1. 石獅旅游攻略一日游

寶蓋山景區(qū)：遠(yuǎn)眺近瞻皆是景

寶蓋山，又叫“大孤山”，它凌霄獨(dú)立，是石獅的第一高峰，“亂嶂江邊出，大孤山最孤”是明代詩(shī)人黃克晦對(duì)這座山最佳描述。寶蓋山上有座800多年的歷史的塔—姑嫂塔。它背靠泉州灣，面臨臺(tái)灣海峽，有鎮(zhèn)南疆而控東溟之勢(shì)。寶蓋山景區(qū)文化底蘊(yùn)深厚，景觀資源豐富，風(fēng)景恬靜怡然，千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)這片風(fēng)景~

世貿(mào)海絲博物館：邀你一起看文物

博物館，見(jiàn)證著歷史的變遷，是滄桑與輝煌的記錄。這座中國(guó)首座非國(guó)有海上絲綢之路博物館，云集了上千件珍貴藏品。世貿(mào)海絲博物館是石獅城市級(jí)文化地標(biāo)，也是泉州不可錯(cuò)過(guò)的打卡點(diǎn)。

在海上絲綢之路展廳，我們從沉沒(méi)的古代商船開(kāi)始了解海上絲路上出口的各類(lèi)貨物，印象中景德鎮(zhèn)的青花是最具代表的，沒(méi)想到帶著青花的景德鎮(zhèn)瓷器按照國(guó)外需求的款式訂做后，居然也挺新潮的。尤其是這款青花克拉克式松鼠行軍持，主要是用于洗手或者飲水的。

能把故宮的展品借出來(lái)的私人博物館，全國(guó)應(yīng)該沒(méi)幾家，而世貿(mào)海上絲綢之路博物館的故宮專(zhuān)題展做到了。祥龍配瑞鳳，展廳里全方位地向我們展示帝后婚禮的各種禮器。

最后的絲路山水地圖數(shù)字展廳里，用互動(dòng)的形式，讓你沉浸式的了解和體驗(yàn)到絲路上每一個(gè)重大地標(biāo)到特色和風(fēng)土人情。很多互動(dòng)都別出心裁，像是敦煌的石窟，模擬了講解員拿著燈講解壁畫(huà)的場(chǎng)景，指哪講解的內(nèi)容就出現(xiàn)在哪。

館中收藏的每一件文物背后都是沉甸甸的歷史，每一處歲月的痕跡，都飽含道不盡的故事。

永寧古衛(wèi)城：有座火到東南亞的城隍廟

在中國(guó)歷史上，最出名的有三個(gè)衛(wèi)城，分別為：天津衛(wèi)、威海衛(wèi)、永寧衛(wèi)，而永寧衛(wèi)正是其中之一。600多年前，泉州因海上絲綢之路聞名天下，而永寧古衛(wèi)城作為東南海防屏障，默默守護(hù)著內(nèi)陸腹地的安寧和繁華。

如今，村內(nèi)還是保留了許多明清時(shí)期的老建筑，被庇佑著的古城居民也依舊是過(guò)著簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活。在古衛(wèi)城里，還有一座坐北朝南、建于明代洪武年間城隍廟。這座城隍廟不僅是古衛(wèi)城內(nèi)保持最為完整的一處寺廟，它的香火還傳到了海峽對(duì)岸的臺(tái)灣。

黃金海岸：新晉網(wǎng)紅

12公里絕美海岸線(xiàn)，柔軟的沙灘、蔚藍(lán)的海水，只要你來(lái)必定會(huì)沉醉在這里，想出海的朋友還可以乘坐快艇出海喲，近距離感受海浪拍打游艇的聲音，簡(jiǎn)直是太愉悅。

黃金海岸最吸引目光的景點(diǎn)，還有那尊用九十九塊石頭精雕而成、高14米的觀音像，用九十九塊石頭精雕而成，它背向大海，面朝陸地，不管刮風(fēng)下雨，始終矗立在那日復(fù)一日默默守護(hù)著這里，為人們祈福。

在黃金海岸，還有一座三面環(huán)海，有著“漂浮在海上的寺廟”美譽(yù)的洛迦寺。在海邊黃墻紅瓦的洛伽寺，少了古樸厚重的感覺(jué)，寺內(nèi)建筑很有，有天王殿、圓通寶殿、念佛堂等建筑，雕梁畫(huà)棟，氣勢(shì)巍峨，十分壯觀，一定要來(lái)看一看。

林鑾渡：看日落發(fā)呆的好地方

這是一個(gè)屹立于石湖村一千多年的景點(diǎn)，是泉州海上絲綢之路的起點(diǎn)。渡口建于二座天然巖石間，全長(zhǎng)113.5米，當(dāng)年鄭和下西洋的艦隊(duì)曾停靠在這里。千余年的古渡口，水靜風(fēng)平，巖黃海藍(lán)，祥和的漁港、悠閑的風(fēng)情，處處充滿(mǎn)著原始的自然力量。

林鑾渡旁邊就是泉州灣跨海大橋，這里簡(jiǎn)直是看日出日落的絕佳之地，看著日落聽(tīng)著海風(fēng)耳語(yǔ)婆娑，你那顆浮躁的心會(huì)得到片刻寧?kù)o。

龍海灣大排檔：性?xún)r(jià)比的天花板

這一個(gè)石獅的大排檔，生意很火爆火爆，里里外外坐滿(mǎn)了人。

店里的食材十分新鮮，顧客可以自主搭配，老板會(huì)根據(jù)顧客的喜好，進(jìn)行加工，看著琳瑯滿(mǎn)目的食材，點(diǎn)上幾道菜，叫上幾瓶啤酒、飲料，簡(jiǎn)直太愜意了。

體育公園party：把party開(kāi)到戶(hù)外

去體育公園開(kāi)party，有樂(lè)隊(duì)有美食的夜晚，才是夏天的正確打開(kāi)方式。只要你在現(xiàn)場(chǎng)，就會(huì)跟著音樂(lè)律動(dòng)，渾身散發(fā)自由與浪漫氣息的主唱讓現(xiàn)場(chǎng)輕松、愉悅。

平時(shí)勤勤懇懇地工作難得周末休息，不要宅在家里啦，約上朋友們一起度過(guò)一個(gè)有點(diǎn)“野”的夜晚吖~

2. 石獅旅游點(diǎn)

石獅是全國(guó)聞名的以服裝為主的小商品集散地，每天有成千上萬(wàn)的來(lái)自全國(guó)各地和國(guó)外的商賈、游客流連石獅，購(gòu)物旅游成為石獅最具特色的旅游；名勝旅游：以遠(yuǎn)近聞名的姑嫂塔、六勝塔、鎮(zhèn)海石、古碼頭等為主的古跡旅游，以虎岫寺、朝天寺、城隍廟、洛伽寺為主的宗教旅游賦予石獅旅游業(yè)深厚的歷史文化內(nèi)涵；濱海旅游：石獅市域三面臨海，沙灘連綿，島礁棋布，還有充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的漁村風(fēng)情，投資3億2千萬(wàn)元建成的“閩南黃金海岸”已成為海內(nèi)外游客的旅游熱點(diǎn)，總投資3億多元的濱海旅游路也正抓緊建設(shè)中。休閑旅游：石獅既有山光水色，又有佛教道教圣地等人文景觀的寶蓋山風(fēng)景游覽區(qū)，森林茂密、果樹(shù)眾多、湖泊秀麗的靈秀山風(fēng)景區(qū)，以及融休閑、旅游、文化為一體的石獅人民廣場(chǎng)，均成為休閑渡假好去處。旅游基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，擁有賓館酒店130多家，其中三星級(jí)酒店6家。

3. 石獅一日游推薦

昆承湖位于江蘇省常熟市。 

傳說(shuō)常熟之東原有青州城，城內(nèi)有相依為命母子倆。

一日，母告知：南城門(mén)口的石獅，乃我先輩所鑿之寶物，若獅目淌血，即有蛟龍出世水沒(méi) （淹）全城之災(zāi)。此后，子每日至城門(mén)觀察獅目，以防不測(cè)。

久之，一賣(mài)豬血者問(wèn)子何故每日觀獅不止。子將其母所說(shuō)告之。賣(mài)豬 血者笑而不信，竟取豬血涂于獅目。頓時(shí)，石獅七竅俱張，成十四道缺口水流沖擊而出。稍?xún)A，空中雷電大作，雨如傾盆。母見(jiàn)水近，勸子獨(dú)自西逃，子不從。母禱蒼天“天呀！地呀！沒(méi)（淹）剩了吧！”剛禱畢，忽聞半空巨響，如山崩地裂，母 子皆昏倒在地。

未幾，母子蘇醒，見(jiàn)周?chē)e水已成湖泊，青州城則已全淹，后母子倆即落戶(hù)于此，重建家 園。日久聚眾成鎮(zhèn)，百姓取“沒(méi)剩”諧音，取名“莫城”。該鎮(zhèn)附近，另有部分青州居民逃 出落戶(hù)，亦成一鎮(zhèn)，宛如湖濱新妝，故名“辛莊”。蛟龍出世又稱(chēng)混沌，湖因蛟龍出世而成 ，故名“混沌湖”，后人嫌其名少雅，乃改稱(chēng)“昆承湖”。

4. 石獅一日游最佳路線(xiàn)圖

江油市地跨涪江兩岸，是蜀中文化旅游勝地。被譽(yù)為李白故里、華夏詩(shī)城、九寨門(mén)戶(hù)、蜀道咽喉，是第六批批準(zhǔn)的中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。各旅游景點(diǎn)交通便利，星級(jí)旅游酒店眾多，其中截止2009年江油市擁有有2家四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)酒店，4家3星級(jí)酒店3家二星級(jí)酒店，旅游環(huán)境優(yōu)越。旅游景點(diǎn)方面有國(guó)家4A級(jí)景區(qū)一個(gè)，國(guó)家3A級(jí)景區(qū)2個(gè)，國(guó)家2A級(jí)景區(qū)2個(gè)并有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物兩個(gè)（云巖寺飛天藏及老君山古硝洞遺址群）。在青蓮鄉(xiāng)有[唐代]詩(shī)人李白的故居，現(xiàn)保存有隴西院、太白祠、衣冠墓、磨針溪、粉竹樓、洗墨池等遺跡。珍藏文物已有4,000多件，還有桃花潭、洗墨池、大石獅以及建于[明代]的雷鳴堰等文物古跡。

2003年以來(lái)，江油市文物考古工作者在重華、新春、2003年永勝、銅星、文勝等鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)25個(gè)古人制硝巖洞遺址，硝洞內(nèi)遺存能完整反映古代制硝工藝流程。專(zhuān)家認(rèn)為，此區(qū)域是火藥的文物富集區(qū)，是目前發(fā)現(xiàn)的古代中國(guó)最大的硝洞遺址，也是古代最重要的火藥原料基地之一，具有極高的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。2006年江油成功注冊(cè)為“中國(guó)火藥之鄉(xiāng)”。而火藥博物館也有望在2007五一黃金周建成對(duì)外開(kāi)放。有云巖寺等國(guó)家文物保護(hù)單位，有李白故里、紅軍紀(jì)念碑等省級(jí)文物保護(hù)單位。有白龍宮、佛爺洞、觀霧山、海燈武館、竇圌山等旅游勝地。著名人物有有王佑木、李白、海燈法師、白舉綱。

5. 石獅景點(diǎn)一日游攻略

　　踏入山門(mén)宛如進(jìn)入仙境，入口是由三個(gè)拱形立體石雕門(mén)組成，山門(mén)由四只石獅把守，正門(mén)上首為孫悟空的頭像，四周則有108只迎賓猴，形態(tài)各異，妙趣橫生。

我們饒有興趣地看了看四周，便向前走去。　　跨過(guò)山門(mén)，我們走進(jìn)墨香小徑，翻過(guò)兩座小山包，用了兩個(gè)半小時(shí)，來(lái)到了九龍橋。　　行走途中，我看見(jiàn)了一線(xiàn)天，在“天通一線(xiàn)”四個(gè)大字前面看到了28個(gè)字，連起來(lái)是這樣的：巨石崔巍立兩邊，神工削出費(fèi)周旋。撐開(kāi)半壁斜陽(yáng)影，露出中間一線(xiàn)天。回來(lái)后，我查到了這是晚清詩(shī)人張百川的詩(shī)，它恰到好處的描述一線(xiàn)天的美景。使我產(chǎn)生了許多遐想…… 　　在九龍橋售票處我們買(mǎi)了票，準(zhǔn)備坐索道直接到達(dá)海拔625。3米的玉女峰。　　坐在纜車(chē)上往下看，花果山果然別有一番情趣。下面的風(fēng)景好像是一片無(wú)邊無(wú)垠的、巨大的綠色地毯，一片片的綠，綠的像翡翠，似乎要從山頂上流淌下來(lái)，讓人流連忘返。

6. 石獅旅游景點(diǎn)攻略

晉江市金井鎮(zhèn)石圳～龍湖鎮(zhèn)衙口～深滬灣～東石

石獅市黃金海岸～紅塔灣～觀音山～軍事公園～祥芝漁港～龍海寺～石湖碼頭

泉州東海沿海觀光線(xiàn)

惠安崇武古城

南安石井碼頭

7. 石獅旅游路線(xiàn)圖

石獅山海交融，濱海旅游優(yōu)勢(shì)獨(dú)具，67公里的海岸線(xiàn)島礁棋布、碧海銀灘，省級(jí)旅游度假區(qū)“閩南黃金海岸”和省重點(diǎn)旅游項(xiàng)目“海洋世界”點(diǎn)綴其間，港灣優(yōu)美，風(fēng)光怡人，是觀光、休閑、度假的理想場(chǎng)所。石獅歷史文化底蘊(yùn)深厚，名勝古跡眾多，省級(jí)文物保護(hù)單位姑嫂塔、六勝塔是古代“海上絲綢之路”重要的海上航標(biāo)，也是閩南僑鄉(xiāng)的重要標(biāo)志。永寧鎮(zhèn)鎮(zhèn)海石、蚶江海防官署碑記和唐代與臺(tái)灣鹿港對(duì)渡的林鑾古渡，是臺(tái)灣與大陸經(jīng)濟(jì)文化交流的重要紐帶和標(biāo)志，永寧城隍廟、虎岫寺、朝天寺、洛伽寺則是宗教圣地。

石獅好玩的地方推薦

黃金海岸

黃金海岸度假村位于臺(tái)灣海峽西岸石獅市永寧鎮(zhèn)海濱，西北依寶蓋山峰高控海，東南臨臺(tái)灣海峽水天一色。景區(qū)內(nèi)有”觀潮點(diǎn)帆宮嶼灣，粼粼碧波白沙灘，莽莽林原新沙堤，怪石嶙峋觀音山”。

黃金海岸風(fēng)光旖旎，四季如春，在四五年前，是它的輝煌時(shí)期，那時(shí)候的它真正算得上吸引五湖四海的朋友前去游玩，那時(shí)候它的游樂(lè)園設(shè)施全部都在，有的小朋友在里面一呆就是一整天，現(xiàn)在已經(jīng)落沒(méi)了，因而現(xiàn)在去黃金海岸的人大部分是去吃海鮮還有游泳的，因而要去石獅黃金海岸玩的人最好還是選擇夏天去，夏天晚上海岸邊還有很多大排擋，在海邊邀明月進(jìn)酒更有一番風(fēng)情。

姑嫂塔

福建省姑嫂塔，又稱(chēng)“關(guān)鎖塔”或“萬(wàn)壽塔”，它建于南宋紹興年間的公元1131－1162年，后遭雷擊，乾隆四十年按原樣重修。迄今已經(jīng)有800多年的歷史了。它背靠泉州灣，面臨臺(tái)灣海峽，有鎮(zhèn)南疆而控東溟之勢(shì)。明代何喬遠(yuǎn)的《閩書(shū)》載：“昔有姑嫂為商人婦，商販海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。塔中刻二女像……”；另傳古有兄、姑、嫂三人，因貧而其兄下南洋，姑嫂二人切盼其親，竟日壘石登高遠(yuǎn)眺，傷心而死，時(shí)人哀而筑塔祀之，故名姑嫂塔。

靈秀山

靈秀山位于福建省石獅市西南境內(nèi)，海拔174.2米，與泉州石獅靈秀山城東的靈山，晉江安海的靈源山成鼎足之勢(shì)，并稱(chēng)為泉州“三靈”。靈秀山前有高聳的寶蓋山，面向深滬灣，遠(yuǎn)眺一片白浪滔滔。山中有奇峰秀嶺，群山環(huán)繞于左右；下有江水青池，折流而東，瀉出巖谷之間。靈秀山根脈由晉中羅裳山逶逶而來(lái)，峰嶺峭拔奇?zhèn)ィ绻叭缫尽|至東山，西至坑尾山，南至橫山，北至蓮花山和大別山。周環(huán)二十余公里，狀如飛鶴。靈秀一峰，其垂脈又分為五個(gè)小山峰，分別排列于前提、牟尼山、東山、大山墩、蓮花山和烏石山，成為“五峰朝鶴”之勢(shì)的奇觀。

再借亭

位于石獅市蚶江鎮(zhèn)石漁村西南的林鑾古渡”邊，據(jù)傳此亭是明代蚶江一帶軍民紀(jì)念曾櫻而建的。曾櫻任分巡興泉道時(shí)，政績(jī)突出，抗倭奇功，后“皇恩‘再借’巡視海道”。

亭內(nèi)有一石碑，高2.71米，寬0.93米，厚0.16米，中鐫“再借亭”三個(gè)大字，右鐫“都指揮黃浮陽(yáng)率部捕隊(duì)兵立”，左鐫“張瑞圖題”。

六也亭

六也亭位于石獅市永寧鎮(zhèn)后桿柄村，上個(gè)世紀(jì)初，有個(gè)叫楊邦梭的人帶領(lǐng)堂兄弟十七人到菲律賓謀生，發(fā)跡后回到老家建造了這所大宅院。當(dāng)?shù)厝税堰@所宅院叫做“九十九間”，可見(jiàn)它的規(guī)模之大，房屋之多，其實(shí)它有一個(gè)正式的名字：六也亭。亭名取自四書(shū)之中的“天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”合為“六也”。大意是天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。邁進(jìn)這道門(mén)檻，我們就邁進(jìn)了一段歷史。

子芳路

位于石獅市，為南北走向，北起與大北環(huán)路（北環(huán)路）及石泉二路交接處、南至與南環(huán)路在曾坑的交接處，全長(zhǎng)4.5公里、寬38米。途經(jīng)龜湖、、賽特醫(yī)院、長(zhǎng)福環(huán)島、德輝酒店、曾坑村等。規(guī)劃圖上名稱(chēng)為南北二路，該路在1992年曾命名為東環(huán)城路。

六勝塔

六勝塔，又名萬(wàn)壽塔，俗稱(chēng)“石湖塔”，位于福建省位于石獅市蚶江鎮(zhèn)石湖村，是一個(gè)比較典型的元代建筑物，

在歷史上起著海上航標(biāo)的作用，被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

8. 石獅旅游攻略一日游最佳路線(xiàn)

泉州好玩的地方有：

清源山位于泉州北郊，故俗稱(chēng)北山；又因峰巒之間常有云霞繚繞，亦稱(chēng)齊云山。面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，巖石遍布盎然成趣，多處勝景天成，為572米，山脈綿延20公里，象形巖石，千奇著名自然景區(qū)，有“閩海蓬萊第一山”之美譽(yù)，為泉州四大名山之一。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝。山門(mén)，老君巖的山門(mén)，曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致。

崇武古城：我國(guó)現(xiàn)存最完整的花崗巖濱海石城－崇武古城，位于惠安崇武半島上。是我國(guó)古代東南海疆的一座抗倭名城。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　

崇武半島在我國(guó)古代的海防史上占有重要地位。明洪武二十年（公元1387年），為防備海盜倭寇，江夏侯周德興在崇武建造城池。初筑時(shí)，明嘉靖三十七年（公元1558年），倭寇攻城六晝夜，城被攻陷，百姓生命財(cái)產(chǎn)遭到嚴(yán)重?fù)p失，鑒此教訓(xùn)，勸募大修。明隆慶元年（公元1567年）四月，福建總兵抗倭民族英雄戚繼光屯兵在此，興修城防，演武練兵，建立起一套完整的軍事制度和城防設(shè)施。清代又進(jìn)行了大規(guī)模的整修，這時(shí)全城周長(zhǎng)2567米，南北長(zhǎng)500米，東西寬300米，基寬5米，墻高7米，有窩鋪26座，城堞1304個(gè)，箭窗1300個(gè)。四面設(shè)門(mén)，東西二門(mén)筑有月城，城墻上有烽火臺(tái)、了望臺(tái)和這放銃炮的虛臺(tái)。城墻有二至三層的跑馬道四城邊各有一潭、一井和通向城外的涵溝。

永春牛姆林，被譽(yù)為閩南西雙版納的生態(tài)旅游區(qū)，坐落在福建省泉州市西部永春縣下洋鎮(zhèn)境內(nèi)，距縣城70公里，是國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、福建省首批自然保護(hù)區(qū)，福建省生態(tài)教育基地、科普教育基地及小公民道德建設(shè)示范基地，是泉州十八景之一。牛姆林，又稱(chēng)姆林山，因“勢(shì)若牛姆，孕崽懷寶”而得名。牛姆林是名人仙跡薈萃勝地。宋朝永春進(jìn)士陳知柔詩(shī)：“霜后綠筠仍舊色，云中金磬出新聲”。都是描寫(xiě)臼尖牛姆林的旖旎風(fēng)光。1929年8月-率三千紅軍進(jìn)駐福鼎村時(shí)，也到牛姆林一帶勘查，稱(chēng)它是：綠濤奔牛，仙泉流韻。牛姆林是回歸自然的樂(lè)園。牛姆林雖然沒(méi)有寺院香火，但它那獨(dú)特的森林景觀，魅力無(wú)窮，當(dāng)你踏進(jìn)牛姆林，仿佛置身于大自然的搖籃，走進(jìn)一個(gè)神奇的森林世界；穿行林中，那透過(guò)樹(shù)冠的道道晨曦，讓人心曠神怡，清新的空氣和無(wú)盡的芳菲，沁人肺腑，令人流連忘返。正如詩(shī)人筆下的“海上蓬萊島，人間桃花源，山中牛姆林，快活勝神仙。

清水巖位于安溪縣城西北的蓬萊山，始建于北宋，至今已有950多年，內(nèi)奉中國(guó)百仙之一清水祖師，是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)，又是享譽(yù)海內(nèi)外的朝圣旅游地。清水巖是全國(guó)惟一主殿建設(shè)呈“帝”字形結(jié)構(gòu)的巖寺，景區(qū)內(nèi)樓閣殿宇巍峨宏偉，水色山光秀麗神奇，文物古跡星羅棋布。

主要景點(diǎn)：

1.獅喉：祖師殿后有一塊巨大巖石，形似巨獅之首，釋迦樓就建在“獅頭”下方有石，形似獅口，可容數(shù)十人。獅口內(nèi)還有圓每徑近二尺的孔穴，俗稱(chēng)“獅喉”。“獅喉”內(nèi)泉水涓涓，清風(fēng)徐黎，猶如雄獅喘氣，傳說(shuō)此洞穴直通泉州。

2.羅漢松：在覺(jué)路之旁，為清水祖師植，具有靈性。樹(shù)枝朝向殿宇，老樹(shù)橫枝，至徑直上，不敢侵徑，早時(shí)吐霧生煙，九百佘年，不改其柯，枝枝朝佛焉。相傳國(guó)漢楹每年長(zhǎng)三寸，雷鳴電則矮三分。所以千年古樹(shù)也只有13米高左右。有古詩(shī)《詠羅漢松》曰：“昔傳身似菩提樹(shù)，今見(jiàn)手栽羅漢松：諸品都空誰(shuí)不好，只留蒼骨老云峰”。

3.清水法門(mén)：離開(kāi)蓬萊祖殿昊天口，沿臺(tái)階拾級(jí)而下，不一會(huì)兒就到了法門(mén)，法門(mén)類(lèi)似于佛教寺院的山門(mén)殿，內(nèi)中供奉承趙、王、蘇、李四位0神，傳說(shuō)他們?cè)巧焦恚蛔鎺熜姆鼮?神，他們法術(shù)高超，協(xié)助祖師驅(qū)邪鎮(zhèn)妖。

4.枝枝朝北：聳天古樟生長(zhǎng)地理位置獨(dú)特。傳說(shuō)為清水祖師所植，現(xiàn)樹(shù)高31米，圍7米，樹(shù)枝坎朝北伸展，故名“枝枝朝北”。

5.覺(jué)亭：為重檐歇山頂建筑，原為茶亭，明代萬(wàn)歷十四年（1586年）邑令廖同春在倡修“覺(jué)路”的同時(shí)，改建茶亭。題額“覺(jué)亭”，取“還惺轉(zhuǎn)念，一覺(jué)即是”之義。廖同春詠覺(jué)亭詩(shī)：“一落籠樊歲屢更，幾將五斗負(fù)平生；行看覺(jué)路通仙路，靜聽(tīng)泉聲雜梵聲。丹壁留名云吐潤(rùn)，琳官對(duì)潤(rùn)鳥(niǎo)傳笙；同游盡是煙霞客，千仞岡頭好結(jié)盟。”綸音壇：又名石柜壇，聳立在覺(jué)亭對(duì)面。綸音壇建于在覺(jué)亭對(duì)面。綸音壇建于在會(huì)宗延佑四年（1317年），壇高3.3米，上有小石塔，壇正面陰刻清水祖師在南宋四次榮受敕封的綸音牒文，上方浮雕翔龍和“皇帝誥命”及“敕賜照應(yīng)廣惠慈濟(jì)善利大師”的陰刻篆字，左邊垛陰刻不容緩延佑年間巖于重建成的記事。敕封牒文和巖宇重建記事對(duì)于研究清水祖和清水巖的歷史都具有很高的史料價(jià)值。有詩(shī)詠綸音壇道：“石柜崇隆鎮(zhèn)上方，敕書(shū)符緯栽堂皇；空山草木都生色，七在百年來(lái)佛國(guó)光”。

6.真空塔：相傳祖師在巖圓寂，鄉(xiāng)人將其葬于巖后，筑塔亭覆其上。初無(wú)命名，南宋嘉定四年（1121)，鄉(xiāng)人以祖師生前為僧，了悟真空，取名“真空塔”。

7.圣泉：在方鑒塘的不遠(yuǎn)處，泉自石出，長(zhǎng)年不竟竭，味甘且冽，據(jù)說(shuō)飲之可以清心去病，沐之可以祛穢，帶回噴酒能驅(qū)災(zāi)凝祥，保一家平安，故名圣泉。有詩(shī)詠圣泉道：“森森岫壑聽(tīng)潺，一曲清澄有圣泉；掬水洗心修慧業(yè)，幾人到此悟靈源？”窺天古樟：真空塔左頂，有一棵斷去尾梢的古樟，高約法10米，外圍約6.6米，樹(shù)心空洞，直徑約1.86米，數(shù)人盤(pán)坐于樹(shù)洞之中可窺視蒼穹，其妙不可言喻，俗稱(chēng)窺天古樟。更令人驚的是，空心古樟樹(shù)木逢春竟長(zhǎng)出二根新技，生機(jī)勃勃，又稱(chēng)“母子樹(shù)”。

8.方鑒塘：方鑒塘又名浮杉池，傳說(shuō)在興建巖時(shí)，因缺少巨材大梁，清水祖師扮作商人，到內(nèi)山購(gòu)買(mǎi)杉木。杉主問(wèn)要買(mǎi)多少杉木？祖師說(shuō)要買(mǎi)這山林中的所有的“無(wú)尾杉”。杉主早知山林中的杉樹(shù)寥寥無(wú)幾，且多不成材，當(dāng)即收下幾緡錢(qián)，許諾山林中的無(wú)尾杉任其砍伐，且限五日內(nèi)砍完搬離，逾期禁伐。祖師欣然成效。回巖后即在巖坑沼間，命徒眾挖懷方池，池中鑿一孔眼，眾人不解其意。第二天夜晚，狂風(fēng)驟起，內(nèi)山一帶風(fēng)力更猛，許多杉木被喬得斷尾齊腰。第三天，祖師新自去取杉，杉主信守諾言，任憑祖師砍伐。祖師先砍其中大材，投放于水落石出溝中，悠然返巖。剎那間，水溝口的杉木不見(jiàn)了。小沙彌詫異萬(wàn)分，先后從孔眼內(nèi)拔出九根大杉，心要盤(pán)算著建造巖寺的橫梁大柱已足夠，情不自禁地叫道：“夠了！”話(huà)音剛落，第十根剛露出孔眼的杉木再也拔不出來(lái)了。直到如今，方鑒塘的孔眼中還露著大杉頭，為世人所津津樂(lè)道。

9.三忠廟：廟為重檐歇山頂建筑，始建于何時(shí)，無(wú)考。原杞張巡、許遠(yuǎn)、伍子胥，后明太祖朱元璋將伍予胥請(qǐng)出，改祀四位忠英靈。歷代相傳，廟原祀張巡，許遠(yuǎn)和伍子胥，后明太祖朱元璋將伍子胥請(qǐng)出，將岳飛請(qǐng)入。從此“天下”的三忠廟就祀張巡、許遠(yuǎn)和岳飛。巖祀張巡為首。故曰張巖，山亦名張巖山。“宋元豐間，祖師于張巖之側(cè)，另自營(yíng)建清水巖，而將張巖遷在覺(jué)亭侖，并名為”三忠廟”。不知何時(shí)，廟中卻增祀關(guān)羽，竟成“三忠廟四偶像”了。海會(huì)院：海會(huì)院為民國(guó)重建，供奉南無(wú)阿彌陀佛、南海觀音、大勢(shì)至尊等菩薩。兩旁為十八羅漢、氣勢(shì)非凡、頗具特色。

10.清水山門(mén)：清水山門(mén)一九九八年秋后新建，在洋中鶴前大橋頭的上巖入口處。坊正中門(mén)高5.5米，寬4.00米，左右邊門(mén)各高5.00米，寬1.8米，頂蓋琉璃瓦，飛檐出水，總高達(dá)8.00米，莊嚴(yán)肅穆，堂皇矗立。石坊刻著中國(guó)佛學(xué)院教授、書(shū)法家虞愚先生題寫(xiě)的牌額和“拜參千佛坐；同享十方春”的對(duì)聯(lián)。坊上邊柱鐫刻楷寫(xiě)的“拓建柏油公路芳名”系泉州王愛(ài)琛所書(shū)。

11.試劍石：在窺天古樟不遠(yuǎn)處，有塊傳說(shuō)清水祖師寶劍削去一半的岌石，名試劍石。有詩(shī)詠道：“當(dāng)日大師卓錫游，光芒劍氣欲橫秋；劈開(kāi)此廠石分為兩，凜凜沖霄射斗牛”。

12.蓬萊祖殿：蓬萊祖殿為清水巖的主體建筑，創(chuàng)建于宋代。它依山臨壑，外觀呈“帝”字形，七妙地將人工建筑與自然巖壑融為體，古典雅，輪奐輪閏正殿為重檐山頂?shù)臉情w式建筑，由昊夭口、祖師殿、釋迦樓三部分組成，大殿兩側(cè)有檀樾廳、觀音廳、芳名廳、齋房、客舍等等，鱗次櫛比，相傳共有九十九間。蓬萊祖殿無(wú)論在建筑布局還是建筑風(fēng)格以及雕技術(shù)、裝外飾工藝方面都頗具特色，是福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

泉州開(kāi)元寺，為黃守恭獻(xiàn)地所建，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。該寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗開(kāi)元二十六年（公元733年），改名開(kāi)元寺。該寺名僧輩出，寺內(nèi)有名聞中的東西二塔等景觀。目前它是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，亦是“泉州十八景”之一。一、建寺傳說(shuō)　　

泉州開(kāi)元寺的檀樾主黃守恭，為軒轅黃帝子有熊氏之后。泉州開(kāi)元寺風(fēng)景照(16張)據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載，黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫，生于公元629年，卒于公元712年。黃守恭為官泉州（另說(shuō)，黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開(kāi)拓者），成巨富，有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師，向黃守恭求地建寺，黃不給。匡護(hù)禪師遂朝來(lái)暮往，殷勤日久。黃守恭對(duì)匡護(hù)禪師說(shuō)：“若欲吾地，待吾后園桑樹(shù)開(kāi)蓮花。吾將舍地給你。”匡護(hù)禪師歡喜而去。第二天，匡護(hù)禪師又來(lái)，對(duì)黃守恭說(shuō)，你后園的桑樹(shù)開(kāi)了蓮花，請(qǐng)去欣賞。

俗稱(chēng)五里橋，在晉江安海與南安水頭交界海灣上。宋紹興八年（1138年）始建，十三年后建成。它是我國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的海港大石橋，全橋長(zhǎng)2255米，寬3-3.8米，橋墩361座，橋上有水心亭、樓亭、中亭、雨亭、宮亭等五座。橋東頭有白塔，高22米，五層六角空心磚塔，外涂抹白灰。高塔長(zhǎng)橋，相映成趣。1961年3月，五里橋公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年撥巨款重修巳傾圯塌斷的橋墩橋板，修復(fù)三座橋亭、橋塔和橋欄。掘除橋兩側(cè)淤積，恢復(fù)水映長(zhǎng)橋美景，橋下游處今辟了公路和閘橋，交通更加方便了。

原名東岳行宮，位于安溪縣治北郊風(fēng)山山麓，是國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，縣級(jí)文物保護(hù)單位。始建無(wú)考，南宋紹興三十二年(1162年)由邑令李鑄重建。寺分前后兩殿，依山而建，高低相次。現(xiàn)存建筑為清代康、乾間(1662一1795年)遺物。還有池頭宮、集賢堂、蓮花池、檀樾祠、釋子寺(即僧房)、萬(wàn)善堂等。寺后有晦翁亭，寺前左右峙立牌樓式石坊。東岳寺景色幽雅，北背鳳山，南面清溪，筆架三峰拱秀。俯覽城郭，煙火云蒸；仰觀山峰，晨夕霞蔚。由于東岳寺地處風(fēng)山勝境，古來(lái)多有名人涉足于此，留下諸多題詠和文物古跡，現(xiàn)寺中乃懸掛有明書(shū)法家張瑞圖親題“風(fēng)麓古剎”、“慧光普照”二匾。南宋理學(xué)家朱熹登臨觀賞，到此標(biāo)題“鳳麓春陰”，名列古代“安溪八景”之首。

所謂一方水土養(yǎng)一方人。近日有幸陪伴幾位記者朋友，前往名聲鵲起的安溪虎邱洪恩巖風(fēng)景區(qū)，領(lǐng)略一方水土造就，別具一格的山水風(fēng)情。景區(qū)距廈漳泉各80公里，省道207線(xiàn)穿越鎮(zhèn)區(qū)，距安溪縣城僅有20多公里。我們的汽車(chē)從安溪縣政府大院門(mén)口出發(fā)，沿著筆直寬闊的大同路，一路撒歡，穿越官橋境內(nèi)，直達(dá)虎邱腹地，在鎮(zhèn)政府一番品茶聞香之后，大家興致勃勃，先去了“虎邱兩巖”之一的騎虎巖。乘興而去，興盡而歸。用過(guò)午餐，日頭愈發(fā)狠，陽(yáng)光漸毒辣，大家迫不及待要躲進(jìn)此行的終點(diǎn)站——洪恩圣境，到山上享受清涼的山水韻味。圭峰突起現(xiàn)佛光大凡進(jìn)入嶄新地域，無(wú)非就是觀山、賞水、品人文。洪恩圣地的群山，給人第一印象頗為別致，進(jìn)入景區(qū)谷地，這種感覺(jué)就開(kāi)始彌漫在漸趨柔和的空氣中，撲面而來(lái)。路隨岸走，像挺起胸膛一樣，山勢(shì)漸高。

志閩生態(tài)旅游區(qū)地處安溪與同安交界的龍門(mén)鎮(zhèn)，距泉州80公里、廈門(mén)48公里，是一個(gè)集漂流、攀巖、野外生存、野戰(zhàn)、滑索、狩獵等生態(tài)旅游、休閑度假、溫泉康復(fù)于一體的綜合性旅游區(qū)，溫泉、幽谷、怪石、瀑布、深潭、清泉遍布景區(qū)。

溪鳳山勢(shì)巍峨雄偉、層幽疊嶂、其周邊綠樹(shù)環(huán)境環(huán)繞、林陰蔽天、藤蔓飄佛、姿態(tài)萬(wàn)千，蔚為奇觀。艷麗的玉蕊的盈枝、奇葩流紅、芳香沁入心脾，九曲澗水迂回蕩漾、相映成趣、意趣盎然，活象一幅濃墨淡彩的大自然山水畫(huà)。進(jìn)入綠海登臨攬勝探幽，飽覽安溪鳳山風(fēng)景，留連忘返，有著超脫塵世之感，成為閩南旅游觀光的仙境圣地。安溪鳳山游覽區(qū)的重要組成部分有：巍峨壯觀的大殿、中殿、寺門(mén)殿、文昌夫子龕、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、拜亭、禪房、牌坊式的山門(mén)、涼亭、賓館、客廳、餐廳、電視、音樂(lè)室、香茗室、商店、文物陳列室、書(shū)畫(huà)室、攝影室、人工造景、花圃集錦，通寺前的盤(pán)山水泥公路和寬敞的停車(chē)場(chǎng)等。是集旅游、朝圣和對(duì)外交往的多功能、綜合型的旅游度假區(qū)，是現(xiàn)代都市人暫離塵囂，調(diào)劑生活節(jié)奏的理想境地。穿龍巖位于縣城內(nèi)西北面，因其古時(shí)候?yàn)槁啡瞬叫腥氤堑谋亟?jīng)之道而又名鳳陽(yáng)關(guān)。喬音河從其腹中流過(guò)。

9. 石獅旅游攻略一日游景點(diǎn)

一、興道書(shū)院

興道書(shū)院在棉湖鎮(zhèn)之東南，前臨云湖。湖兩旁，一為“之”字形橋，一為拱形橋，各有千秋，湖邊木棉挺立，直刺云天。站在書(shū)院之前，近望隔湖嶺頂埔，有如硯臺(tái)。遠(yuǎn)望則層巒疊嶂，正中有鐵山，海拔近五百公尺。三山并排，有如筆架。真?zhèn)€是“三山排青，一水汀碧”。書(shū)院正座寬十三公尺，深四十六公尺，前面門(mén)樓高聳，屋檐凌空，大門(mén)上有石刻“興道書(shū)院”四字，有聯(lián)云：“興紀(jì)五百年，見(jiàn)知聞知，自古皆稱(chēng)名世；道傳十六字，同學(xué)同鄉(xiāng)，于今共頌作人。”門(mén)背則刻“砥行立名”。門(mén)樓內(nèi)為天井，步入大廳，為文昌爺寶座。再過(guò)一天井，是一排高樓。樓下一廳二房，樓上斗拱交錯(cuò)，畫(huà)棟雕梁，脊檐巍峨，祀魁星爺。樓前掛木匾書(shū)“造鳳樓”。又有聯(lián)云：“是樓上主人，云水湖橋資覽勝；幸棉中學(xué)子，鳳龍臺(tái)閣定初基。”書(shū)院左側(cè)為瑞制祠，寬二十五公尺，深三十公尺。中央有一拜亭式廳堂，建筑精美，清雅脫俗，周?chē)袝?shū)室二十余間，向著中廳，如眾鳥(niǎo)之朝鳳。解放前后，書(shū)院幾經(jīng)修繕，門(mén)樓建為二層大樓，面貌稍易，但其格局仍保存原貌，堪為游賞勝跡。

《揭陽(yáng)縣志》記：“霖田都興道書(shū)院，同治十一年改建，廳堂之旁為書(shū)室二十余間，購(gòu)置產(chǎn)業(yè)銀二千四百圓。”

據(jù)記載，興道書(shū)院建于一八七二年，其實(shí)書(shū)院的歷史要上溯到清初，可謂“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。

《揭陽(yáng)縣志》指出：“從前衙署在湖口村地方，前明洪武三年移住棉湖。”湖口村在今東園區(qū)洲仔郭村，自明初以來(lái)，棉湖已成為霖田都的首府，清時(shí)設(shè)“左堂”，修建城隍廟，實(shí)際是副縣城了。因而明清以后，棉湖教育特別發(fā)達(dá)，成為一個(gè)文化中心。《揭陽(yáng)縣志》記揭西地區(qū)最古老的學(xué)校是棉湖社學(xué)，俗稱(chēng)老書(shū)院。其中收錄二篇碑記。王秀(無(wú)錫人，巡簡(jiǎn))的碑記指出；“棉湖距縣治(榕城)六十里，為霖田一都巨鎮(zhèn)。土田肥美，民物殷饒，衣冠之族，弦誦之家，甲于通邑。”“爰卜吉于安定門(mén)外之左，購(gòu)地九丈。”“鴆工于雍正八年九月二日，明年五月六日而學(xué)成。”這所社學(xué)，創(chuàng)辦于一七三零年，今鎮(zhèn)內(nèi)的文祠小學(xué)即其遺址。

棉湖社學(xué)辦了十二年，即搬到現(xiàn)在興道書(shū)院這個(gè)地方，改名為鴻都書(shū)院。《揭陽(yáng)縣志》記：“鴻溪書(shū)院，在鴻溪，乾隆七年，舉人陳元才建。”鴻溪就是云湖。縣志收入陳元才的兒子子承(邑舉人、永年知縣)的《鴻溪書(shū)院記》稱(chēng)：“霖田之棉湖有社學(xué)，雍正八年邑宰湘潭陳公樹(shù)芝暨巡簡(jiǎn)宰無(wú)錫王公秀始之，屬予先君茂厥事嗣，是士氣蒸蒸，日有起色。顧其地鄰于市肆臺(tái)司，或假道申宿，遂成傳舍。先君屢思別覓僻處，為多士習(xí)靜，驟不可得。后覽勝至鴻溪，見(jiàn)三山排青，一水汀碧，頗有終焉之志。而藏修彌息，心跡雙清，于書(shū)院為尤宜。爰度揆日，筑精舍于江滸，顏臺(tái)曰文光，昭其文也，計(jì)三棟，夾室二十。廣袤各十二丈，庖井悉備，規(guī)制雖未宏，頗喜不蹈場(chǎng)界，夙愿藉此稍?xún)敗Ｕ毓び谇∪墒?jì)費(fèi)鏹約六百有奇。”鴻都書(shū)院是揭西地域有史所記的最古老的書(shū)院。以其所記面積，與今興道書(shū)院相等。鴻溪書(shū)院辦了一百三十年，才“改建”為興道書(shū)院。一九二五年三月，國(guó)共合作的東征黃埔軍指揮部曾進(jìn)駐興道書(shū)院，-和蔣介石的住房即于興道書(shū)院內(nèi)，十三日東征軍西渡榕江，在金和區(qū)大公山打敗了軍閥陳炯明，這就是威震海內(nèi)外的棉湖戰(zhàn)役。

由此觀之，興道書(shū)院從社學(xué)開(kāi)始，已歷二百五十四年，從遷來(lái)今址開(kāi)始，歷二百四十二年。一九三七年至一九四五年，揭陽(yáng)縣第一中學(xué)遷來(lái)此開(kāi)辦。一九四五年，興道書(shū)院改辦為揭陽(yáng)縣第二中學(xué)。一九六五年改為揭西縣第二中學(xué)。文革期間的一九六七年改名為東方紅中學(xué)。一九七八年，改名為棉湖中學(xué)，并于隔湖嶺頂擴(kuò)建校舍，書(shū)院舊址仍為部分師生的宿舍。一九八五年擬將此院改名為興道中學(xué)，與棉湖中學(xué)分開(kāi)，獨(dú)立創(chuàng)辦另一所學(xué)府。

興道書(shū)院變遷，是棉湖歷史的見(jiàn)證，是教育沿革的記錄。她也是國(guó)民革命的紀(jì)念地。

二、龍頸水庫(kù)

龍頸波光（龍頸水庫(kù)）在（揭西縣）五經(jīng)富鎮(zhèn)之北，處于龍江上游。龍江發(fā)源于豐順縣之八鄉(xiāng)山，蜿蜒三十里，注入揭西縣境，又穿越六十里，注入榕江南河，為南河最長(zhǎng)之支流。一九五八年，在此興建水庫(kù)，歷二年余而竣工。在與豐順交界處建上庫(kù)大壩，又在下游的龍頸口建下壩。蓄水量達(dá)一億多立方米，是縣內(nèi)首屈一指的水庫(kù)。上庫(kù)大壩，高達(dá)五十七公尺，有如一座大山，截住洪波。壩上寬闊平坦，將兩旁高山連成一片。右側(cè)有樓閣，紅墻綠瓦，古色古香。左邊水中有圓形放水臺(tái)，亭亭玉立。往前一望，碧波渺茫，縱橫十余里。上游山貨，在此集散，為繁忙之轉(zhuǎn)運(yùn)站。

壩左側(cè)高山半山腰，有一隧道通入，乃一地下宮殿，因處水平線(xiàn)之下，又稱(chēng)水晶宮，內(nèi)分四層樓，裝電機(jī)三臺(tái)，共九千六百千瓦，日夜機(jī)輪飛轉(zhuǎn)，馬達(dá)轟鳴。控制室中，銀光屏閃閃發(fā)亮，似珠光寶氣。各層之間，回廊相接，長(zhǎng)梯相通，迂回曲折，可從另一洞口而出。

離上壩十余里的龍頸口，兩岸高山狹峙，左邊彩塔山，有梯田痕跡，望之如塔，下壩即建于此，壩高四十三公尺，有水從一側(cè)山洞轟然奔出。壩外大樓為發(fā)電站，裝機(jī)三臺(tái)，共九千千瓦。電站周?chē)姼腿缌郑娋€(xiàn)如網(wǎng)，蔚為奇觀。

從下壩到上壩，有公路相通，然游覽水庫(kù)者，最宜乘船。下庫(kù)十余里平湖，電船往來(lái)如梭。其地山高林密，郁郁蒼蒼，山青水綠，江山如畫(huà)，令人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。

下庫(kù)中段，大尖山下，劍門(mén)坑從西注入。這里原來(lái)三村鼎立，江中設(shè)有一古渡，稱(chēng)為張陸渡。渡頭有一古井，稱(chēng)為宋帝井。《揭陽(yáng)縣志》記：“張陸渡，尖山下。相傳宋太傅張世杰、丞相陸秀夫經(jīng)于此。中有井號(hào)宋井涌然而出，清澈可監(jiān)毛發(fā)，至今民猶備牲禮往祀之。”

相傳南宋末年，張世杰、陸秀夫帶著九歲的宋帝昺，為元兵所追迫，逃至大洋村東面的塘湖，在此立碑刻石，暫作棲身，其碑今仍完好。后元兵追至，宋軍逃至此渡口，設(shè)渡收集殘兵。帝昺在荒野露宿時(shí)，身邊忽現(xiàn)一井，井水清甜，以供御用。后在龍頸口彩塔山下誓師，其兵屯于西側(cè)，后其村稱(chēng)營(yíng)盤(pán)寨。寨后山谷有礫上硿，乃一百公尺以上的飛瀑，忽而響聲大作，聞?dòng)谒姆剑詨衍娡２仕街鳎孛嬗砍鰷厝怨┸娛肯丛瑁涞亟穹Q(chēng)湯湖。誰(shuí)料元朝大軍到來(lái)，苦潭埔一戰(zhàn)，宋兵死傷大半，尸橫遍野，血流成河。帝昺君臣往東南逃奔，才走了三四里路，連玉璽也丟了。事后，當(dāng)?shù)卮迕駥⑺伪鴼埡÷裼诳嗵镀遥⒈弧皡柸薄Ｒ蛞?jiàn)埔上常罩陰云，悲風(fēng)陣陣，故每年備禮品以祭。在丟玉璽的地方，今叫石印村。

自從建了龍頸水庫(kù)，宋井已淹于水中，張陸渡也已撤去，惟見(jiàn)電船飛駛，浪花飛濺。但當(dāng)日的沉痛史事，仍令人為之凄愴。

《揭陽(yáng)縣志》還記載著懷念張陸渡的二首詩(shī)。

清嘉應(yīng)進(jìn)士、監(jiān)察御史邱玖華《過(guò)張陸渡宋井懷古》:誰(shuí)使神州坐陸沉，空余荒井尚深深。石泉幽咽忠臣淚，野露寒沾帝子襟。萬(wàn)里山河萍破碎，百年家園淚淋零。西湖蟋蟀人何在，洋水渾流直到今。

清東莞舉人、揭邑教諭鄧大業(yè)《過(guò)張陸渡宋帝井有感》:此地舊傳張陸渡，忠魂猶見(jiàn)起旋渦。荊舒誤國(guó)緣新法，繆丑愚君在議和。二圣蒙塵無(wú)反旆，舉家沉海有隨波。何須更向涯門(mén)去，井畔停舟慨已多。

三、神泉?jiǎng)氽E

神泉?jiǎng)氽E在惠來(lái)縣城南7.5公里處，地處廣東省東南沿海，西臨南海，背靠文昌山，是縣內(nèi)龍江、鹽嶺河和雷嶺河匯合出海港口，是粵東地區(qū)歷史上著名的海港。建于明嘉靖33年（1554年），距今已有四百多年歷史，勝跡繁多，有“三奇”、“八景”之說(shuō)。(“三奇”即奇物——絲線(xiàn)吊金鐘，奇魚(yú)——拜魚(yú)，奇水——甘泉。“八景”指蜃樓海市、海角甘泉、煙墩望海、玉芴朝天、文筆高標(biāo)、晚霞?xì)w帆、書(shū)院青松、古井通海。)相傳隋朝年間，神泉四面環(huán)海，是一個(gè)孤島。唐朝時(shí)，島上已有居民，以捕撈為生。爾后，因泥沙沖積，島嶼與陸地相連，形成了背山面海的地勢(shì)，居民倍增，逐漸于神山古廟前后創(chuàng)建神前、神后、神山等13個(gè)村落，合稱(chēng)“神山巨鎮(zhèn)”。

海角甘泉位于神泉鎮(zhèn)區(qū)東南角，宋代是海灘上一個(gè)淡水泉眼，明時(shí)砌成泉井，其時(shí)潮汕神童蘇福為其題寫(xiě)?yīng)毮_聯(lián)“抉（快）取攜而不竭任鹵浸咸蒸獨(dú)標(biāo)平淡”，一時(shí)成為絕對(duì)，擴(kuò)大了此泉影響，并被人們編寫(xiě)出許多神奇?zhèn)髡f(shuō)，使此泉演變?yōu)椤吧袢薄Ｇ迩￠g知縣王瑋在井旁建亭，將蘇福獨(dú)聯(lián)刻在亭柱上，并樹(shù)碑撰文。清代歌詠神泉寺中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而產(chǎn)生了“海角甘泉”的雅稱(chēng)。水仙宮為神泉古跡之一，建于清嘉慶八年(1803年），祀夏禹王，宮內(nèi)有正廳、明間、次間，卷篷式拜亭，硬山頂，有“登臺(tái)望舟”之景觀。玉華塔位于神泉港口南端，原是一座漁船來(lái)往的航標(biāo)，建于清乾隆年間，為七層八角狀實(shí)心塔，貝灰夯筑，高26。4米，為古八景之“文筆高標(biāo)”。

海市蜃樓常出現(xiàn)于神泉港西南海面，時(shí)間多在春夏之交，天將大雨前夕。“海市蜃樓”的出現(xiàn)次次有異，有古代的臺(tái)榭、廳閣，有現(xiàn)代的高樓大廈，還曾出現(xiàn)過(guò)日本侵華的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。同一次蜃景也變幻莫測(cè)，景象萬(wàn)千：時(shí)而勇士披堅(jiān)執(zhí)銳，萬(wàn)馬奔騰，時(shí)而曲苑、酒旗，仕女嬉游，或隱或現(xiàn)，若遠(yuǎn)若近，蔚為壯觀。蜃樓出現(xiàn)有一年一次或數(shù)年一次，也有一年兩次。長(zhǎng)則幾小時(shí)，短則十幾分鐘，甚至一瞬即逝。1957年3月19日蜃景出現(xiàn)，從下午一時(shí)至六時(shí)四十五分才消逝，是有史以來(lái)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一次。當(dāng)?shù)貪O民總結(jié)為觀察氣候經(jīng)驗(yàn)，有“景遠(yuǎn)候風(fēng)，景近候雨”之說(shuō)。

四、方方紀(jì)念館

方方紀(jì)念館，建于洪陽(yáng)文化廣場(chǎng)，為四層樓房建筑，面積約2700m。該館是為紀(jì)念我國(guó)新民主主義革命運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義忠誠(chéng)戰(zhàn)士和國(guó)家僑務(wù)事業(yè)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人方方而建。

方方同志是洪陽(yáng)鎮(zhèn)西村人，青少年時(shí)期就追求真理，投身到反帝反封建的革命斗爭(zhēng)中。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)任普寧學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)，1926年春轉(zhuǎn)為0黨員，歷任0潮安縣支部書(shū)記、普寧縣委書(shū)記、汕頭市委書(shū)記、福建省上杭中心縣委書(shū)記、閩粵贛邊區(qū)省委職工委書(shū)記、福建省委宣傳部長(zhǎng)兼武裝部部長(zhǎng)、南方工委書(shū)記、0中央香港分局書(shū)記、華南分局書(shū)記等職。解放后，任0華南分局第三書(shū)記、廣東省人政府第一副主席、0中央-部副部長(zhǎng)、中僑委黨組書(shū)記、副主任、全國(guó)僑聯(lián)副主席等職務(wù)。曾當(dāng)選為黨的七大、八大代表和第一、二、三屆人國(guó)人大代表，第一、二、三屆全國(guó)政協(xié)委員。“文革”期間，方方同志受到殘酷-，1971年9月含冤去世。1979年3月黨中央為方方同志平反昭雪，恢復(fù)名譽(yù)，補(bǔ)開(kāi)追悼會(huì)。在方方同志的家鄉(xiāng)——普寧市洪陽(yáng)鎮(zhèn)建“方方紀(jì)念館”，是普寧160萬(wàn)人民和廣大海外僑胞、港澳同胞的夙愿，也是廣大0員和老同志的熱切要求。原國(guó)家主席-同志生前為“方方紀(jì)念館”題寫(xiě)?zhàn)^名，原國(guó)家副主席-生前也為“方方同志塑像”題名。館內(nèi)的展品有方方同志革命活動(dòng)的情況介紹、照片、實(shí)物共300多件。展品陳列共分六個(gè)部分：一是少懷中華凌云志。概述方方同志在潮汕地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的情況；二是崛起閩西有俊聲。介紹方方同志奉調(diào)閩西后，力挽狂瀾，領(lǐng)導(dǎo)閩西革命的英勇事跡；三是抗日反頑智勇全。介紹方方同志任0閩粵贛邊區(qū)省委職工書(shū)記時(shí)的建樹(shù)；四是擎起南國(guó)一方天。介紹方方同志大力開(kāi)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、發(fā)展人民武裝的卓越貢獻(xiàn)；五是僑務(wù)風(fēng)范炳千秋。概述了方方同志作為我國(guó)僑務(wù)活動(dòng)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，為鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)作了大量工作，彪炳千秋；六是英名不朽史流芳。展示了人們對(duì)方方同志的尊敬和懷念，其光輝業(yè)績(jī)

永遠(yuǎn)銘刻在廣大黨員干部和廣大人民群眾心中。

方方紀(jì)念館于1999年10月1日開(kāi)館接待來(lái)賓，成為普寧市的又一革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育基地。

五、天竺巖

天竺巖位于揭西縣城河婆鎮(zhèn)南面4公里的明山東麓，創(chuàng)建至今800多年。奇石突起，以天然石洞為佛殿，今增新宇，風(fēng)光如畫(huà)。1989年7月1日列為縣級(jí)文保。1995年被批準(zhǔn)開(kāi)放。

巖所處之明山，是著名三山之一，與毗鄰的巾山、獨(dú)山成為隋代創(chuàng)建三山國(guó)王廟之神話(huà)出處，馳名兩岸，堪稱(chēng)“揭西第一洞”。清《廣東通志》載：“招仙觀在揭陽(yáng)縣西明山（今屬揭西縣），宋嘉定中（1208—1224）建，相傳有羽士隱此。”至明朝成化八年（1472）秋月，由住持慧釗和尚募資，鳩筑成寺，佛殿僧舍初具規(guī)模。清乾隆十六年（1751）十二月初一日，揭陽(yáng)縣正堂顧，接受九月十六日生員黃鷹揚(yáng)等12人呈文，稱(chēng)其祖楊蘊(yùn)有糧田12畝，于康熙十八年（1679）施巖為香油資，為防被變賣(mài)，須勒石之求，故立下《廉明縣主顧批準(zhǔn)勒石示禁》碑（今存）。乾隆五十二年（1787），密證禪師住持此寺，遍題十方，修葺擴(kuò)建，殿舍僧院更加完備（今存碑記）。1950年后，寺被廢止。1989年7月1日，0揭西縣委批準(zhǔn)修復(fù)，列為文保護(hù)單位。巖山門(mén)高大瑰麗，設(shè)正門(mén)和左、右偏門(mén)，上飾澄色琉璃瓦，嵌瓷楚尾和動(dòng)物、花草，光彩耀眼。門(mén)柱石刻對(duì)聯(lián)，橫批刻“翼善開(kāi)賢”。又?jǐn)[大石獅、大石鼓各一對(duì)，使山門(mén)顯得更為壯觀。

再進(jìn)，正對(duì)面是一個(gè)長(zhǎng)方形車(chē)庫(kù)，上飾澄色琉璃瓦，與后山翠林青黛相映成趣。登其旁石臺(tái)階而上，便抵達(dá)石洞前所筑佛廳正面。新建佛廳美輪美奐，并建兩“伸手”。廳脊嵌瓷雙龍朝0，隨帶嵌入物，古色古香。作為主殿的自然洞頂巨石，高過(guò)廳脊，勢(shì)凌青天，于緊連的綠林中分外顯眼。佛廳門(mén)匾石刻著：“天竺古巖”。走過(guò)佛廳，便抵達(dá)石洞內(nèi)主殿。它有350多平方米，可容數(shù)百人，三面為天然石壁，底面有石龕，前面用石條砌成精致的殿門(mén)。天然巨石蓋中，有一小孔，深不可測(cè)，被稱(chēng)為“出米孔”。殿后有迂回遂道，中有石室，如入迷宮。由暗道穿越出門(mén)，到達(dá)山谷，清風(fēng)吹拂，迎面忽見(jiàn)10米高天然石雕大佛，巍然端坐，笑逐顏開(kāi)。舉目眺望，滿(mǎn)坡蒼松翠竹，奇花異草，嫣紅姹紫，綠滴凝香，亭臺(tái)掩映于綠海之間。

六、北標(biāo)窺日

北標(biāo)窺日是北回歸線(xiàn)標(biāo)志塔，位于揭東縣地都鎮(zhèn)雞籠山南麓，是標(biāo)志地理學(xué)上北回歸線(xiàn)經(jīng)過(guò)地方的建筑物。由浮雕地球儀、“北”字承重架和觀賞臺(tái)三部分組成，塔高13.6米，底壇直徑30米，每年夏至日中午十二點(diǎn)，太陽(yáng)光直射北回歸線(xiàn)時(shí)，能透過(guò)標(biāo)志塔地球儀的中軸線(xiàn)管，在觀賞臺(tái)中心石板上投下日影，吸引著眾多游客前來(lái)觀“光”。北回歸線(xiàn)是地球上北溫帶與熱帶的分界線(xiàn)，也就是北緯23°26′的緯線(xiàn)圈。我們?nèi)祟?lèi)生活的地球除了不斷自轉(zhuǎn)外，還以橢圓形的軌道繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，叫做公轉(zhuǎn)。地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜更替，而地球的公轉(zhuǎn)就形成了四季輪回。地球公轉(zhuǎn)時(shí)是斜著身子繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，地軸與公轉(zhuǎn)軌道面交相成66.5度的夾角，因此地球在公轉(zhuǎn)過(guò)程中，太陽(yáng)光垂直照射地球表面不是固定在一個(gè)地方，有時(shí)直射北半球，有時(shí)直射南半球。把太陽(yáng)光直射在最北面的點(diǎn)連成一條假想線(xiàn)，就叫北回歸線(xiàn)。一年之中太陽(yáng)光的垂直照射點(diǎn)就在北回歸線(xiàn)到南回歸線(xiàn)之間移動(dòng)。只有每年6月22日夏至日正午12點(diǎn)左右，有一瞬的時(shí)間直射北回歸線(xiàn)，從這一瞬開(kāi)始，北半球進(jìn)入夏季。因此我們每年只有一次能看到“立竿不見(jiàn)影”的天文現(xiàn)象。北回歸線(xiàn)是看不見(jiàn)的一條假想線(xiàn)，建立了標(biāo)志塔，就使得人們能夠直觀地看到北回歸線(xiàn)的客觀實(shí)體，感覺(jué)到這條緯線(xiàn)的存在。它對(duì)天文、地理、土壤、生物、氣候的科學(xué)研究具有重要的意義。所以我國(guó)在北回歸線(xiàn)經(jīng)過(guò)的地方，臺(tái)灣的嘉義、花蓮，廣東的汕頭、從化、封開(kāi)和云南的墨江都建起了標(biāo)志塔。到目前為止，我國(guó)是世界上建立北回歸線(xiàn)標(biāo)志塔最多的國(guó)家。

“夸父亭”和“鄧林亭”取名與太陽(yáng)有關(guān)，古籍《山海經(jīng)》有一則動(dòng)人神話(huà)傳說(shuō)：夸父就是大男子漢的意思。古時(shí)干旱,他要征服太陽(yáng)，追趕太陽(yáng)，滿(mǎn)身淌汗，熱渴難忍，飲盡黃河渭水還不止渴，要去飲大海的水,未到，就在路上口渴而死。夸父丟棄的手杖，插在地上，即成茂密的鄧林。鄧林就是桃林。汕頭北回歸線(xiàn)標(biāo)志塔地處我們這個(gè)海濱城市，造“夸父亭”等景致和《山海經(jīng)》中的夸父追日的神話(huà)故事非常吻合。

七、郭氏大樓

棉湖郭氏大樓，位于揭西棉湖，為清初富商郭來(lái)所建。大樓位于棉湖古鎮(zhèn)翰林府右側(cè)，永昌古廟左側(cè)，面對(duì)高聳的鐵山筆架峰，瀕臨秀美的云湖。湖橋亭榭鑲綴，名勝古跡交輝。與興道書(shū)院、翰林府、云園、永昌古廟等，形成一個(gè)壯觀的建筑群。郭氏大樓顯得尤為雄偉壯觀，是遠(yuǎn)近有名的建筑物，有“潮汕民居古建筑之最”的美譽(yù)。此樓建于清雍正十一廿（1733年），竣工于1746年。整座樓占地5460平方米（約合9畝），樓寬52米、深105米，有四條花巷，五落院堂，后面有高4.25地瓊樓一座，其建筑格局，模仿宮殿形式，里面原有99間房經(jīng)后代修補(bǔ)增建，總數(shù)為100間，即所謂“駟馬拖車(chē)”、“百鳳朝陽(yáng)”的格局。

整座大樓以貝灰三合土夯成（據(jù)說(shuō)三合土中和以少量地紅糖），堅(jiān)固美觀，大院中有小

院，院墻砌有長(zhǎng)窗，清雅超俗。樓前有廣場(chǎng)和高照壁。廣場(chǎng)之右側(cè)建有“會(huì)元居”，是該樓主人當(dāng)年接待四方商賈和賓客之地。“會(huì)元居”后面，還有書(shū)齋一座，人們稱(chēng)為“老書(shū)齋”。后樓正中，有清代監(jiān)察御史邱玖華“去天尺五”之題匾。樓下大門(mén)正中，又有“帶湖亭”之大匾額。邱玖華被請(qǐng)來(lái)執(zhí)教，這為郭氏大樓增加了知名度。邱氏執(zhí)教之后，師塾遂從“老書(shū)齋”遷至“帶湖亭”，號(hào)稱(chēng)“帶湖學(xué)校”。這間學(xué)校開(kāi)棉湖教育之先河，已有200多年的歷史，曾有“道林百眾，書(shū)院千徒”之美譽(yù)。這座樓的建筑重點(diǎn)在后樓，墻厚二尺，大門(mén)石圈，構(gòu)筑精美，樓有兩層，高4.25丈（據(jù)說(shuō)宮殿高度4.4丈，只差1.5尺，

故有“去天尺五”之說(shuō)），飛檐凌空，高脊巍峨。樓前有長(zhǎng)廊，外圍欄桿，憑欄遠(yuǎn)眺，極目達(dá)烏犁古塔；樓內(nèi)雕梁畫(huà)棟，斗拱交錯(cuò)，上鋪十層紅瓦。樓之正中，原有圣旨牌一塊，兩邊有木聯(lián)云：“五六月間無(wú)暑氣，二三更后有書(shū)聲”，也是邱氏之手筆。漫步樓上，瀏覽周?chē)L(fēng)光，美不勝收，令人心曠神怡。

八、京明溫泉度假村

全國(guó)有機(jī)茶生產(chǎn)基地，中國(guó)十大名茶示范茶園。位于揭西縣京溪園鎮(zhèn)。周?chē)衅栈荨⑸钌歉咚俟贰⒕嘟椅骺h城25公里，距揭陽(yáng)市區(qū)35公里。是一個(gè)集生態(tài)茶園、旅游觀光、會(huì)務(wù)、休閑度假為一體的綜合性旅游景區(qū)。2003年2月動(dòng)工興建，2004年1月開(kāi)業(yè)。

度假村整體規(guī)劃面積10072畝，其中核心區(qū)面積52畝。北回歸線(xiàn)穿境而過(guò)。玉、明、鏡、翠、盅五潮環(huán)繞云、龍、翠、松、孔雀五嶺，亭臺(tái)樓榭，曲徑橫廊掩映湖光山色之中。

度假村以“仰天地正氣、享人生體閑”的開(kāi)發(fā)思路和功能定位，按照“游、行、住、食、娛、購(gòu)”六要素配套各項(xiàng)旅游設(shè)施。主體區(qū)有京明長(zhǎng)城、水上世界、動(dòng)物觀賞園、京明寶塔等20多個(gè)景點(diǎn)，集中了度假村自然景觀和旅游資源的精華，體現(xiàn)了度假村，的主體風(fēng)貌和功能。特包景’區(qū)主要包括京明茶園、茶藝館、茶山畫(huà)廊等景點(diǎn)，盡顯中國(guó)茶文化深厚的文化底蘊(yùn)。京明茶園：占地面積2500畝，梯田式的生態(tài)茶園種植了烏龍茶等二十多種優(yōu)良品種茶，是全省首家集種植、生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、旅游觀光和科研為一體的現(xiàn)代茶葉生產(chǎn)基地。水上世界；面積2200畝，有意大利貢多拉游船，動(dòng)物-船、水上自行車(chē)等9種不同風(fēng)格情調(diào)的游船。動(dòng)物觀賞園：占地面積110畝，有東北虎、黑熊、小熊貓等動(dòng)物及孔雀等80多種鳥(niǎo)類(lèi)。京明長(zhǎng)城：位于京明度假樹(shù)中部，仿八達(dá)嶺至山海關(guān)風(fēng)貌建成，全長(zhǎng)1．6公里。上有唐僧師徒往西天取經(jīng)及十八羅漢塑像。多功能服務(wù)中心：擁有溫泉休閑區(qū)、高爾夫球練習(xí)場(chǎng)等設(shè)施的娛樂(lè)中心及具中謠、潮客風(fēng)味的美食中心，有各類(lèi)客房、8號(hào)別墅258間(套)，有2000多座位的京明文化廣場(chǎng)及多種風(fēng)格可同時(shí)容納近千人的多功能會(huì)議廳。

九、赤松觀龍藏洞

在廣東省揭陽(yáng)市惠來(lái)縣惠城鎮(zhèn)西北8公里處，有一條羊腸小道通往古昔一仙廟，世稱(chēng)“龍藏洞”。這里山清水秀，清幽雅靜，自然風(fēng)光綺麗，民間傳說(shuō)：當(dāng)?shù)馗珊等彼畷r(shí)，唯有此處終日泉水潺潺!歷代地理先生朝思暮想擇此地作風(fēng)水，誰(shuí)知羅庚盤(pán)一擺放，指針即不動(dòng)彈，不可思議。置身此地，真有神秘玄妙之感。

據(jù)傳，清朝乾隆年間，惠來(lái)縣靖海鄉(xiāng)人宋超月乙鏡真人，與道友暢游潮州九邑，惠來(lái)都十八景地，識(shí)昆侖山落脈，西系葵峰望天嶺、雙乳峰，居普陀巖虎頭山，悟蓮峰山油瓶石坑有玉盒獻(xiàn)寶，仙師南行追龍趕鳳，但見(jiàn)龍藏鳳棲，到了“龍藏洞”，遂推卜立愿而戲言曰：“藏世道宣仙地，389年后，自有吾后傳明月善人，在此為師創(chuàng)觀建宮，存真容于龍藏洞。”至公元1994年11月，當(dāng)?shù)氐烙炎曰I資金300余萬(wàn)元，修復(fù)古廟，圓成“龍藏洞赤松觀黃大仙廟”，并經(jīng)揭陽(yáng)市宗教事務(wù)局核準(zhǔn)，惠來(lái)縣宗教事務(wù)局批準(zhǔn)登記開(kāi)放。于1996年陰歷8月23日，舉行黃大仙誕辰暨龍藏洞管理委員會(huì)成立掛牌揭彩雙慶活動(dòng)，盛況空前。還先后接待了海內(nèi)外來(lái)賓3萬(wàn)多人，舉行“羅天大醮”法會(huì)3次。參加信眾約15萬(wàn)人次。現(xiàn)在在赤松觀后殿興建了“乙鏡真人宮”，于1997年4月20日舉行奠基典禮，請(qǐng)汕頭大學(xué)及汕頭園林建筑高級(jí)工程師設(shè)計(jì)，參偈先賢魯班圖模，定為天地人三才乾坤宮閣，分三層設(shè)計(jì)：上層呈天壇形沖云宮；中層為城郭形八卦迷宮；底層為富麗堂皇地宮。三層疊宮，有24屋頂、36飛檐、72角椽、99洞孔，8柱6門(mén)玄洞沖天，造型獨(dú)特，史無(wú)前例。還規(guī)劃在山腰修復(fù)“觀音圓通宮”、“報(bào)孝堂”﹙功德堂﹚，在山頂復(fù)建“沖天觀”，以恭三清至尊、李道明天尊、呂純陽(yáng)祖師等八仙。

十、惠來(lái)西來(lái)寺

西來(lái)寺位於廣東省惠來(lái)縣西三十五里龍溪西畔溪西鎮(zhèn)上村，是入潮古道。《惠來(lái)縣志》記載，唐大顛和尚得法於石頭希遷禪師，在元和年間入潮，經(jīng)過(guò)龍溪溪西鄉(xiāng)的時(shí)候，恰遇鄉(xiāng)民天旱祝禱雨，大顛和尚即發(fā)心求雨，如若無(wú)雨則自梵。精誠(chéng)所至，克期雨至，村民都稱(chēng)大顛為“-”。后立祖師堂，世代奉祀。明嘉靖四年邑候楊孟訓(xùn)募建僧舍，塑大顛圣像，稱(chēng)祖師庵，香火旺盛。清順治丁丑年，竭石鎮(zhèn)守將陳萬(wàn)權(quán)增建前亭；康賾丙申年，邑候佟世后重修寺宇；乾隆壬戌年，知縣楊宗秉、游府馬錫寧又增筑墻垣；戊戌年龍江守府陳登奎、楊昌再修。己亥年邑貢生蔡士池撰《重建龍江西祖師廟序》，記修建因緣。歷代文人吟詩(shī)撰聯(lián)，為數(shù)甚多。寺內(nèi)并有乾隆十七年《縣主張?zhí)珷斀九啤罚涊d了貢生蔡振聲、蔡士江父子營(yíng)建西來(lái)橋等善舉。

西來(lái)寺正殿為大顛祖堂，旁有聯(lián)曰：“大師龍溪萬(wàn)古尊嚴(yán)成-，顛歌鶴舞千秋圣誕祝遐齡。”東側(cè)為大雄寶殿及客堂，西側(cè)為歷代祖師堂及僧寮。各僧寮成法師，29歲時(shí)師從虛云和尚出家，駐錫西來(lái)寺以后，精勤修行，為當(dāng)?shù)孛癖娭尾∠麨?zāi)。1982年圓寂，世壽67歲，萬(wàn)民哀痛，溪西學(xué)校停課一天，許多僧眾不遠(yuǎn)千里日夜趕到西來(lái)寺送葬。

1983年惟修法師繼任住持，在海外僑胞及國(guó)內(nèi)信眾的支持下，將西來(lái)寺修葺一新。1994年知云法師住持此寺，修建了一座兩層樓的寶通亭，亭右筑寶通精

舍。1995年傳林法師任住持，於寶通亭前二百米的路口構(gòu)筑一座二樓三門(mén)牌坊式的山門(mén)，以紀(jì)念大顛祖師之德澤。1997年，傳順?lè)◣熑巫〕郑I資十萬(wàn)元，

在古寺前架起衛(wèi)公里的路燈。全寺總面積4783平方米。