1. 井岡山旅游人數(shù)統(tǒng)計

        傳說故事：傳說從前，有一對從安徽逃難的兄妹來到井岡山黃家村乞討，被黃開明夫婦收養(yǎng)下來，一起共同生活。他們是因家鄉(xiāng)山洪暴發(fā)、父母全被淹死的逃難兄妹，哥哥叫杜吉，12歲，妹妹叫杜蓮，才3歲。黃開明的兒子叫黃來，正巧與杜吉同年同月同日生，兩人性格又很合得來，就結(jié)為同年老庚，幾乎形影不離；黃開明還有個女兒叫黃媛，性格溫柔，長相俊美。黃開明夫婦把杜吉兄妹視為自己！

       風(fēng)俗習(xí)慣

       挖冬筍：這是黃坳、茨坪、長坪、下七一帶客籍山區(qū)農(nóng)民所喜愛的一項采集活動。農(nóng)歷十一月以后，冬筍即開始生長，客籍人們便身背背簍，手握鋤頭進山挖筍。

勺子碓舂米：勺子碓，是井岡山客籍人用來舂米的工具。舊時人們用石頭作臼，用木棒做杵搗米。常用的有手碓、腳踏碓。山里人在腳踏碓的基礎(chǔ)上，利用山泉的落差，裝成不用人力的“自動”雅，一天能舂一擔(dān)谷，比腳碓省時省力，獨家獨戶使用，非常方便。

狩獵：客籍人狩獵活動多利用冬、春季節(jié)的農(nóng)閑時間進行。出獵人數(shù)5–10人，多至數(shù)十人，進入目的地后，一般都人分兩路行動：一為“蹲口”，把守野獸出入要道；二為“抄山”，指揮獵犬翻山越嶺趕出獵物。

出嫁當天不吃飯：客籍民間居民中流傳著這么一個風(fēng)俗習(xí)慣：姑娘出嫁的當天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類的食品，到婆家后躲在新房里不出門，當日也不吃婆家的一回飯。無論家人怎么誠心相請，哪怕是把飯菜送進新房，也不會吃上一回，而是吃著自己帶來的食物。

2. 井岡山一年有多少的游客量

1.井岡山有豐富的紅色文化旅游資源。

井岡山是中國革命的搖藍，中國共產(chǎn)黨在這里開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國式革命道路。這是一座不同于其他任何山的大山，這是一座注定要影響中國命運的大山，這是一座在中華文明史上有著獨特價值的大山

井岡山迄今保存完好的革命遺址、舊址100多處。其中列入國家重點文物保護單位就有21處。有井岡山革命博物館、烈士紀念塔、八角樓、黃洋界、朱毛紅軍會師紀念館、紅軍營房、紅軍醫(yī)院、三灣改編樹坪、龍源口大捷遺址。

巍巍五百里井岡，已和眾多的革命遺址形成一個整體，成為一個沒有圍墻的博物館，成為人們陶冶情操、振奮精神的生動課堂，成為對外宣傳和進行愛國主義以及革命傳統(tǒng)教育的重要陣地

井岡山先后被團中央列為“首批全國青少年革命傳統(tǒng)教育十佳基地”、國家文物局命名為“全國優(yōu)秀社會教育基地”，中央宣傳部等六部委命名為第一批“全國愛國主義教育示范基地。

2.井岡山有優(yōu)美的自能景觀。五指山，水口瀑布，黃洋界，大片的原始森林，

3.井岡山有豐富的氣候資源，霧凇，等等

3. 井岡山旅游人數(shù)統(tǒng)計2024全年

紅軍在井岡山， 時期軍隊數(shù)量最多時達到了十萬人，

4. 井岡山旅游數(shù)據(jù)

井岡山旅游資源分兩類:一，自然山水資源，二，紅色革命資源

5. 井岡山每年的旅游人口數(shù)量

井岡山市是江西省轄縣級市總?cè)丝?7.09萬。

6. 井岡山旅游人數(shù)統(tǒng)計表

按時間順序排序：

1.井岡山（1927-1930）

1927年10月，老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊，被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。

井岡山的斗爭，從1927年10月到1930年2月為止，共計兩年零四個月，時間雖不長，但為中國開辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財富——井岡山精神；堅定信念，敢闖新路。其精髓是：一是堅定不移的理想信念；二是實事求是的思想路線；三是黨管武裝的基本原則；四是血肉相連的干群關(guān)系；五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

2.瑞金（1931-1933）

瑞金是一個紅色與綠色并存的城市。瑞金是紅色故都、共和國搖籃、蘇區(qū)時期黨中央駐地、中華蘇維埃共和國臨時中央政府誕生地、云石山中央紅軍二萬五千里長征出發(fā)地等、是客家文化的主要發(fā)祥地之一，是全國愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地，是中國紅色旅游城市。

3.延安（1935-1948）

延安是中華民族重要的發(fā)祥地，人文始祖黃帝曾居住在這一帶。1935年10月，中共中央和中央紅軍勝利到達吳起鎮(zhèn)，延安成為中國革命的落腳點和出發(fā)點，是全國革命根據(jù)地城市中舊址保存規(guī)模最大、數(shù)量最多、布局最為完整的城市。黨中央和毛主席等老一輩革命家在這里生活戰(zhàn)斗了十三個春秋，領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，培育了延安精神，是全國愛國主義、革命傳統(tǒng)和延安精神三大教育基地。

7. 井岡山游客人數(shù)

井岡山的民俗文化

　　挖冬筍

　　描述：挖冬筍，是黃坳、茨坪、長坪、下七一帶客籍山區(qū)農(nóng)民所喜愛的一項采集活動。農(nóng)歷十一月以后，冬筍即開始生長，客籍人們便身背背簍，手握鋤頭進山挖筍。

　　紅薯絲飯

　　描述：紅薯絲飯是從前井岡山區(qū)的傳統(tǒng)主食，解放前，當?shù)鼐土鱾髦皇酌裰{：“薯絲飯，木炭火，除了神仙就是我。”這首民謠反映了當年井岡山區(qū)的清貧生活和山區(qū)居民追求起碼的溫飽生活的意愿。

　　勺子碓舂米

　　描述：勺子碓，是井岡山客籍人用來舂米的工具。舊時人們用石頭作臼，用木棒做杵搗米。常用的有手碓、腳踏碓。山里人在腳踏碓的基礎(chǔ)上，利用山泉的落差，裝成不用人力的“自動”雅，一天能舂一擔(dān)谷，比腳碓省時省力，獨家獨戶使用，非常方便。

　　米湯漿被子

　　描述：土籍人洗被子時，都喜歡用米湯漿被子。米湯漿被子就是把被子在清水河、塘里洗干凈，擰干，置于盆中，倒進米湯，反復(fù)搓揉，使被子里每個地方都沾上米湯，再擰干，即可涼曬。

　　狩獵

　　描述：客籍人狩獵活動多利用冬、春季節(jié)的農(nóng)閑時間進行。出獵人數(shù)5–10人，多至數(shù)十人，進入目的地后，一般都人分兩路行動：一為“蹲口”，把守野獸出入要道;二為“抄山”，指揮獵犬翻山越嶺趕出獵物。

　　建房

　　描述：井岡山土籍居民建新房的禮儀有進桌、圓屋、上梁、過火等習(xí)俗。

　　祭窯

　　描述：土籍人燒磚瓦窯時，窯匠師傅造窯，點火頗為講究，有一套世代相傳的習(xí)俗，稱“祭窯”。一般的“祭窯”，實際上是祭祀火神。

　　出嫁當天不吃飯

　　在井岡山客籍民間居民中流傳著這么一個風(fēng)俗習(xí)慣：姑娘出嫁的當天隨身帶好在家煮熟的雞蛋、豬肉之類的食品，到婆家后躲在新房里不出門，當日也不吃婆家的一回飯。無論家人怎么誠心相請，哪怕是把飯菜送進新房，也不會吃上一回，而是吃著自己帶來的食物。以示節(jié)省公公婆婆的美味佳肴敬孝給公公婆婆食，換得公公婆婆的愛戴，換來長年全家和睦過日子。這一風(fēng)俗習(xí)慣直至今天，新娘出嫁到婆家，還是一直堅持吃完自己帶來的食品為止。

8. 井岡山旅游人數(shù)統(tǒng)計公報

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義部隊到達井岡山，分兵發(fā)動群眾，打擊地方反動武裝，實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，以創(chuàng)建革命根據(jù)地，保存和發(fā)展部隊。至1928年2月，工農(nóng)革命軍取得第一次反“進剿”的勝利，隨后在遂川北部和永新、酃縣、茶陵地區(qū)建立了共產(chǎn)黨組織、工農(nóng)兵政府和赤衛(wèi)隊、工會、農(nóng)民協(xié)會等群眾組織。至此，井岡山革命根據(jù)地初步建立。

與此同時，1928年1月，朱德、陳毅率南昌起義軍余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南地區(qū)，發(fā)動了湘南武裝起義。聲勢浩大的湘南起義，震動了國民黨當局。國民黨南京政府命令湖南、廣東兩省國民黨軍“協(xié)剿”湘南。由于湘南地區(qū)交通方便，利于敵軍機動。而農(nóng)軍改編的工農(nóng)革命軍各師未經(jīng)整頓訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力較弱；加上特委的“左”傾錯誤挫傷了一部分群眾的革命積極性，這些都不利于工農(nóng)革命軍在湘南繼續(xù)堅持斗爭。在這種情況下，朱德等為避敵鋒芒，保存革命力量，果斷率所部和湘南農(nóng)軍向井岡山地區(qū)轉(zhuǎn)移。

在此之前，毛澤東按照湘南特委命令率部于3月中旬進入酃縣、汝城地區(qū)開展群眾工作，并密切關(guān)注著湘南形勢的變化。當朱德等率部向井岡山地區(qū)轉(zhuǎn)移時，毛澤東隨即命令部隊主動予以掩護接應(yīng)。4月24日前后,朱德部和湘南農(nóng)軍與毛澤東部在井岡山地區(qū)會師。

兩軍會師后，合編為工農(nóng)革命軍第四軍，朱德任軍長，毛澤東任黨代表，王爾琢任參謀長，陳毅任政治部主任，下轄3個師共1萬余人，后改編為6個團。同時，召開全軍黨員代表大會，選舉組成以毛澤東為書記的中共第四軍委員會。1928年6月，根據(jù)中共中央指示，工農(nóng)革命軍第四軍改稱紅軍第四軍。從此，毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的第四軍即被稱為“朱毛紅軍”，是當時全國紅軍中人數(shù)最多、戰(zhàn)斗力最強、建設(shè)最好的一支部隊。

9. 井岡山年接待游客人數(shù)

一、高端品質(zhì)游走向大眾

當下，我國正在形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。以國民消費為基礎(chǔ)的大眾旅游在未來一段時間仍將占據(jù)主體，而小康旅游正在快速興起，二者將統(tǒng)一在高品質(zhì)旅游當中。

可以看到的是，人民對美好生活有了新期待，進入從“有沒有”向“好不好”過渡的新階段。這為文旅發(fā)展拓展了空間，也對高質(zhì)量發(fā)展提出新要求，即產(chǎn)品多元化、消費場景化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、服務(wù)品質(zhì)化、秩序規(guī)范化。因此，在新形勢下，旅游企業(yè)應(yīng)服務(wù)國家大局、強化文化引領(lǐng)、加強先進科技應(yīng)用、鞏固壯大實體經(jīng)濟根基，滿足人民美好生活需求，著力發(fā)展高品質(zhì)旅游。

二、紅色旅游迎來高潮

據(jù)文旅部統(tǒng)計，2024年我國紅色旅游出游人數(shù)超過1億人次，整個“十三五”期間，紅色旅游出游人數(shù)保持穩(wěn)定增長，在全國國內(nèi)旅游市場中維持在11%以上的市場份額，紅色旅游的規(guī)模和熱度不斷攀升。而2024年適逢建黨100周年，紅色旅游必將迎來新一輪高潮。

事實上，近兩年很多紅色旅游景區(qū)進行了深度開發(fā)，通過融合化、創(chuàng)新化、特色化發(fā)展之路，將革命歷史運用聲音、動畫、數(shù)字互動等科技手段還原，使紅色旅游由靜態(tài)向動態(tài)轉(zhuǎn)型，使紅色旅游產(chǎn)品從“單向輸出”向“寓教于樂”轉(zhuǎn)變，使游客從“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c者”，創(chuàng)造出《延安延安》等紅色演藝精品、井岡山AVR紅色體驗館等場景體驗。紅色旅游景點被打造成精品景區(qū)的同時，紅色旅游的概念也日漸深入人心，游客群體開始出現(xiàn)年輕化、家庭化的發(fā)展趨勢。

三、鄉(xiāng)村旅游持續(xù)升溫

在近期的中央農(nóng)村工作會議上，習(xí)近平強調(diào)，脫貧攻堅取得勝利后，要全面推進鄉(xiāng)村振興，這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移。后疫情時代，山清水秀、生態(tài)優(yōu)美的鄉(xiāng)村比以往任何時候都更具吸引力。根據(jù)《全國鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，到2025年，我國休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游年接待游客人數(shù)將超過40億人次，經(jīng)營收入超過1.2萬億元。

鄉(xiāng)村旅游正迎來史上最好的發(fā)展機遇期。從宏觀政策角度來說，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推開，意味著大量政策資金會投放到鄉(xiāng)村，用以改善鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)環(huán)境會快速而普遍地提高。從消費群體角度來說，中國的城鎮(zhèn)化率已經(jīng)超過60%，城市居民群體的基數(shù)正在迅速擴大，鄉(xiāng)村旅游潛在需求持續(xù)增長。在國家政策的指引下，鄉(xiāng)村旅游正不斷推出自然觀光、親子陪伴、健康養(yǎng)生等類型服務(wù)項目，提升鄉(xiāng)村民宿品質(zhì)，開發(fā)鄉(xiāng)村美食、夜間游覽、主題研學(xué)等產(chǎn)品。

四、“近處的風(fēng)景”惹人眼

受疫情的影響，很多人對長途出游仍有顧慮，而且長假期間大多數(shù)中小學(xué)校仍然對學(xué)生的出行進行限制約束，也就導(dǎo)致了很多家庭不能遠游，這就使得人們有時間對短途周邊游和本地游進行深度挖掘，“重新發(fā)現(xiàn)周邊和家門口的美景”就成為了一種新趨勢。

隨著近年來休閑旅游的不斷發(fā)展，周邊游模式已獲得了足夠的市場認同與推崇，持續(xù)數(shù)年的高速增長需求所帶來的軟硬件設(shè)施以及服務(wù)的完善化，讓這一模式已經(jīng)能滿足更多消費者的需求。而本地游的深挖，又能讓本地居民更好地體驗生于斯長于斯的地方，提升生活的幸福指數(shù)。短途周邊游和本地游將是后疫情時代，市場最直接也是最好的選擇。

五、小眾目的地成“新寵”

后疫情時代，那些曾經(jīng)被游客忽略的、小眾的隱秘目的地，正在被更多人挖掘出來。它們在自然風(fēng)光、文化內(nèi)涵或者深度體驗方面具有明顯優(yōu)勢，沒有傳統(tǒng)景區(qū)的人擠人，因而其旅游體驗自然更好。

尤其是當游遍全球、旅行經(jīng)驗豐富的游客們回歸“國內(nèi)游”時，他們更期待發(fā)現(xiàn)那些不曾出現(xiàn)在主流視野中的目的地，這些“小眾”中蘊含的隱秘、新鮮、深度的體驗恰恰可以為這群游客帶來靈感，成為大家實現(xiàn)疫后“旅行自由”的重要選擇。

六、體驗型產(chǎn)品備受追捧

疫情之下，安全出行成為游客考慮的重要因素。一家一團、三五好友的小團甚至兩人成團的小團游，因為具備更安全、私密、自由等特點，逐漸成為旅游市場的新趨勢。攜程數(shù)據(jù)顯示，元旦私家團選擇率占跟團總?cè)藬?shù)的比例，從去年的10%提升到30%，越來越多的人愿意為安全游“買單”。

與此同時，游客們對目的地的新玩法和游玩深度有了更高的要求，不再滿足于只是“打卡”和蜻蜓點水的體驗，因此更加個性化和私密化的定制游、深度游等體驗型旅游產(chǎn)品必將受到更多認可和追捧。與傳統(tǒng)跟團游相比，選擇這類產(chǎn)品的游客可以完全自主選擇旅游的時間、線路、內(nèi)容、出游方式、出游伙伴、旅游服務(wù)方式、服務(wù)商以及支付方式等，呈現(xiàn)出主題化、小眾化、深度化、隨意化、碎片化、可調(diào)化的消費特征。

七、智慧旅游花式升級

以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的科技創(chuàng)新，讓旅游目的地從線下走上云端；直播催生的“云旅游”和“網(wǎng)紅帶貨”成為文旅企業(yè)搶灘的“新藍海”；互動性、沉浸式、立體化的數(shù)字科技與傳統(tǒng)文化、當代藝術(shù)的融合，又極大地豐富了旅游產(chǎn)品體系；免接觸服務(wù)、“一機游”平臺模式正加速推動智慧景區(qū)的建設(shè)。

新的一年，科技正以豐富多樣的形式和內(nèi)容，持續(xù)賦能旅業(yè)，為游客帶來更多耳目一新的體驗。隨著越來越多的技術(shù)應(yīng)用變得成熟，我們有理由期待，旅游行業(yè)將變得越來越智慧,智慧旅游將成為未來旅游市場上的主力軍，為傳統(tǒng)旅游行業(yè)融入更多的智慧。

八、預(yù)約旅游快速降臨

以前人們?nèi)ゾ包c玩是“說走就走”的即興游，在如今疫情防控的常態(tài)背景下，“景區(qū)門票預(yù)約制”成為了文明出游的新趨勢。近日，國家有關(guān)文件強調(diào)指出，國有旅游景區(qū)應(yīng)于2024年底前全部提供在線預(yù)約預(yù)訂服務(wù)。可以預(yù)見的是，中國旅游預(yù)約時代正快速降臨。

事實上，旅游預(yù)約制在國外的落地已相當成熟，而疫情只是催化了國內(nèi)的這一過程。對景區(qū)和游客來說，常態(tài)化的預(yù)約制是一種雙贏：在保護景區(qū)文物和自然資源的同時，讓游客獲得更安全、更有尊嚴的游覽體驗，得到更好的精神享受。2024年，有形的景區(qū)門閘和無形的預(yù)約渠道爭奪戰(zhàn)進一步激化，將拉動博物館、藝術(shù)館等公共文化設(shè)施同步實現(xiàn)在線預(yù)約服務(wù)，預(yù)約旅游成為人們旅游消費的新形式。

九、綜合營銷成引流法寶

2024年，從攜程BOSS直播帶貨到“甜野男孩”丁真走紅，從《隱秘的角落》帶火湛江文旅到《上新了，故宮》《國家寶藏》等綜藝營銷，文旅行業(yè)各顯身手，借助直播、短視頻、影視綜藝節(jié)目等營銷載體，與文化媒介跨界融合，獲得了非常可觀的旅游營銷成績。