1. 萬卷樓在南充哪里

位于南充市西山風景區的萬卷樓景區是集中反映陳壽和《三國志》為主題的三國文化景區。萬卷樓是西晉著名史學家、《三國志》作者陳壽讀書和治學之所，始建于蜀漢建興年間，迄今已有1700多年歷史，被譽為“三國之源”。

2. 南充萬卷樓安漢城樓

此地名叫南充，它地處四川省東北部，南充歷史悠久，西漢時期開始建立縣治，是為安漢縣，至今已有2200多年歷史了。因處春秋時期充國南部，后得名南充。

南充被譽為“三國文化發源地”，在三國時期可謂是大放光彩，在南充有很多與三國有聯系的名勝古跡。

?在南充閬中瓦口關流傳著三國勇將張飛在此地用計奪關的故事，《三國演義》中也有這一回名為“猛張飛智取瓦口隘”，如今南充依然還有瓦口關古戰場遺跡。張飛后來長期鎮守南充閬中，死后葬于閬中，后人在此建立張飛廟來紀念這一虎將，此地的張飛廟也是紀念張飛的祠廟中惟一的國家級重點文物保護單位。除此之外，三國良將馬忠、謀士程畿都是出生在四川閬中。

蜀漢大將軍的王平墓、譙周墓、趙云操兵演陣的將軍碑也在南充，三國蜀漢的名人大多數都和南充有著緊密的聯系。

?南充之所以成為三國文化發源地和以上三國名人密不可分，但更離不開一個人，那就是“陳壽”。三國時期南充人陳壽撰寫了史書《三國志》為《三國演義》提供了豐富的素材，而南充西山萬卷樓是陳壽少年讀書、晚年歸隱撰寫《三國志》的地方，因此南充成為了三國文化無可爭辯的發祥地，西山萬卷樓也成為了三國文化的標志性建筑。

?南充是三國文化的發源地，到處都充滿著三國文化元素，就連南充的火車站都有三國元素，比如南充北站的設計就提取了漢到三國時期宮闕的標志性元素，檐下可見演化自漢闕斗拱與椽子的支撐構件，能夠讓人引起對三國時代的視覺聯想，具有“三國風”特色。

3. 南充萬卷樓景區電話號碼

南充火車站有3、4、21等3路公交車到萬卷樓景區門口，15分鐘可到，票價都是1.50元。

4. 南充萬卷樓坐幾路公交車

3路1 春江路 2 于陛路口 3 希望學院 4 晶鎣路口 5 華山街口 6 茶盤路口 7 一立路口 8 營門口 9 嘉南路口 10 火花路 11 螞蝗堰 12 腫瘤醫院 13 友合市場 14 陳壽路 15 陳壽中學 16 萬卷樓景區 17 大西門 18 中心醫院 19 五星花園 20 文化路口 21 川北醫附院 22 北湖公園 23 寧安巷口 24 麥秀路 25 火車客站

5. 南充市西山萬卷樓與哪些人物有關

免費開放時間為：夏季早上7時30分以前，晚上7時30分以后；冬季早上8時以前，晚上7時以后。

陳壽萬卷樓為西晉著名史學家、《三國志》作者陳壽青少年時代讀書治學的地方，位于南充市西山風景區。現存的萬卷樓于1990年由政府拔款400萬元恢復重建成，它由陳壽讀書樓、陳壽紀念館、藏書樓組成，倚山而立，氣勢恢宏，流光溢彩，建筑面積2400平方米。

萬卷樓始建于三國蜀漢建興年間（公元222-237年）。據古書記載：南充城西有果山，此處有萬卷杰出。它倚巖而建，為三重檐式木石結構樓閣，飛檐斗拱，氣勢雄偉。至唐代又在樓前建甘露寺，形成建筑群。四周古木蔥郁，翠竹蔽天，甘泉流淙，構成一幅優美動人的山水畫卷。因年久失修，于二十世紀六十年代毀壞。

6. 南充萬卷樓門票多少錢

四海爭仰萬卷樓

早上8時半，萬卷樓景區安漢城樓的仿古大門準時打開。呼吸著春雨淅瀝后清甜的空氣，迎著涼爽微風，我第一個進得門來。大約4米寬的青石板路一塵不染，兩邊的冬青、海棠夾道相迎，巨大的柏楊、香樟、櫸樹等點頭示意。望山而行600米，寸三鏨青石條鋪成的臺階立在眼前，“萬卷樓”三個大字在頭頂熠熠發光，召喚我拾級而上。兩邊漢闕退至身后，爬完291級臺階，我終于站在了萬卷樓的平臺上。

“讀書破萬卷， 下筆如有神。”既稱“萬卷樓”，必定與讀書、寫作有關。沒錯，聳立在四川南充西山風景區萬卷樓景區玉屏山上的萬卷樓，就是為紀念西晉著名史學家、《三國志》作者陳壽而建。

在南充眾多碑塔亭樓閣中，萬卷樓無疑是最有名、最有故事的樓。

站在萬卷樓第一展館的平臺上，憑欄遠眺，高樓林立的南充城盡收眼底，穿城而過、波浪滾滾的嘉陵江濤聲陣陣。

萬卷樓，始建于三國蜀漢建興年間（公元223-237年）。據古書記載：萬卷樓倚南充城西果山巖而建，為三重檐式木石結構樓閣，飛檐斗拱，氣勢雄偉。唐代又在樓前建甘露寺，形成建筑群。1990年，政府重建萬卷樓，并將萬卷樓從果山腳下遷到玉屏山上。

玉屏山面江而立，萬卷樓依山而建，三重樓閣，氣勢恢宏，高臺回廊，朱檐黛瓦。第一展館正面即是由趙樸初書寫的“萬卷樓”金字巨匾，該展館主要介紹了陳壽的治學歷程、官宦生涯、史學名著等。

上得曲折臺階，來到第二展館，“并遷雙固”匾額左右是“承祚倘無三書神州竟成千古恨，果城幸有萬卷舉世得仰一名樓”等楹聯。這個展館的主題是“妙手秉正存信史”，內容包括：史學名著三國志、三國志深遠影響、經年不衰三國熱。再上臺階，就是第三展館——萬卷流芳藏書閣，主要內容是三國時期的文物精品、藝術珍品等。

陳壽所著《三國志》，完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌，與《史記》《漢書》《后漢書》一起，被稱為前四史。《三國志》善于敘事，文筆簡潔，剪裁得當。當時，還有許多類似文本。劉勰在《文心雕龍·史傳》篇中說：“唯陳壽《三志》，文質辨洽，荀張比之于遷固，非妄譽也。”

《三國志》流傳以后，成為民間說唱藝人的范本，到元末明初， 小說家羅貫中據此創作了長篇章回體歷史演義小說《三國演義》，把《三國志》里的故事闡釋到極致，其后幾百年間，三國故事家喻戶曉，并從中國走向世界，形成了獨樹一幟的“三國文化”，產生了巨大影響。陳壽是四川南充人，因此，南充被稱為三國文化之源。

1993年11月，首屆中國四川國際三國文化研討會在南充萬卷樓召開，這次會議將南充萬卷樓定為三國文化研討會永久會址。此后， 南充每年都圍繞三國文化主題，開展系列研討及學術交流活動。

四川大學城市研究所所長何一民這樣評價陳壽：“他身上凝聚的勇于創新、不事權貴等精神，體現了中國傳統知識分子的浩然正氣與風骨，值得今天的我們學習。”2024年6月，陳壽被評為第二批四川歷史名人，他當之無愧。

萬卷樓巍峨屹立，掘三國文化之源。一座名樓，競相登臨。有游客在此留下詩文贊曰：西山蒼翠隱風流，漢家宮闕說春秋；百代同尊三國志，四海爭仰萬卷樓。

7. 南充市萬卷樓在哪里

萬卷樓位于南充市西山風景區。

8. 南充的什么山有陳壽萬卷樓

建國以來，隨著考古工作的發展，對于三國、兩晉、南北朝的都城遺址，也作了一些調查與試掘。如曹魏的鄴城，孫吳的建康（今南京）、武昌（今湖北鄂城），東漢、魏、西晉、北魏的洛陽，北魏的平城等地，均經過調查勘探。由于有些材料尚未發表，現只就鄴城、洛陽兩遺址來觀察三國、兩晉、南北朝城市建筑的痕跡。

【鄴城】據《水經注》所載，鄴城于建安九年（204）曹操所建，東西各長三點五公里，南北各長二點二公里，這在當時算是個不小的城市。其遺址在今河北省臨漳縣與河南省安陽縣交界處。除曹操外，后來石勒與慕容氏均以其地為其國都。但因漳水歷年泛濫，曹魏鄴城的遺址已無跡可尋，只剩有兩處夯土的臺基，東西各寬七十余公尺，高約十公尺，頂部瓦礫堆積約厚七十至八十公厘。可以斷定是古鄴城遺址的一部分。

勘探研究初步的結果表明，當時的鄴城已奠定了后世國都的模式，即將宮苑集中于鄴城的北部，而將南部區劃為若干居民點——里，堅固的高臺，則虎踞于城之西北隅，顯然是為了了望等軍事目的而建筑。這在我國城市建筑史上具有劃時代的意義。

【洛陽古城】洛陽是東漢、魏、西晉、北魏的故都遺址。就其遺址勘探，是一處南北長、東西窄的不規則的長方形城池，東、西、北三面各有幾處曲折城垣，南垣因為洛水遷移，已蕩然無跡可尋。現度量其殘存的城垣，西垣長四千二百九十公尺，垣寬二十公尺；北垣約長三千七百公尺，垣寬二十五至三十公尺；東垣約長三千八百九十五公尺，垣寬約十四公尺。據此作出的實測平面圖，與文獻所記大致相同。西、北、東三面共有門缺十處。

據勘探結果表明，從東漢至北魏各朝，洛陽城的防御設施，已相當完備。此外，在筑城時對于城市排水的問題，亦非常注意。雖然在處于龍山文化中晚期的河南淮陽平糧臺遺址和陜西周原宮殿遺址，已發現陶制水管，似作排水之用。但像洛陽古城這樣大的城池，對供排水問題予以周密的考慮，形成城市排水系統，是值得一提的。