1. 介紹富春山景色

風(fēng)煙俱凈，天山共色。

PS：

其他句子

①總寫自富陽到桐廬山水之美的句子是奇山異水，天下獨(dú)絕。

②交代人在富春江沿岸的美好環(huán)境中的感受的句子是鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反。

③從聽覺方面描寫山中泉喧鳥鳴情景的句子是泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

④描寫富春江沿岸全貌的句子是風(fēng)煙俱凈，天山共色。

⑤文章中直接表達(dá)對富春江及沿岸景色的無限贊美之情的句子是奇山異水，天下獨(dú)絕。

⑥柳宗元的《小石潭記》中有句寫道“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。”《與朱元思書》中與其寫作手法相似的句子是游魚細(xì)石，直視無礙。

⑦第一段中可作為全文綱領(lǐng)的句子是奇山異水，天下獨(dú)絕。

2. 富春山景色描寫

初中文言文《與朱元思書》描寫了富春江。

其中首段中如此描寫：

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

首段作者寫景逼真?zhèn)髌妫钊擞型杏H見之感。首段用“風(fēng)煙俱凈，天山共色”八個(gè)字勾勒出富陽至桐廬之間的山水之美，真是一幅天高氣爽、色彩清麗的圖畫。緊接著，用“奇山異水，天下獨(dú)絕”高度概括其整體特點(diǎn)。

余下文字及賞析：

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

??夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

譯文：沒有一絲風(fēng)，煙霧也都消散干凈，天空和群山是一樣的顏色。我乘著船隨著江流飄蕩，任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。從富陽到桐廬一百里左右的水路上，山水奇特獨(dú)異，天下獨(dú)一無二。

賞析：本文是吳均向朱元思述說富春江及其沿岸山川之美的一封信，寥寥百余字，把富陽至桐廬的一段富春江的山光水色，描繪得生動逼真，讀后令人神往。因此，這篇文章歷來被當(dāng)作山水佳作來欣賞。文章從行船游江的實(shí)感出發(fā)，著力描繪了富春江的山山水水，含蓄地否定了世俗官場，表達(dá)了作者對大自然的向往。

3. 介紹富春山景色的句子

“奇山異水，天下獨(dú)絕”是景色的特征，全文都圍繞著這兩個(gè)字在做文章。

所描寫景物的特征是

山,高峻奇險(xiǎn)

水,湍急清澈

動物,靈性

夕陽如血,空谷靜心

竹翠鷹勇,

宵霧朦朧

寫水時(shí)，抓住了動靜兩種情況下水的特點(diǎn)：在迂緩處水的特點(diǎn)是清澈。作者描寫水清澈的特點(diǎn)用了夸張的修辭：“水皆縹碧，千丈見底”，而且用水底景物來突出這個(gè)特點(diǎn)：“游魚細(xì)石，直視無礙”。水流迅急處水的特點(diǎn)是飛速洶涌，作者用了比喻夸張的修辭：“急湍甚箭，猛浪若奔”。

寫山時(shí)，抓住了山陡峭高聳和山間景色優(yōu)美的特點(diǎn)來寫的。在寫山的陡峭高峻時(shí)寫群山“負(fù)勢競上”“爭高直指”，“競”“直指”生動描畫出山峰陡直的樣子。寫山間景色，作者選取山間生機(jī)勃勃、千姿百態(tài)的動物、植物、泉水，動靜結(jié)合。聲色俱全地展現(xiàn)了山間美景。

4. 富春山介紹詞300字

富組詞:富人家，富春江，富貴竹，富貴包，富貴病，富貴花，富麗華，富二代，富婆子，富麗，富春江，豐富，財(cái)富，豐富多彩，富麗堂皇，物產(chǎn)豐富，繁榮富強(qiáng)，為富不仁，致富，富余，嫌貧愛富，劫富濟(jì)貧，富實(shí)，富貴病，富豪，富富有余，暴富，富營養(yǎng)化，富國，殷富，富源，學(xué)富五車，富三代。

5. 富春山景物描寫

書畫《富春山居圖》。作者是元代畫家黃公望。

畫分前后兩段。原畫主要是描寫浙江富春江帶的山水景色。所畫富春江兩岸峰巒樹木，似初秋景色，幾十個(gè)峰，一峰一狀；幾十棵樹，一樹一態(tài)，雄秀蒼莽，變化多端。茂林村舍，漁舟小橋，亭臺飛泉，令人目不暇接，豐富而自然。畫法有董（源）、巨（然）的溫筆披麻皴，也有干筆皴擦，用筆簡練，使水墨發(fā)揮了極大作用。對以后水墨山水畫的發(fā)展有很大影響。

6. 富春山旅游詞

五柳先生陶潛

這個(gè)典故出自晉陶潛《五柳先生》傳：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。”“五柳先生”就成了高人逸士的代名詞。

詩詞中“五柳先生”除經(jīng)常借指高人逸士外，“五柳”也成為高人逸士隱居之地的代稱。變體用“五柳”、“先生柳”。

唐、王維《老將行》：路旁時(shí)賣故侯瓜，門前學(xué)種先生柳。

五湖客范蠡

五湖，說法不一。一說，指胥湖、蠡湖、洮湖、 湖和太湖；又一說，指 湖、洮湖、射湖、貴湖和太湖。酈道元以長蕩湖、射湖、菱湖、 湖、太湖為五湖。各湖都在太湖附近。“五湖客”指春秋時(shí)范蠡。《史記·越王勾踐世家》：“范蠡事越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十余年，競滅吳，報(bào)會稽之恥。……以為大名之下，難以久居，且勾踐為人可與同患，難與處安，……乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反。”又，《國語·越語》載，范蠡“遂乘輕舟，以浮于五湖，莫知其所終極。”《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》亦有相似記載。又，相傳范蠡獻(xiàn)美女西施于吳王，平吳之后，取西子乘扁舟泛五湖而去。

古代詩人常引用這個(gè)典故表示功成名就之后，便急流勇退，遨游江湖，過自由自在的生活。這個(gè)典故的變體較多，如“五湖倦客”、“五湖扁舟”、“五湖歸去”、“五湖煙水”等；上下文中有“范蠡”、“陶朱”、“鴟夷子”等（后二者為范蠡別名）以資識別。

唐、李白《古風(fēng)十五首》之十八：何如鴟夷子，散發(fā)弄扁舟。

高臥東山謝安

《晉書·謝安傳》載，謝安字安石，“寓居會稽，與王羲之及高陽許詢、桑門支遁游處，出則漁 山水，入則言詠屬文，無處世意。安雖放情丘壑，然每游賞必以妓女從。屢違朝旨，高臥東山。”

“高臥東山”或“東山”與其他詞搭配，構(gòu)成典故，如“東山歲晚”、“東山風(fēng)月”等。這個(gè)典故表現(xiàn)游憩山水，淡泊仕進(jìn)的生活情趣，常作為贊頌位尊爵顯的官吏的比喻之詞；有時(shí)，作者也用來披露自己的心情。

宋、辛棄疾《念奴嬌·歲建康賞心亭，呈史留守致道》：卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落衣箏曲。

披裘釣澤嚴(yán)子陵

《反漢書·逸民傳》載：“嚴(yán)光，字子陵，一名遵，會稽余姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國上言，有一男子，披羊裘釣澤中。帝疑其光，乃備安車玄 ，遺使聘之，三反而后至……除為諫議大夫。不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。”

古代詩人羨慕嚴(yán)光的為人，常以嚴(yán)光自詡，在詩詞中用此典故表示自己輕視富貴，清高出世的思想。變體有“嚴(yán)光”、“嚴(yán)陵”、“披裘”等。

唐、李白《古風(fēng)五十九首》之十二：昭昭嚴(yán)子陵，垂釣滄波間。身將客星隱，心與浮云閑。長揖萬乘君，還歸富春山。

梅妻鶴子林處士

林處士名逋，字君復(fù)，宋時(shí)錢塘人。卒后謚和靖先生。傳說他結(jié)廬西湖孤山，二十年足不及城市。宋、阮閱《詩話總龜》載，林逋隱于武林之西湖，不娶，無子。所居多植梅蓄鶴。泛舟湖中，客至則放鶴致之。因謂梅妻鶴子云。又，宋、沈括《夢溪筆談》卷十云：“林逋隱居杭州孤山，常蓄兩鶴，縱之，則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中。……” 其中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”之句膾炙人口。所以林逋有“梅妻鶴子”之稱

詩詞中以林處士作為高人逸士的泛稱，常與“梅”、“鶴”連用，多用在有關(guān)西湖的作品中。變體有“處士”林處士” “孤山”。

宋、辛棄疾《念奴嬌·西湖和人韻》：遙想處士風(fēng)流，鶴隨人去，已作飛仙伯。