1. 大理白族結(jié)婚服飾

白族頭發(fā)和我們普通人顏色一樣。

白族主要居住于云南西北部蒼山腳下，洱海之濱的大理白族自治州,現(xiàn)有150多萬(wàn)人,是典型的農(nóng)耕民族。

1.他們的服飾崇尚白色,以白色為基調(diào)，用色大膽,淺色為主,深色相襯,對(duì)比強(qiáng)烈,明快而又協(xié)調(diào)，挑繡精美,一般都有鑲邊花飾,裝飾繁而不雜，男子多穿白色對(duì)襟衣及黑領(lǐng)褂，女子多穿白色上衣,外套絲絨領(lǐng)褂,以繡花布或彩色毛巾纏頭.女帽代表風(fēng)花雪月。

2.飲食喜愛(ài)粑粑、餌塊、湯圓、米線、稀粥、糖飯等，三餐都配新鮮蔬菜,肉食以豬為主,牛、羊、雞、鴨、飛禽和魚鮮都有。

3.白族的禮儀講究“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”，即”頭苦、二甜、三回味”，也是招待尊貴客人的飲品。

　　4.特色節(jié)日有”三月街”、”繞三靈”、”火把節(jié)”等。

5.白族的民居以土木結(jié)構(gòu)的瓦房為主.村落多建于平壩或依山傍水的山腳地帶，有”一坊一廊”、”三坊一照壁”、”四合五井”等。

2. 大理白族結(jié)婚服飾叫什么

主要是白族裙，因?yàn)榇罄硎前鬃遄灾沃荨?/p>

3. 大理白族婚禮服裝

大理白族在大理周占了總?cè)丝诘?5%所以大理是白族自治州，這個(gè)就是白族人的婚俗，婚服和其他民族的不一樣，用的結(jié)婚首飾和其他民族也是不一樣的！主要的首飾以銀飾為主！還需要兩只玉手鐲！白族人講究好事成雙，所以玉手鐲是一對(duì)。對(duì)結(jié)婚飾品很講究。

4. 大理白族結(jié)婚服飾圖片

當(dāng)白族青年男子向姑娘求婚時(shí)，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時(shí)新娘要下廚房制作“魚羹”；婚后第一個(gè)中秋節(jié)新娘要做大面糕，并以此表現(xiàn)新娘的烹調(diào)技藝。婚禮時(shí)講究先上茶點(diǎn)，后擺四四如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。

背婚是云南大理白族自治州洱源縣白族地區(qū)普遍流行的一種婚俗。每逢十字路口、三岔道或人員集結(jié)的地方，陪賓們便停下來(lái)，把嫁妝碼成兩大摞，讓新郎背著新娘圍著嫁妝繞“8”字。

5. 大理白族民族服裝

白族人穿的傳統(tǒng)服飾，材料都是取之于大自然，從絲織布到扎染最后經(jīng)過(guò)刺繡拼接才能完成一套服裝

6. 大理白族結(jié)婚服裝圖片

周城。它是大理最大的白族村鎮(zhèn)，周城的扎染花布和刺繡品，精工制作，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，有“扎染之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。在這里可參觀白族民居、集市、白族扎染的制作，選購(gòu)白族民間工藝品。幸運(yùn)的話還可參加白族的婚禮，品嘗白族風(fēng)味食品。大理扎染全靠手工制作，經(jīng)過(guò)手工繪圖、扎縫、染漂、扎花、碾平等工序制而成。現(xiàn)在做這個(gè)工序的大部分是留守老人和留守婦女，年輕人基本上沒(méi)人愿意干，因?yàn)橘M(fèi)時(shí)費(fèi)工還不掙錢，

7. 大理白族和漢族可以結(jié)婚嗎

漢族可以和任意一個(gè)民族的結(jié)婚，五十六個(gè)民族是一家這可不是一句空話哦！只要真心相愛(ài)就可以，還有部分人都和外國(guó)人結(jié)婚了，就更不要說(shuō)白族了！總之我們漢族沒(méi)問(wèn)題，只要白族同意就行！我們國(guó)家有少數(shù)民族優(yōu)待政策，真的挺好的，以后孩子考學(xué)都要容易一些

8. 大理白族民族服飾

傣族云南少數(shù)民族著裝介紹【傣族】 　　傣族是云南省物有的少數(shù)民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平壩地區(qū)。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區(qū)。傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區(qū)，那里氣候溫?zé)幔搅置堋⑽锂a(chǎn)豐富。傣族服飾也就充分體現(xiàn)了這些地理特點(diǎn)。傣族服飾不僅給人一種強(qiáng)烈的美感，又有濃郁的民族風(fēng)格。 　　傣族服飾中男子的服飾比較樸實(shí)大方，上身為無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著凈色長(zhǎng)褲，多用白色、青色布包頭。這種服裝在耕作勞動(dòng)時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)又使穿著者顯得健美瀟灑。傣族女子的服飾則絢麗多彩，充分展示了她們的活力與性感。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖溃律碇ㄉy(tǒng)裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長(zhǎng)發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾，并喜歡佩帶金、銀飾品，在小蠻腰上系一根精致銀腰帶。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏，婀娜多姿。她們仿佛一只只美麗的孔雀，優(yōu)雅嫻靜。 云南白族【云南白族服飾】 　　鳳凰帽”盛行大理白族自治州洱源、鄧川一帶，那里的姑娘對(duì)“鳳凰帽”可是情有獨(dú)鐘。白族姑娘用兩片姑娘用兩片魚尾形的帽幫縫合成鳳凰鳥(niǎo)似的帽身，后帽檐有二寸來(lái)長(zhǎng)、稍稍上翹的“鳳尾”，前帽檐正中有用白銀鑲邊的帽花，帽花邊綴滿了玉石飾品，帽花上還插著一朵五彩絲綢花。無(wú)論是誰(shuí)見(jiàn)了“鳳凰帽”，都會(huì)夸贊它的美麗。 　　傳說(shuō)鳳凰帽為為了紀(jì)念一對(duì)不畏強(qiáng)暴，為民除害的孿生姐妹。很久以前在大理洱源一帶有一對(duì)孿生姐妹，她們不但聰明美麗而且勤勞勇敢。在一年秋收季節(jié)里，由于她們的辛勤勞作換來(lái)了五谷豐收，各種各樣美麗的鳥(niǎo)兒在鳳凰的帶領(lǐng)下來(lái)自她們表示祝賀，鳳凰還把自己的帽子送給了這對(duì)姐妹。美倫美奐的鳳凰和美麗姐妹成為了殘暴國(guó)王眼中的獵物。這位國(guó)王平時(shí)魚肉人民，禍害鄉(xiāng)里，人民早就怨聲載道，他不僅想把鳳凰據(jù)為己有，還垂涎于孿生姐妹的美色。國(guó)王把姐妹倆捉進(jìn)宮中，姐妹倆為捍為自己的純潔而與國(guó)王勇敢搏斗，并機(jī)警地殺死了這人暴君，為民除害。為了緬懷這對(duì)勇敢的孿生姐妹，洱源、鄧川一帶的白族姑娘都戴起了“鳳凰帽”而且世代相傳。 　　“鳳凰帽”是白族姑娘純潔美麗、機(jī)智勇敢的象征。了解了鳳凰帽的傳說(shuō)，當(dāng)您看到戴鳳凰帽的白族姑娘時(shí)，您一定會(huì)由衷地感覺(jué)到她們的美麗。 　　以白族人生活為藍(lán)本的影片《五朵金花》，曾經(jīng)風(fēng)靡中外。影片中蒼山，洱海的美景。蝴蝶泉邊的歌聲，三用街的賽馬會(huì)令人魂縈夢(mèng)牽。英俊的白族小伙阿鵬，美麗的白族姑娘金花，所穿著的民族服飾，更是給觀者留下了深刻的印象。 　　白族人崇尚白色，認(rèn)為白色的衣服最大為尊貴。男子多穿白色對(duì)襟上衣，外著對(duì)襟短褂，下著白色長(zhǎng)褲。女子服飾更為艷麗，色彩對(duì)比艷明，穿著白色，淺藍(lán)色，粉紅色等右衽上衣，外玫瑰紅，紫紅，黑，藍(lán)色的褂子。未婚少女梳獨(dú)辮，末端系著鮮紅的頭繩。然后將獨(dú)辮繞在白色頭巾上，腰系繡花短圍腰。把白族姑娘裝扮得像是一朵朵艷麗的山茶，亭亭玉立。 　　白族的服飾歷史悠久，在一千八百年前，白族人就織出了著名的“桐華布”。早在“南詔”、“大理”時(shí)期，白族服飾就已具有了獨(dú)特的民族特色。 　　大理有“文化古城，妙香佛國(guó)”之稱。白族人熱愛(ài)生活，有愛(ài)花、愛(ài)美的傳統(tǒng)。“云南茶花甲天下，大理茶花甲云南”。大理白族視茶花為美的象征，在家里的房前屋后遍植茶花，在衣服上也要飾以茶花，在衣服色彩的選擇上，也喜歡用白上衣配紅坎肩，就象在春雪中綻放的山茶花一般。白族服飾，美觀大方，樸實(shí)、健美，這樣的服飾充分體現(xiàn)了他們的審美觀和對(duì)生活的熱愛(ài)。 云南撒尼人【云南撒尼人的服飾】 　　撒尼人是彝族的一個(gè)支系，分布于云南省石林縣境內(nèi)。他們勤勞、善良、活潑。別以為撒尼人與撒梅人的名稱只差一個(gè)字，服飾會(huì)很相似，其實(shí)撒尼人與撒梅人的服飾截然不同。著名影片《阿詩(shī)瑪》就是根據(jù)彝族撒尼人著名民間長(zhǎng)詩(shī)改編的。影片吸引成千上萬(wàn)的人們來(lái)到阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)——石林。影片中阿詩(shī)瑪和阿黑哥的服飾就是彝族撒尼人的服飾。撒尼人的服飾在彝族可是頗具特色的。撒尼男子是用麻布縫制的對(duì)襟式無(wú)袖短褂，繡以圖案式花紋，綴以藍(lán)色或其它色布的衣邊，穿著在身，顯得大方、樸素、健美。 　　撒尼女子頭上戴五彩花帽，這種花帽由各種顏色的條帶拼鑲而成，頂端與雙耳垂直的地方，插有一對(duì)三角形繡花的角，當(dāng)姑娘有了心愛(ài)的人，就會(huì)把它們?nèi)∠聛?lái)，作為信物送給他。帽檐上下兩端用銀泡、白珠或貝殼來(lái)裝飾。用數(shù)串小珠串系于雙耳邊，一直垂到胸前，走起路來(lái)叮珰作響，吸引人們的視線。撒尼女子上衣為右開(kāi)襟高領(lǐng)長(zhǎng)衫，領(lǐng)口和袖口用彩色花布或精美的刺繡的鑲邊。腰間系一塊紅色或黑色的圍腰，圍腰上也繡著各種彩色花紋圖案，下著彩帶鑲邊的藍(lán)色、白色、黑色長(zhǎng)褲，穿繡花布鞋。這樣的服飾把撒尼姑娘襯托得俊俏秀麗。 　　撒梅人是彝族的一分支，分布于云南省昆明市官渡區(qū)、紅河州、楚雄州等地。“雞冠帽”是撒梅人服飾最具特色的地方。“雞冠帽”是用硬布剪成雞冠形狀，在表面上繡上各種花卉，有的還用無(wú)數(shù)個(gè)銀泡鑲邊。雞冠帽戴在姑娘頭上，銀光閃閃，光彩有奪目。把勤勞的撒梅姑娘打扮得更加婀娜多姿。 　　關(guān)于“雞冠帽”的由來(lái)有一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)在很久以前，有一對(duì)人人羨慕的彝族情侶，姑娘美麗善良，小伙勤勞勇敢，他們整天形影不離，白天一起上山牧羊，晚上一起和伙伴們對(duì)歌跳舞。不但人人羨慕這對(duì)人間鴛鴦，森林中的魔王也在妒忌他們的愛(ài)情，發(fā)誓要將他們拆散。在一個(gè)月夜里，當(dāng)他們?cè)谏掷锛s會(huì)時(shí)，魔王找到了下手的機(jī)會(huì)。小伙為了保護(hù)姑娘，而勇敢地與魔王搏斗，不幸慘遭殺害。姑娘也機(jī)智地逃走，在明亮的星星和月亮的指引下，姑娘逃到了一個(gè)山寨，魔王一直緊追不放，這時(shí)山寨中的雄雞突然鳴叫，叫聲嚇跑了魔王，姑娘得以幸免。聰明的姑娘悟出魔王懼怕雄雞的鳴叫，于是她抱起一只雄雞跑回森林，在雄雞的叫聲中，她的情人居然復(fù)活了。從此，魔王不敢再來(lái)招惹他們。不久姑娘與小伙結(jié)為了夫妻，過(guò)著幸福的生活。 　　于是雄雞驅(qū)魔的傳說(shuō)在彝族撒梅人中廣泛流傳，姑娘把象征吉祥幸福的“雞冠帽”戴在頭上，希望雄雞永遠(yuǎn)保護(hù)自己，鑲在帽上的銀泡代表的是星星和月亮，表示前途光明。“雞冠帽”寄托著撒梅姑娘對(duì)幸福的向往，同時(shí)它也把撒梅姑娘裝扮得更加?jì)善G動(dòng)人。 云南彝族【云南彝族服飾】 　　彝族人口眾多，分布很廣，云南省全省都有分布。由于其支系眾多，支系間由于地域的差別，其服飾也千變?nèi)f化，絢麗多姿，各具特色。以下所介紹的是部分云南彝族服飾。 　　彝族的繡花衣 　　云南彝族婦女大多擅長(zhǎng)挑花刺繡，在彝族地居住地區(qū)，彝族婦女都穿著精美的花衣裳。彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑繡各種花紋圖案，在衣領(lǐng)上還鑲嵌有銀泡。此外，彝族婦女還喜歡在頭巾、衣襟、坎肩、衣裳的下擺、圍腰、腰帶、褲腳、裙邊等處繡上各式色彩鮮艷、寓意深刻的花紋圖案作為別出心裁的裝飾。 　　挑花刺繡是彝族服飾的特點(diǎn)。彝族婦女幾乎人人都是挑花刺繡的能手，她們從小就在母親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繡花、挑花、補(bǔ)花的技巧，學(xué)習(xí)平繡、縐繡、纏繡、帖繡等針?lè)āＲ妥骞媚锏募抟拢且妥彘L(zhǎng)輩和小伙衡量姑娘才能的標(biāo)志。彝族姑娘若不會(huì)繡花或繡得不好，就算人長(zhǎng)得再漂亮，也難找到如意郎君。彝族婦女的服飾從頭到腳都有各式各樣的繡花，每一朵花都是一件精美的工藝品，都值得作為民族刺繡標(biāo)本去研究它，去保存它。 納西族【納西族披星戴月】 　　納西族是居住在云南省麗江地區(qū)的一個(gè)古老民族，他們的服飾中最具特色的當(dāng)屬“披星戴月”衣。 　　納西族女子上身著長(zhǎng)過(guò)膝蓋的大褂，寬腰大袖，腰系百褶圍腰，下著長(zhǎng)褲，背披披肓。這種披肩是用羊皮去毛、洗凈、硝白，而后縫制而成的，然后在披肩上繡上兩條白布帶，勞動(dòng)時(shí)就將披肩的布帶拉到胸前十字交叉系緊，看上去猶如七顆閃亮的星星圍著一輪明月，人們把這種著裝稱為“披星戴月”。“披星戴月”衣即美觀又防風(fēng)雨還耐磨損。 　　“披星戴月”衣是納西族婦女勤勞善良美好品質(zhì)的象征。古時(shí)，納西族男子多外出經(jīng)商，生產(chǎn)勞動(dòng)的擔(dān)子全落在納西族婦女肩上，她們起早貪黑的勞作還是無(wú)法將活干完，于是就把星星月亮繡在披肩上，人此就能“星星月亮永長(zhǎng)生，白天黑夜干活忙”了。看見(jiàn)納西族女子穿著“披星戴月”衣，您是不是覺(jué)得她們很美麗很勤勞呢?　　景頗族【景頗族】 　　景頗族也是云南物有的少數(shù)民族，主要分布于德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)。景頗族的服飾風(fēng)格粗獷豪放。景頗族男子多穿黑色圓領(lǐng)對(duì)襟上衣，下身著短而寬大的黑褲，包黑布或白布頭巾，頭巾兩邊以彩色小絨球作為裝飾。出門時(shí)肩上掛筒帕，腰間挎長(zhǎng)刀，簡(jiǎn)直就是一個(gè)氣宇軒昂、矯勇彪悍的武士。景頗族女子多穿著黑色對(duì)襟或左衽短上衣，下著黑紅相間的統(tǒng)裙，用黑色布條纏腿，節(jié)日喜慶時(shí)，盛裝的女子上衣上都鑲有很多的大銀泡，領(lǐng)上佩戴六、七個(gè)銀項(xiàng)圈和一串響鈴式銀鏈子，耳朵上戴一對(duì)很長(zhǎng)的銀耳環(huán)，手上戴著粗大且刻有花紋的銀手鐲作為裝飾。行走舞動(dòng)時(shí)，銀飾叮珰作響，別有一番韻味。 　　許多景頗女子還將藤圈涂上紅色或黑色的漆，圍在腰間，來(lái)裝扮自己，她們認(rèn)為誰(shuí)的藤圈越多誰(shuí)就越美，這可是一種獨(dú)特的審美觀。

9. 云南大理白族結(jié)婚風(fēng)俗

初一當(dāng)天，按習(xí)俗是不能去別人家，但可以去外面玩。早上起來(lái)，白族主婦先在院子中祭拜天地，再到堂屋中祭拜祖先，最后到大門口拜祭，之后方可出門。

到處鞭炮齊鳴，響起了歡快的白族嗩吶，在村寨中心的大青樹(shù)下且歌且舞。群眾組織引領(lǐng)舞龍隊(duì)伍和財(cái)神走街串巷，各家各戶爭(zhēng)著把龍和財(cái)神請(qǐng)進(jìn)家中歌舞一番，以討吉利。每當(dāng)財(cái)神唱出吉利的祝詞，人群中就爆發(fā)出“謝金口”的歡呼，一時(shí)鼓樂(lè)齊鳴，村寨中處處洋溢著歡樂(lè)和喜慶。

初二這天的白族習(xí)俗活動(dòng)豐富多彩。臘月里結(jié)婚的新人要去拜望男女雙方的親戚，俗稱“請(qǐng)新娘客”，各家親戚要送給新娘子各種禮物。

洱海東岸的青山村觀看古老的白族宗教祭祀活動(dòng)“上刀梯”。在十幾米高的梯子上，綁著數(shù)十把鋒利的鋼刀。巫師手抱公雞，赤腳上刀梯，向四方祭拜，祈禱四時(shí)清吉。海東各村則盛行賽龍舟。