1. 揚州好法海寺間游

揚州夏日 賞析: 朱自清一生似乎與“水”結了緣，四處漂泊。讀書，工作，奔走在江浙各地，來往于南北之間。稍稍安定的時期，也只有在揚州的那十余年少年歲月和三十歲后定居北京的十年（其間到歐洲旅行一年）。四十歲時抗戰爆發，又自北平匆匆南下，萍蹤遍及南方諸城。四十九歲返回北京，安頓方及兩年，不幸患病逝世。

這大概是他愛讀游記，愛寫游記而游記又如此之多的緣故之一吧？因此，似乎也可以把他的游記看作那個動亂時代的憂患之書。

然而水面上的萍蹤流蕩，卻結成恬淡自如的美文，其感時傷世的憂患，嘆息，悲憤，猶如沒入海面的冰山底部，露出來的是陽光水氣中若隱若現的優美的冰峰。

這或者就是漂泊者的美學吧？ 《揚州的夏日》從體裁、寫法上看都是游記。不過，我覺得它與其他游記不同之處，在于作者所寫的揚州，實際上是他曾久居十余年的第二故鄉。

他的一生，從來沒有在一個地方住過這么久的時間。因此，寫揚州，不像寫別的地方，如南京之秦淮河，如歐洲的羅馬古城，倫敦書鋪那樣有“異域感”。

我倒寧愿把這篇“游記”看作類似于《荷塘月色》、《背影》的抒情文字，因為這是他在北平居住時所產生的懷舊情緒的抒寫。

《荷塘月色》隱約中帶有逃避現實的情調，于孤獨自處時悄然享受自我與自然之恬然默契之美；《背影》恐怕更緣起于獨處時對于父親刻骨銘心的懷念。

這些都是用了心力去寫的。《揚州的夏日》也是如此。而且，依我看，這篇筆墨簡省的短文，竟可以看作朱自清一生漂泊心態的美學象征。

作品一開始便透露出作者的理性精神和美學觀，這同樣是他觀照、感受人生的一貫態度。

他批評一般人跟在詩人文士的背后，隨聲附和地稱道自己未曾親歷的揚州，僅靠著“耳食”來構筑關于揚州的海市蜃樓。

他雖愛揚州的秀水，但又批評“瘦西湖”這個名字是“假西湖之名以行”，“雅得這樣俗”。

我們讀他為孫福熙《山野掇拾》作的書評，極力稱贊該書“一空依傍，所有的好處都只是作者自己的發見”；在《南京》一文中也強調只有“經過自家一番體貼”，才能不唱別人的老調，寫出新鮮獨特的感受。

《荷塘月色》寫獨處的妙處時，說“一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。

白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理?！?/p>

這正是朱自清“自清”的地方。

他的散文的妙處，恐怕也就在這里。

無論是游記，還是別的，他都力圖“一空依傍”，獨出機杼，用自己的心去親歷體貼一番。

難能的正是這種掙脫日常束縛的心靈的悠閑和精神的自由。

而《揚州的夏日》就是他這種理性精神和美學觀的實踐。

他開篇即說，由于久住揚州，他不像一般人那樣，對揚州抱有那么多美麗的幻想。

甚至“他的憎惡也許掩住了他的愛好?！?/p>

在記敘唯一令他懷念的揚州的夏日風光時，他仿佛也有點平鋪直敘：只是一路領著讀者沿蜿蜒的護城河隨意游覽，逐次介紹各著名景點的特色。

繼而花較多筆墨寫“船”，寫北門外的“茶館”。但若仔細品味，你會發現這種平淡正蘊涵著朱自清特有的審美情趣。

何況他的敘述處處巧運機心呢！

他說揚州夏日的好處大半在“水”上，由此引發關于南北方差異的議論，褒貶之中令人隱約感到他的思鄉之深之切。

接下來的筆墨就都或直接或間接地落在“水”上了：乘船游覽，所行的是蜿蜒曲折的江南水道；小金山、法海寺、五亭橋、平山堂，都因為得了一泓碧水的靈氣而生動如畫；談船的花樣種類和“瘦西湖上的船娘”，更是為了襯托揚州特有的水趣。您瞧，在他眼里，“一個人坐在船中，讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地撐著，簡直是一首唐詩，或一幅山水畫?！敝劣诓桊^的妙趣，也得之于“水”。因為茶館一面臨河，不僅便于茶客和乘客的隨意交流，而且船上人興致一來也可以向茶館要一壺茶或一兩種“小籠點心”，在河中悠哉悠哉地享用，游船簡直就是流動的茶館。揚州的湖色水光雖未被刻意描繪，然而流溢于筆底的盡是關于揚州之水的富于情韻的美感。這就是作者對揚州之夏的獨特感覺，也就是朱自清眼中雅趣橫生的揚州。讀到文章最后“又得浮生平日閑”這寥寥幾句由衷眷戀意興盎然的人生余暇的話，誰能說他對揚州的“憎惡”掩住了愛好呢？！ 這篇作品筆墨簡省，敘述舒緩自如?？吹贸鲎髡卟幌袂捌趯憽稑暉粲袄锏那鼗春印纺菢尤ブ馐銓懨鎸η鼗匆股杓藭r的情感波瀾，對于他所感興趣的“瘦西湖的船娘”的描寫只是輕輕數筆勾勒，內心再也沒有少游秦淮時微妙的道德沖突；也不像后期游記有意將“我”隱去，以工筆細致描摹客觀對象（如《羅馬》等篇），而是在悠然舒徐，灑脫自然的筆調中含蓄地寓托自己的情感。與這一漸趨練達的抒情風格有關的，是作品語言的平易暢達，早期散文那種刻意雕琢的脆生生的文人白話，已經“洗盡鉛華無雕飾”，如出水芙蓉，明凈隨意，一秉天然。 在朱自清的散文中，《揚州的夏日》既不是足以傳位的“太子”，也算不得受寵的“幼女”。收入1936年版《你我》集時，作者的自序只說其中“最中意的文字”是《論無話可說》，還連帶提及大部分篇章的寫作背景，卻沒有關于它的片言只語。誠然，若論寫景狀物的優美細膩，人們想到的總是《荷塘月色》；若論思鄉懷舊的一往情深呢，人們又會舉出《背影》來。作為游記。它前面的《槳聲燈影里的秦淮河》早已把作者少游秦淮時澄明而幽微的矛盾心理抒寫得娓娓動人；它后面的《歐游雜記》、《倫敦雜記》似乎更能曲傳他告別浪漫時淡泊寧靜的中年心態。然而，恰是這篇名氣不大的作品，融合了作者早期散文的情致和后期散文更加口語化的語言風格，而且比較典型地體現了朱自清在漂泊中澹然澄觀的散文美學——漂泊者的美學。它既有唐詩的豐神情韻，又滲透著宋詩的筋骨思理，與那些名篇一樣值得細細玩味。

2. 江蘇揚州法海寺簡介

最大的是大明寺

揚州現存的寺廟有：大明寺、天寧寺、重寧寺、大王廟、文峰寺、仙鶴寺、旌忠寺 等寺廟。

大明寺位于江蘇省揚州市區西北郊，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單 。大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年間（457—464年）而得名。1500余年來，寺名多有變化，如隋代稱“棲靈寺”、“西寺”，唐末稱“秤平”等。

清代，因諱“大明”二字，一度沿稱“棲靈寺”，乾隆三十年皇帝親筆題書“敕題法凈寺”。1980年，大明寺恢復原名。2002年，被評為國家AAAA級景區。

3. 揚州法海寺是什么佛教

沒有開放

自去年疫情發生以來，我市觀音山禪寺一直未對外開放，請廣大市民不要進入觀音山禪寺燒香祈福。

目前，市區開放的佛教場所有：大明寺、高旻寺、文峰寺、旌忠寺、愿生寺、興善寺、法海寺、只陀林等。請大家在嚴格落實防控措施的前提下，有序就近進入已開放場所活動。

4. 揚州法云寺

唐 李遠《過舊游見雙鶴愴然有懷》 謝公何歲掩松楸，雙鶴依然傍玉樓。朱頂漓岏荒草上， 雪毛零落小池頭。蓬瀛路斷君何在，云水情深我尚留。他日若來華表上，更添多少令威愁。

唐 張祜《揚州法云寺雙檜》 謝家雙植本圖榮，樹老人因地變更。朱頂鶴知深蓋偃， 白眉僧見小枝生。高臨月殿秋云影，靜入風檐夜雨聲?？v使百年為上壽，綠陰終借暫時行。

唐 陳陶《洛城見賀自真飛升》 子晉鸞飛古洛川，金桃再熟賀郎仙。三清樂奏嵩丘下， 五色云屯御苑前。朱頂舞低迎絳節，青鬟歌對駐香輧。誰能白晝相悲泣，太極光陰億萬年。

唐 盧綸《和馬郎中畫鶴贊》 高高華亭，有鶴在屏。削玉點漆，乘軒姓丁。 暮云冥冥，雙垂雪翎。晨光炯炯，一直朱頂。 含音儼容，絕粒遺影。君以為真，相期緱嶺。

唐 呂巖《題詩紫極宮》 宮門一閑入，臨水憑欄立。

5. 揚州好法海寺間游解釋

五臺山大橋(高橋路)附近有 香阜寺, 邗溝大王廟, 禪智寺, 準提寺, 揚州重寧寺, 史可法墓祠, 梅觀, 史公祠, 勑賜天寧禪寺, 瓊花觀, 蕃厘觀, 在自觀, 西方寺, 揚州法海寺, 蓮性寺, 白塔, 古木蘭院石塔, 旌忠寺, 風觀, 愿生禪寺 等寺、廟、道觀、塔,繼續往下看，了解具體信息。

距離五臺山大橋(高橋路)最近寺、廟、道觀、塔是香阜寺。

6. 揚州的佛寺

根據記載，這座佛寺建于南朝，迄今1500多年。公元601年，隋文帝楊堅下令全國建塔30座，大明寺所建的九層佛塔叫“棲靈塔”，寺名也隨之叫“棲靈寺”。

其實在隋唐時期，國內和大明寺風格相似的寺廟不在少數，只是后來因為戰亂等原因損毀的不計其數，盡管很多古剎得以重建，但因應當朝的風格，建筑風貌已經大大改變。

清朝康乾盛世期間，大明寺規模宏大，是揚州八大名剎之首，時至今日仍有不少日本人專程到大明寺一睹日系古寺母本的風采。

大明寺建筑群既有佛寺建筑的恢宏大氣，又有江南園林的婉約精巧氣質，粉墻黛瓦不盡詩情畫意，在翠竹的映襯下更添文雅氣息。

大明寺的花園園門，和江南園林的園門風格相似，這種風格在國內其他佛寺是極為罕見的。

日本京都、奈良的傳統佛寺之所以和大明寺如此相似，和當地保護文物的決心有關。

7. 揚州法凈寺

1、揚州瘦西湖風景區

揚州瘦西湖風景區（Slender West Lake），國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅游景區，全國文明風景旅游區示范點，位于揚州市北郊，因湖面瘦長，稱“瘦西湖”，據2012年底數據，景區游覽區面積33.66平方公里左右。

1988年被國務院列為“具有重要歷史文化遺產和揚州園林特色的國家重點名勝區”。2010年被授予全國AAAAA級旅游景區，成為揚州首家國家5A級旅游景區。

2、個園

個園位于揚州古城東北隅，鹽阜東路10號，曾榮獲第三批“全國重點文物保護單位”和“首批國家重點公園”稱號,在國內外享有盛譽,也是中國四大名園之一，這座清代揚州鹽商宅邸私家園林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而勝。

由兩淮鹽業商總黃至筠于清嘉慶23年（公元1818年）在原明代“壽芝園”的基礎上拓建為住宅園林。

3、何園

何園，坐落于江蘇省揚州市的徐凝門街66號，又名”寄嘯山莊“，是一處始建于清代中期的中國古典園林建筑，被譽為“晚清第一園“，面積1.4萬余平方米，建筑面積7000余平方米。何園由清光緒年間何芷舠所造，片石山房系石濤大師疊山作品。

4、大明寺

大明寺位于江蘇省揚州市區西北郊，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年間（457—464年）而得名。1500余年來，寺名多有變化，如隋代稱“棲靈寺”、“西寺”，唐末稱“秤平”等。

清代，因諱“大明”二字，一度沿稱“棲靈寺”，乾隆三十年皇帝親筆題書“敕題法凈寺”。1980年，大明寺恢復原名。2002年，被評為國家AAAA級景區。

5、茱萸灣風景區

茱萸灣風景區位于揚州東首灣頭鎮，面積約50公頃，北接邵伯湖，西瀕京杭大運河，東連仙女鎮。

《重修揚州府志》載：“漢吳王劉濞開此通海陵倉（是以此為起點開挖邗溝通往泰州）”，因此地北有茱萸村，并遍植茱萸樹，故以茱萸立名，且此處又有彎道，故“茱萸灣”始得名。

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