1. 日本各個縣

日本的都道府縣：47個；特別區23個；市：782個；町：827個；村195個；郡：418個，支廳：22個；區125個。頭條萊垍

日本的行政區劃是都道府縣垍頭條萊

共有一都、一道、二府、43縣。垍頭條萊

一都是東京都，是日本的政治、經濟和文化等的中心。垍頭條萊

一道是北海道，這里的開發比國內其他地方晚一些。萊垍頭條

二府是京都府和大阪府，是關西地區的主要地方，是關西的歷史和經濟的中心地帶。條萊垍頭

日本的縣相當于中國的省（當然面積要小得多），共有43縣。萊垍頭條

因此，日本的行政區劃一共有47個。垍頭條萊

除了北海道，都府縣以下分成2個系統。垍頭條萊

一個是城市系統，有市-町（街）-丁目（段）-番地（號）；萊垍頭條

另一個是農村系統，有郡（地區）-町（鎮）-村。萊垍頭條

因此，縣大市小。萊垍頭條

北海道沒有縣，有區和市。頭條萊垍

全國分成幾個大的“地方”，47個行政區劃分布在這個地方里。條萊垍頭

下面列出各地方和地方所屬的各縣名和讀音。但是這個“地方”只是一個地區的大概劃分，沒有什么制約，也有別的劃分方法，這與中國的“東北”、“西北”、“華東”等的概念不同。萊垍頭條

北海道地方：萊垍頭條

北海道（ほっかいどう）頭條萊垍

首府：北海道（札幌）垍頭條萊

東北地方（とうほくちほう）：萊垍頭條

青森県（あおもりけん）巖手県（いわてけん）萊垍頭條

宮城県（みやぎけん） 秋田県（あきたけん）萊垍頭條

山形県（やまがたけん） 福島県（ふくしまけん）萊垍頭條

首府分別是：青森県（青森）、巖手県（盛岡）、宮城県（仙臺）、秋田県（秋田）、山形県（山形）、福島県（福島）； 垍頭條萊

関東地方（かんとうちほう）：頭條萊垍

茨城県（いばらきけん） 栃木県（とちぎけん）萊垍頭條

群馬県（ぐんまけん） 崎玉県（さいたまけん）萊垍頭條

千葉県（ちばけん） 神奈川県（かながわけん）萊垍頭條

東京都（とうきょうと）頭條萊垍

首府分別是：茨城県（水戸）、栃木県（宇都宮）、群馬県（前橋）、崎玉県（崎玉）、千葉県（千葉）、東京都（東京）、神奈川県（橫浜）； 垍頭條萊

中部地方（ちゅうぶちほう）：萊垍頭條

新潟県（にいがたけん） 富山県（とやまけん）萊垍頭條

石川県（いしかわけん） 福井県（ふくいけん）萊垍頭條

山梨県（やまなしけん） 長野県（ながのけん）頭條萊垍

岐阜県（ぎふけん）靜岡県（しずおかけん）萊垍頭條

愛知県（あいちけん）首府分別是：新潟県（新潟）、富山県（富山）、石川県（金沢）、福井県（福井）、山梨県（甲府）、長野県（長野）、岐阜県（岐阜）、靜岡県（靜岡）、愛知県（名古屋）；萊垍頭條

近畿地方（きんきちほう）：萊垍頭條

三重県（みえけん） 滋賀県（しがけん）頭條萊垍

京都府（きょうとふ） 大阪府（おおさかふ）頭條萊垍

兵庫県（ひょうごけん） 奈良県（ならけん）垍頭條萊

和歌山県（わかやまけん）萊垍頭條

首府分別是：三重県（津）、滋賀県（大津）、京都府（京都）、大阪府（大阪）、兵庫県（神戸）、奈良県（奈良）、和歌山県（和歌山）； 萊垍頭條

中國四國地方（ちゅうごくしこくちほう）：萊垍頭條

鳥取県（とっとりけん） 島根県（しまねけん）垍頭條萊

岡山県（おかやまけん） 広島県（ひろしまけん）萊垍頭條

山口県（やまぐちけん） 徳島県（とくしまけん）萊垍頭條

香川県（かがわけん） 愛媛県（えひめけん）頭條萊垍

高知県（こうちけん）萊垍頭條

首府分別是：鳥取県（鳥取）、島根県（松江）、岡山県（岡山）、広島県（広島）、山口県（山口）、徳島県（徳島）、香川県（高松）、愛媛県（松山）、高知県（高知） 萊垍頭條

九州地方（きゅうしゅうちほう）：萊垍頭條

福岡県（ふくおかけん） 佐賀県（さがけん）萊垍頭條

長崎県（ながさきけん） 熊本県（くまもとけん）垍頭條萊

大分県（おおいたけん） 宮崎県（みやざきけん）條萊垍頭

鹿児島県（かごしまけん） 沖縄県（おきなわけん）首府分別是：福岡県（福岡）、佐賀県（佐賀）、長崎県（対馬）、熊本県（熊本）、大分県（大分）、宮崎県（宮崎）、鹿児島県（鹿児島）、沖縄県（那覇）萊垍頭條

日本人口百萬以上的大城市為：東京（東京23區視為一市）、橫浜、大阪、名古屋、札幌、京都、神戶、福岡、川崎、崎玉、廣島和仙臺。部份市因人口較多，在當地影響較大，而被指定為政令指定都市、中核市、特例市。都道府縣下的行政區劃為市町村，此外還有郡、支廳、區、特別區等行政單位。萊垍頭條

2. 日本各個縣人口

日本的人口密度為327人/平方公里，居世界第14位，在發達國家中居第2位（僅次于荷蘭）。由于可居住地面積占國土面積的比例較小，致使可居住地的人口密度高達1500人/平方公里，南關東（琦玉、千葉、東京、神奈川）地區的人口密度更是高達2649人/平方公里。

同經歷過工業化的許多其他國家一樣，日本的人口分布也經歷了從農村向城市的人口移動過程。這個過程主要是從明治時代開始的，隨著近代產業的興起，農村的年輕男女紛紛到城市找工作，引起了人口從農村向城市的流動。在第一次世界大戰前后，日本形成了京濱、中京、阪神、北九州4大工業地帶，使得人口向城市的移動進一步加速和擴大。

第二次世界大戰結束后，由于戰時疏散及城市生活水平的下降，一部分城市人口返回農村務農，人口集中于城市的現象并不明顯。

3. 日本各個縣的經濟排名

2024年亞洲各國人均GDP排名，新加坡以5.89萬美元的人均GDP排名亞洲第一，屬于全球高度發達國家。新加坡是“亞洲四小龍”之一，憑借獨特的位置發展出口貿易，迅速崛起成為新興發達經濟體。

以色列2024年人均GDP為4.36萬美元，排名亞洲第三，日本以4萬美元的人均GDP排名亞洲第四，韓國人均GDP（3.14萬美元）排名亞洲第六，2024年我國GDP達到14.73萬億美元，經濟增長順利實現“轉正”，按照全國14億人口計算，人均GDP達到1.04萬美元，在亞洲排名第13位，名次提升較快。

4. 日本各個縣日語名字

因為工藤和服部是同齡人的，而且互為伙伴和競爭關系，所以叫姓。 而柯南最起碼外表是小孩，服部比他大10歲，所以叫名字，如果當著大家的面叫他江戶川，其他人會覺得奇怪，兩人明明關系那么好，又不是同齡，為什么不直接叫名字，另外說不定敏感如小蘭的會懷疑柯南的身份

5. 日本各個縣的日語讀法

日文的漢字讀法有兩種，一種叫音讀，一種叫訓讀。音讀的發音就是漢字傳入日本時的讀音，與中文讀音類似；而訓讀就是漢字傳入前日本人原來的讀法，容易出現一個漢字卻多音節的情況。由于漢字傳入前日本人也有自己的語言，因此一般來講，音讀多是抽象事物，比如感情，訓讀多是具體事物，比如地名。但是無論是音讀還是訓讀，日本的漢字人名地名的讀法都是一個字一個字拼接的，比如橫濱，日文發音是yokohama，Yoko其實就是橫的訓讀，而hama就是濱的訓讀，掌握的日本漢字多了，人名地名也不是很難讀。我是正在學日語，知道的也不多，希望對你有幫助。

6. 日本各個縣地圖

日本國土主要由4個大島組成——本州、九州、北海道和四國，四國是其中最小的一個，總共只有四個縣——德島、香川、高知和愛媛。四國北靠瀨戶內海，與日本第一大島本州相望，南面是太平洋。

從地圖上看，四國就是孤浮在大海上的一小塊陸地，但它卻是日本經濟文化不可或缺的重要部分，迄今為止，已有4座橋將它與東京、大阪、京都和神戶的所在地本州相連：瀨戶大橋、大鳴門橋、明石海峽大橋、島浪海道。其中，瀨戶大橋是世界上最長、規模最雄偉的鐵路公路兩用橋；明石海峽大橋是世界上最長的跨海大橋。

7. 日本各個縣的面積

日本國土總面積37.8萬平方公里，總人口約1.26億。

日本位于亞歐大陸東部、太平洋西北部，領土由北海道、本州、四國、九州4個大島和其他7200多個小島嶼組成，因此也被稱為“千島之國”。日本東部和南部為太平洋，西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海，隔海分別和朝鮮、韓國、中國、俄羅斯、菲律賓等國相望。

截至2013年3月底日本人口總數為1.26億人，比2012年減少26.6萬人，連續4年減少。日本全國有39個道府縣的人口減少。減少最多的是北海道，為2.99萬人。其次是受福島第一核電站事故影響的福島縣，減少2.07萬人。減少率最高的是秋田縣，為1.23%。

擴展資料：

日本的行政區劃：

日本的都、道、府、縣是平行的一級行政區，直屬中央政府，但各都、道、府、縣都擁有自治權。

全國分為1都（東京都：Tokyo）、1道（北海道：Hokkaido），2府（大阪府：Osaka、京都府：Kyoto）和43個縣（日本中央政府部門叫“省”，比如“厚生勞動省”等），下設市、町、村。

其辦事機構稱為“廳”，即“都廳”、“道廳”、“府廳”、“縣廳”，行政長官稱為“知事”。每個都、道、府、縣下設若干個市、町（相當于中國的鎮）、村。其辦事機構稱“役所”，即“市役所”、“町役所”、“村役所”，行政長官稱為“市長”、“町長”、“村長”。

截至2024年10月，日本有791個市、 744個鎮、183個村，共計有1718個市鎮村。加上東京都23個行政區，達到1741個市鎮村。

此外，還有47個縣級單位， 也就是1都（東京都）、 1道（北海道）、2府（大阪府和京都府），以及43個縣。政令城市共有20個，共有47個中核市，37個特別市。

參考資料：百科_日本

8. 日本各個縣的特色

如果追本溯源的話，日本現今幾乎大部分的文化都有唐朝的影子。下面我舉出幾個重點，大家來看一下。

中國與日本的文化交流，其實從秦漢時期就已經有記載了。秦朝有秦始皇派徐福東渡尋仙的傳說，但徐福到底有沒有到過日本，學術界至今未有定論。漢朝與日本的交流，卻是在《漢書》上有明確的記載的。在卷二十八《地理志》中寫道：在樂浪海（即朝鮮半島附近的海洋）中有“倭人”居住，當時分為百余個小國，經常派使節到中國來朝貢的就有30余國，它們都得到了中國的回賜。這說明在漢朝時，中日兩國的交往已從民間的交流，進入了有目的的政治、經濟和文化的交流。這一點也可從日本九州和本州西部到近畿一帶出土的大量漢代的銅鏡、璧玉和錢幣等文物得到證明。

中日的交流，到了唐朝時期達到了一個高潮。

唐朝建朝后（七世紀時），日本還處于奴隸制社會，日本奴隸主貴族和部民制度已成為社會生產力發展的絆腳石，階級矛盾日益激化。

唐朝政治、軍事、經濟和文化各方面都高度發展，社會安定，聲威遠播。為了向先進的大唐學習，日本統治者將學生和學問僧大量地派往中國，如高向玄理、舒明、南淵清安、惠齊、惠日和僧旻等人。

這些人不但把他們所見所聞的中國在經濟、政治和文化諸方面所取得的成就轉告了日本當權者，而且他們還帶回了中國的文物制度、生產技術以及科學知識等，這些都對日本的制度與文化產生了深遠的影響。

學習大唐的國家制度文化——大化改新，標志著日本社會從奴隸制向封建制的轉變

公元645年（唐貞觀19年），以中大兄皇子和中臣鐮足為首的革新派勢力，在645年發動了一次宮廷政變，推翻了當權的大奴隸主貴族蘇我氏，奪取了政權。不久他們決定遷都難波，并仿效中國制度，制定了年號，把這一年（645年）定為大化元年。緊接著他們對日本的政治、經濟和文化諸方面進行了一系列的變革，史稱“大化改新”。

大化改新的代表人物中大兄皇子和中臣鐮足等人經常請教曾經出使過大唐的南淵清安、高向玄理和僧旻、后兩者還擔任了國家的最高政治顧問——國博士。

大化二年（646年）元旦，孝德天皇頒布詔書，進行改新。這件事標志著日本歷史從飛鳥時代步入了奈良時代，同時也標志著日本社會已從奴隸制社會向封建制社會過渡。

改革的主要人物中大兄皇子和中臣鐮足都受到在中國留過學的南淵清安影響，特別是受到了中國儒家和法家思想的影響。隨著日本經濟基礎的改變，社會的上層建筑也發生了很大的改變。這些變化幾乎都受到了唐文化的影響，有不少就是直接引進和模仿唐代制度而制定的。

如奈良時代為了確立國家統一的政權，在中央設立京師、畿內制度，在地方設立國、郡和里等組織機構；制定了班田制。其他如法制，如“大寶律令”、“養老律令”等，還有官制也多是根據唐朝相應制度而制定。

最重要的一點是，日本天皇被視為權和神的統一代表王權神授的思想，也是這時形成的。其實這也是中國把皇帝視作“天子”及“奉天承運”的觀念，照搬了過去。

佛教文化

提起唐代中日佛教的交流，就不得不說兩個和尚：鑒真和空海。

鑒真（688～763年），俗姓淳于，祖籍廣陵江陽（今江蘇揚州市）。父親是位虔誠的佛教徒，曾隨智滿禪師學佛。鑒真和尚是日本律宗初祖，亦稱“過海大師”、“唐大和尚”等。

鑒真曾經先后六次東渡日本，弘傳佛法，促進了文化的傳播與交流。鑒真大師一生不畏難險，為中日文化交流架起了一座橋梁，并把盛唐的先進文明帶給了日本，對建立奈良時代的天平文化起了巨大作用。

（圖 | 揚州的鑒真像）

鑒真的主要貢獻有：

佛教思想，將佛教的戒律制度傳到了日本，而且在日本開創了律宗，成為奈良佛教的南部六宗之一。

在建筑和雕刻藝術方面，他和他的弟子們建造的唐招提寺反映了盛唐建筑的宏偉之風，也是造像精華的寶庫。寺內經堂、講堂與中國五臺山的佛光寺正殿相似，是日本現存的奈良時代最壯美的佛教建筑。寺內的木雕群更是精美絕倫，故整個唐招提寺也被日本政府定為國寶。

在醫藥方面，鑒真的貢獻也很突出。他本來就擅長醫術和本草學，到日本后，在弘揚佛法之余，還傳授醫藥之學。他曾為天皇、皇太后治好了疾病。他雖雙目失明，但他可用鼻嗅、手摸、口嘗等方法鑒定中草藥真偽，因此日本醫藥界把他尊為始祖。日本直到明治維新以前，藥店的中草藥袋上均印有鑒真像。

其他方面，鑒真帶到日本的佛經等印刷品以及書法碑帖，有的至今還在奈良正倉院中保存著，它們對日本的印刷術和書法藝術的發展都產生了深遠影響。此外，鑒真東渡時還帶去了不少中國食品（如糖、水果、豆腐、點心、蔬菜等）以及制作方法，對日本的飲食文化發展也起到一定的促進作用。

空海（774年7月27日－835年4月22日），俗名佐伯真魚，灌頂名號遍照金剛，謚號弘法大師，日本佛教僧侶，日本佛教真言宗創始人。

（圖 | 電影《貓妖傳》中的空海形象）

空海出身在地方富豪家庭，自幼隨舅父阿刀大足學習漢文和儒學經典《論語》、《孝經》等。他聰慧好學，招人喜愛，15歲時隨舅父入京學習，18歲時進了日本的最高學府——大學寮的明經科，學習經史等儒學著作。與此同時他對佛學也產生了濃厚興趣。24歲時他撰寫了《三教指歸》一書，闡述了他的教育理論，并對中國的儒、道、佛三教進行了評論比較，認為佛教思想最終在各種思想中占主導。

793年，當空海20歲時，在和泉寺拜槙尾山石淵寺僧正三輪宗的大師勤操為師，剃發為僧，名教海，后改為如空。795年，他22歲時，在奈良東大寺戒壇院受具足戒，僧名空海。后來他對密教產生興趣。為了加深理解密宗教義，他決心要親自去大唐求法。此后，空海開始了自己學問僧之旅。

805年夏，空海拜長安青龍寺高僧、三朝國師（唐玄宗、肅宗和代宗）、真言宗（即密宗）第7代傳祖惠果為師。806年空海返回日本，818年，空海在紀州高野山（今和歌山縣伊都郡高野町）創立了真言宗根本道場——金剛峰寺。次年，嵯峨天皇任命他為內供奉十禪師。820年，又敘傳燈大法師位（相當于三位的官階）。公元827年，空海升任大僧都，他所創立的真言宗也與高僧最澄創立的天臺宗并列，成為平安時代日本佛教的二大派別。同時密教也滲透到天臺宗內，使得天臺宗內“臺密”系統風靡一時，并影響了整個日本佛教的發展。

（圖 | 真言宗的金剛峰寺）

空海給日本帶來的不僅只有佛教思想，還有中國的文化。他著的《文鏡秘府論》一書，在總結中國從漢魏六朝一直到隋唐時代文學作品基礎上，闡明了中國詩歌的規范和法則，成為了人們賦詩、撰文的指導書籍。此書對日本人掌握漢詩文以及對后來日本民族詩歌的形成，都起到了一定影響。他所編著的《篆隸萬象名義》共30卷，是日本最早的漢文詞典，對日本人熟習漢字有重要作用。

禮俗文化

日本在禮俗文化上，受到唐朝的影響是最大的。

818年，嵯峨天皇下詔說：

“朝會的禮節、穿戴的朝服和跪拜的禮儀等，不論男女老少，皆按唐的禮儀制度辦事。”

日本在孝德天皇時，仿照中國皇帝年號，開始有了自己的年號，把645年定為“大化”元年。著名的盂蘭盆節也是由來唐學習的學問僧傳入日本的。

在天文歷算方面，日本從604年開始使用的歷法，是從朝鮮半島百濟傳入的“元嘉歷”，后來由于與唐直接交往，日本設立陰陽寮，置天文博士，又從中國大陸引入了“麟德歷”（亦稱“儀鳳歷”）。公元763年停止使用“麟德歷”，而改用僧一行的“大衍歷”。后來中國的五經歷法和宣明歷法傳入日本，到江戶時代也為日本參酌使用。

音樂方面，日本大量引入了隋唐時期的宮廷歌舞與音樂，隋唐時代的許多流傳到日本的樂器和舞蹈用具，如笛、琴、箏、箜篌、阮咸、唐琵琶、排簫和伎樂面（假面）、樂譜等至今還保存在正倉院中。

（圖 | 唐琵琶）

建筑方面，日本推古天皇執政期間，大量移植、引進了中國建筑的技術和藝術風格，用于建筑自己的宮殿和京城等。這樣平城京（奈良）以及后來的平安京（京都）的設計和布局全都是仿唐長安城的模式，甚至連城名也與長安城相似。城內的建筑物、市場布局也與長安極相似。此外，當時日本的許多寺院建筑也多仿照中國寺院建筑，不少寺院的佛殿屋脊兩端的魚尾裝飾和三層斗拱的建筑形式皆為唐代建筑風格。

學術文化

長期以來，日本民族多是靠漢文表達思想、感情。古代日本只有語言而無文字，后來中國文字傳入日本后，他們就利用漢字來表達自己的思想。

當時在日本朝廷做官的“渡來人”（“歸化人”）為朝廷起草文件、詔書全都使用漢文。傳說奈良時代從中國留學歸國的吉備真備利用漢字偏旁創造了片假名，作為日本文字與漢字夾雜使用。后來平安時代的遣唐僧空海從中國回國后，又依靠漢字草書創造了平假名，逐漸形成了日本自己的文字。

由此可知，今天的日本文字皆源于漢字，直到現在日文中還有大量的漢子。應該指出的是，當時雖然有了自己的文字，但日本在書寫、撰文時還常常完全使用漢字。從7世紀開始，直到江戶時代，許多文史書籍均用漢字書寫，如《日本書紀》、《懷風藻》、《文鏡秘府論》和《大日本史》等。特別是7世紀至9世紀期間，不僅日本上層社會以漢文為主要工具表達思想，就是民間以文字表達思想時一般也多用漢字。這從一個側面反映了唐代文明對日本影響之深。

中國的名著、詩文、佛經，都是日本貴族爭相學習的對象，《史記》、《論語》、《易》、《詩經》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》等，都已在日本廣為流傳。在奈良時代以后，一般日本貴族都能寫作六朝風格的漢文和漢詩，8世紀中葉編成的日本最古的漢詩集《懷風藻》，就是當時貴族文學作品的代表。當時日本國內，從貴族到一般知識分子，模仿唐詩風靡一時。

那時候，櫻花還沒有貴為日本的國花，日本文人還在爭相學習唐朝詩人“詠梅言志”。

結語

看到這個題目，我們必然會產生民族文化上的優越感。但是，需要說明的是，文化是沒有國界的。正如日本文化中有大量的中國唐朝文化的影子，今天我們中國的文化中也有大量日本文化的內容。

一個封閉的人是意識不到“自我”存在的，只有在與外界接觸時，才會產生和強化“自我”的意識，文化也是一樣。不同的文化只有在交流中才能夠進行自我反思，文化也只有進行反思后才會進行自我迭代。

中國與日本在近代史上，都因為自我的封閉，在世界的全球化變革中遭受西方列強的凌辱，同時，中日在“西學東漸”的過程中也走上了兩條截然不同的道路。可悲的是，今天，我們依然能夠看到很多人以民族主義為借口，無差別地排斥西方文化。他們并不知道，就連他們口中的民族、主義這樣的詞語，都是誕生于西方，從日語傳過來的。

歷史的經驗告訴我們，不管民族還是個人，強調順應文化的保守性，不等于停滯不前，更不等于在知識上的自我封閉，而是更需要建立開闊的知識結構，提升對文化的鑒別力。真正有生命力的文化應該是在交流中不斷地進行自我反思，只有這樣，才能保證持續的發展。

9. 日本各個縣GDP

沖繩在日本行政區劃當中是一個縣，本的行政區劃是都道府縣，共有一都、一道、二府、43縣。沖繩經濟并不發達，GDP全日本墊底，占比不到1%，而人均GDP全日本倒數第二，是日本經濟最落后的縣之一。沖繩沒有什么工業產業，經濟偏重于以服務業為主的第三產業，尤其是它的旅游業非常發達，獨特的海洋風光吸引著大批游客旅游度假。

沖繩經濟在日本雖然微不足道，但戰略地位卻極為重要，沖繩處于日本九州島和中國臺灣省之間，以琉球群島為中心，由宮古諸島、八重山諸島等島嶼組成，眾多小的島嶼沿中國大陸圍成一個弧線，陸地面積僅2249平方公里，但日本卻因此增加了數百萬平方公里的“海洋國土”。沖繩地處東亞海上交通要沖，這里建有數十個美軍基地，駐有2.5萬美軍，占駐日美軍數量的大半，是美國軍事圍堵中國的“第一島鏈”。

其實歷史這里并不屬于日本，這里曾經有一個小國——琉球王國，這個國家曾長期與古代中國王朝保持著宗藩關系。但在1872年，日本公然單方面宣布琉球王國屬于日本的“內藩”；1875年，日軍武力占領琉球群島；1879年日本宣布琉球廢藩置縣，將琉球強行并入日本，設“沖繩”縣，琉球王國覆亡。

10. 日本各個縣的吉祥物

卡本熊是2011年日本吉祥物票選活動第一名，此后人氣大增，被評為日本最有名的熊。至2011年9月29日擔任熊本縣臨時職員，2011年9月30日開始擔任熊本縣營業部部長（這是僅次于熊本縣知事、副知事的第三最重要的職位，與熊本縣宣傳部長齊名）兼幸福部長，也是日本第一位吉祥物公務員，負責宣傳熊本縣的旅游景點及特色產物。