自己的女兒不檢點竟株連殺害無辜少女十多人唐太宗豺狼之心可見一斑，其之心黑手毒連老爹都敢囚禁。能把親兄弟侄子殺戮干凈，霸占兄弟媳婦的人有什么事做不出來？）唐朝的夏州都督、平原郡公劉蘭也是被腰斬的。《舊唐書 劉蘭傳》記載: “貞觀末，以謀反腰斬。”《新唐書 后妃傳》記載: 武則天時代“尚方監(jiān)裴匪躬、左衛(wèi)大將軍阿史那元慶、白澗府果毅薛大信、監(jiān)門衛(wèi)大將軍范云仙潛謁帝，皆腰斬都市。”

公元835（唐文宗大和九年）宰相王涯不幸卷入“甘露之變”慘遭滅族腰斬，可笑的是他遠(yuǎn)房表弟王沐因貧窮從偏遠(yuǎn)的江南騎著毛驢到京城長安兩年多才見到王涯，本想求個小官。當(dāng)他到王涯的家中等消息時，正敢上王涯的家被抄，于是和王涯及族人一起被腰斬。“及涯家被收，沐適在其第，與涯俱腰斬。”《資治通鑒》還記載: “左神策出兵三百人，以李訓(xùn)首（級）引王涯、王璠、羅立言、郭行馀；右神策出兵三百人，擁賈餗、舒元輿、李孝本獻(xiàn)于廟社，徇于兩市。命百官臨視，腰斬于獨(dú)柳之下，梟其首于興安門外。親屬無問親疏皆死，孩稚無遺……”唐朝太監(jiān)政權(quán)、傀儡政府亂殺無辜讒害生命可窺之一二。這么多人在大街被砍成兩段，要大臣們被迫現(xiàn)場觀看。一幅人間地獄的場景，唐朝邪惡社會的屠殺惡行很適合拍恐怖大片。

三、棄市

棄市就是在鬧市執(zhí)行死刑并將犯人暴尸街頭的一種刑法。這是一種很普遍的刑法在鬧世當(dāng)眾殺人可以威懾百姓，但唐朝的御史中丞，司農(nóng)少卿，司仆少卿（副部長）來俊臣被棄市就有些特別了，來俊臣是唐朝的大酷吏，民眾又狠又怕，叛死刑人民大快。《舊唐書 酷吏傳》記載“乃（來俊臣）棄市。國人無少長皆怨之，競剮其肉，斯須盡矣。”《資治通鑒》記載“（來俊臣）棄市。時人無不快其死。仇家爭啖俊臣之肉，斯須而盡，挾眼、剝面、披腹、出心、騰踏成泥。”唐朝民眾如此表現(xiàn)令現(xiàn)在的文明人不免為唐人之野蠻作風(fēng)心涼發(fā)麻。

四、枷刑

枷刑本不是死刑，但唐書里記載的巨枷，人戴上去就要痛苦而死了。《舊唐書 酷吏傳》記載，“作大枷，凡有十號：一曰定百脈，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂膽，六曰實同反，七曰反是實，八曰死豬愁，九曰求即死，十曰求破家。”這名字就令人恐怖，所以才“見之魂膽飛越，無不自誣矣……朝士多因入朝，默遭掩襲，以至于族，與其家無復(fù)音息。”“凡囚至，先布械于前示囚，莫不震懼，皆自誣服。”《新唐書 酷吏傳》記載，“乃作巨枷，號“翾尾榆”，囚人多死。又仆囚于地，以門牡轢腹；掘地實棘，席蒙上，瀕坎鞫囚，不服則擠之坎，人多濫死。……后以鐵為冒頭，被枷者宛轉(zhuǎn)地上，少遷而絕。”

唐朝枷子種類恐怕是世界上最多的最恐怖的，唐朝人的殘害人的方式也是最歹毒兇狠的，但萬幸唐朝的巨枷，只有唐朝才有……

五、戮刑

戮刑是既剝奪犯罪人生命又加以侮辱的刑罰。古時戮刑可以分為兩種，生戮和死戮。生戮是先戮后殺，死戮是先殺后戮。在古代，人們將戮刑視為奇恥大辱。《舊唐書 酷吏傳》記載：公元694年（武則天長壽二年）唐侍御史 “（萬）國俊至廣州，遍召流人，置于別所，矯制賜自盡，并號哭稱冤不服。國俊乃引出，擁之水曲，以次加戮，三百余人，一時并命。” 這三百余人當(dāng)是生戮。《唐會要 卷四十》記載：公元898年（唐昭宗光化元年）“近日用刑。皆隳舊例。多黷斧锧。鮮行鞭笞。今后應(yīng)天下州縣科斷罪人。切須明于格律。不得以軍法戮人。” 看來 “以軍法戮人 ”在唐朝末年已經(jīng)泛濫成災(zāi)了……

六、車裂

車裂就是五馬分尸，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上，套上馬匹，分別向五個不同的方向拉拽，直至把人的身體撕裂成五塊。公元905年（唐昭宣帝天佑二年），唐朝廷將太常卿張廷范在首都鬧市中車裂于都市。五馬分尸這本是早已廢止的古老的嚴(yán)厲刑罰，但唐政府又復(fù)用。由此可見唐政府是越來越殘暴，內(nèi)心是越來越懦弱。盡管唐政府的統(tǒng)治越來越殘暴，刑法越來越重嚴(yán)，但也威懾不住阻止不了人民的反抗熱潮。

七、滅族刑

滅族刑是株連刑，一人犯死罪家族所有人都要死。《新唐書 酷吏傳》記載“楊慎矜兄弟皆賜死，株連數(shù)十族。”楊慎矜、楊慎余、楊慎名兄弟乃隋帝楊廣的嫡系玄孫，楊慎矜唐玄宗時為御史中丞遷戶部侍郎。只因受李林莆的污蔑就要連累怎么多無辜的生命。以法制嚴(yán)苛著名的明清最嚴(yán)厲的時候也是株連九族而唐朝竟是株連數(shù)十族。因一人有罪而牽連自己父母、妻妾、兒女、親人、朋友、鄰居等等和自己有關(guān)系的人都要倒霉遭殃都要死。前文“甘露之變”之變王涯的族人親朋更是倒霉、死得不痛快還要受腰斬的痛苦罪。其實唐朝藩鎮(zhèn)互相屠殺用滅族刑已習(xí)以為常，唐朝之混亂人性之惡毒可想而之，屠族滅門慘禍在混亂的唐朝為家常便飯。

八、剮刑

《舊唐書 桓彥范傳》記載桓彥范被處死的一種刑罰，“乃令左右執(zhí)縛，曳于竹槎之上，肉盡至骨，然后杖殺。”這種把人綁在竹槎上曳來曳去，肉被剮盡直至露出白骨，然后再杖殺人作法也是極其殘忍的。這也是后來剮刑的雛形。幫助唐玄宗奪位成功的爪牙大太監(jiān)被封為的左監(jiān)門衛(wèi)將軍的楊思勖性情殘忍，《新唐書 宦官傳》記載他“所得俘，必剝面、皦腦、褫發(fā)皮以示人。”內(nèi)給事牛仙童只因接受了幽州張守珪的賄賂，唐玄宗就詔付楊思勖殺之。“思勖縛于格，箠慘不可勝，乃探心，截手足，剔肉以食，肉盡乃得死。”這種殘忍的刑法已經(jīng)和五代時期的凌遲很接近了。

安史之亂之后天下大亂，各種刑罰層出不窮，《資治通鑒》記載唐朝宰相楊國忠就是被亂兵“屠割”的，“軍士追殺之，屠割支體，以槍揭其首于驛門外。”其中安祿山處死顏果卿也是運(yùn)用割肉節(jié)解的剮刑，“目大罵，受剮刑，仍罵不絕口，被鉤斷舌頭，猶含糊而罵，直至氣絕。”這只是對高官有記載的，沒記載的不知道要有多少。安史之亂國家大亂后編著唐史的人都感慨唐朝最上層公主的命運(yùn)都無從知曉，平民百姓小官的命運(yùn)誰知道呢，史書沒記載的并不意味著沒有，五代十國只是唐朝安史之亂之后的延續(xù)。

九、地獄刑

唐朝是中國惡吏最盛行的時代，“招集無賴數(shù)百人，令其告事，共為羅織，千里響應(yīng)” ，而惡吏施展才華的地方當(dāng)是牢獄。唐朝來俊臣、朱南山、萬國俊等酷吏所撰寫的《羅織經(jīng)》是人類有始以來第一部邪惡智慧與勢力的集著，是酷吏黑暗政治制造冤獄的經(jīng)典總結(jié)，是酷吏們赤裸裸的施惡大膽而自豪的告白。“死之能受，痛之難忍，刑人取其不堪。士不耐辱，人患株親，罰人伐其不甘。”“事不至大，無以驚人。案不及眾，功之匪顯。” 這些《羅織經(jīng)》名言實在令人膽寒，《羅織經(jīng)》的出現(xiàn)在中國文明史上是個永恒的污點，一個文明社會是產(chǎn)生不了這種丑陋的東西的。《羅織經(jīng)》的出現(xiàn)再次證明唐朝社會的黑暗丑惡。

只是《新舊唐書》記載的怪異刑罰名有肉飗饦、曬翅、獄持、宿囚等，“臥囚于地，以門關(guān)輾其腹，號為‘肉飗饦’”；“橫木關(guān)手足轉(zhuǎn)之，號‘曬翅’；累日節(jié)食，連宵緩問，晝夜搖撼，使不得眠，號曰‘宿囚’”；“鑿空投隙，相矜以殘，泥耳籠頭，枷研楔轂，折脅簽爪，懸發(fā)熏耳，臥鄰穢溺，曾不聊生，號為‘獄持’”……

“取大甕，以炭四周炙之，令囚入中”這是大家都熟悉的“請君入甕”的刑法當(dāng)是“烹煮甕刑”；“掘地為坑，實以棘刺，以敗席覆上，領(lǐng)囚臨坑訊之，必墜其中，萬刺攢之。”這當(dāng)是“萬刺坑刑”；“紡囚梁上，縋石于頭。訊一囚，窮根柢，相牽聯(lián)至數(shù)百未能訖，衣冠氣褫。”這當(dāng)是“縋石斷頭刑” ；“令寢處糞穢，備諸苦毒。自非身死，終不得出。”“援刀自刳其腹，斯須蛆爛矣。”這當(dāng)是“糞便刑”……

由于唐朝酷罰刑法太多太混亂，名目繁多，根本難以概述。由于這些五花八門、千奇百怪的整死人刑罰都發(fā)生在唐朝監(jiān)獄之中，而此監(jiān)獄實在比地獄還可怕，故以“地獄之刑”做草率的簡述集匯。

十、無罪刑

現(xiàn)在許多人對唐朝認(rèn)識是膚淺的，讀得唐史越多，對唐朝越了解越認(rèn)識到它的丑陋。唐朝是中國歷史上政權(quán)最不穩(wěn)定的朝代，正如大儒王夫之在《讀通鑒論》中所說：“唐自高宗以后，非弒械起于宮闈，則叛臣訌于肘腋，自開元二十余年粗安而外，皆亂日也。”唐朝是大部分時期戰(zhàn)亂的年代，司馬光評論：“禍亂繼起，兵革不息，民墜涂炭，無所控訴，凡二百余年。”唐朝本身就如同一個大監(jiān)獄大牢房，人民在唐朝社會受盡磨難，無罪而受盡刑法。

唐朝有一大半時間國家處在被異族凌辱欺負(fù)的時期，突厥、契丹、吐蕃、南昭、回紇都曾幾萬幾萬的掠奪唐人，甚至連西原蠻這樣的廣西野蠻小邦也曾掠走唐朝幾萬人。這樣的事情真是無以言語。唐朝人民生活在動蕩之中沒有基本的人身安全保障。

唐朝是像安祿山一樣沒文化粗野武夫的天堂，正處在野夫橫行的野蠻落后時代。顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》在中說：“（唐）自肅宗以來，大盜內(nèi)訌，夷蠻外擾，郊圻之間，釁孽屢作。”這些粗野武夫建立的邪惡的國家機(jī)器殘酷的統(tǒng)治剝削著可憐的人民。唐朝人民不止受嚴(yán)重的剝削，對于他們來說最大的負(fù)擔(dān)痛苦是勞役、兵役，就是無援無故的被拉到戰(zhàn)場去送死。因為邪惡武夫政權(quán)國家機(jī)器過于強(qiáng)大，唐朝人民往往不敢造反。唐朝人民雖然生活在水深火熱之中，但不敢怒也不敢言，實在過不下去了就逃亡深山老林，或叛逃國外。“城中食盡，凍餒死者不可勝數(shù)，或臥未死肉已為人所割。市中賣肉，斤值錢百，犬肉值五百。”在人吃人的唐朝社會人還不如狗，五斤人肉才抵得上一斤狗肉。狗肉每斤五百錢，人肉每斤只一百錢。“時京畿百姓皆寨于山谷，累年費(fèi)耕耘，賊坐空城，賦輸無如，谷食騰踴，米斗三十錢，官軍皆執(zhí)山寨百姓，鬻于賊為食，人獲數(shù)十萬。”　唐朝官軍竟然抓住數(shù)十萬唐朝百姓賣與賊為食，讀之凡是有半點人性的中國人無不怒發(fā)沖冠，為唐朝可恥、惡心！！！

眾所周之五代十國時期刑罰殘酷，有決口、灌鼻、割舌、所筋、折腔、刀鋸、肢解、刳剔、炮炙、烹蒸等酷刑，但很少有人知道這些酷刑大多產(chǎn)自唐朝。五代只是唐朝割據(jù)的延續(xù)，五代十國時期記載的各種殘酷刑罰大部分是繼承于唐朝，五代十國的國君的前身都是唐朝割據(jù)軍閥，他們運(yùn)用的暴行大部分是繼承于唐朝的。“縛遣推囚名御史，狼籍囚徒滿田地。”“貪吏無所懲畏，死者銜冤無告。”這些都是唐朝大部分時期真實的寫照，如此多的令人發(fā)指的惡刑只有酷吏，武夫流寇，盜賊，才下得了這種毒手。

唐朝統(tǒng)治混亂沒有法制，唐朝正是封建時代粗野武夫沒文化的人勢力全力最大的時期，唐朝所謂的法律根本約束不了上層極少數(shù)貴族，大多數(shù)平民階層的命運(yùn)就悲慘沒有保證了。他們殺戮成性以殺人取樂，殺戮方法花養(yǎng)翻新，這樣滋生出無數(shù)種殺人方法與酷刑。

8. 新加坡 罰款

根據(jù)新加坡交通法規(guī)定闖紅燈會被扣12分，還有可能被告上法庭。