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旅游資源該如何開(kāi)發(fā)利用?

發(fā)布時(shí)間:2024-06-17游玩攻略 5 次

旅游資源該如何開(kāi)發(fā)利用?

旅游資源的價(jià)值通常從美學(xué)觀賞性、歷史文化性、科學(xué)性和奇特性等方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。美學(xué)觀賞性是指旅游資源能提供給旅游者的美感種類及強(qiáng)度,凡是吸引力較大的旅游資源都必須具有較高的美學(xué)觀賞性,如桂林山水、張家界的山石、敦煌莫高窟、云南少數(shù)民族風(fēng)情等,無(wú)不給人以美的享受。歷史文化性包含兩方面的含義:一是指旅游資源是否與重大歷史事件、歷史人物相關(guān),其遺留文物古跡的數(shù)量和質(zhì)量;二是指旅游資源是否具有或體現(xiàn)著某種文化特征,是否與某種文化活動(dòng)有密切關(guān)系,或者是否與文學(xué)藝術(shù)作品、神話傳說(shuō)直接相關(guān)。科學(xué)性是指旅游資源的某些特性在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和教學(xué)科研方面具有什么樣的地位,能為科學(xué)工作者和探索者提供什么樣的條件和幫助。奇特性即旅游資源的特色、個(gè)性,也就是“與眾不同”“唯我獨(dú)有”“人有我優(yōu)”“人優(yōu)我特”的特征。旅游資源的開(kāi)發(fā)利用就是根據(jù)市場(chǎng)需求,運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)和技術(shù)手段對(duì)旅游資源進(jìn)行宣傳、包裝和挖掘利用,使之納入旅游業(yè)范疇,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。旅游資源的開(kāi)發(fā)利用最主要的形式就是建立各種各樣的景區(qū)景點(diǎn),如風(fēng)景區(qū)、文博院、寺廟觀堂、旅游度假區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、主題公園、森林公園、地質(zhì)公園、游樂(lè)園、動(dòng)物園、植物園等。

生態(tài)景區(qū)規(guī)劃的主要目的是什么?生態(tài)景區(qū)規(guī)劃綠維創(chuàng)景如何?

 生態(tài)景區(qū)規(guī)劃的主要目的

1、保護(hù)景區(qū)的生態(tài)安全

生態(tài)化規(guī)劃是以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo),應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)等多學(xué)科手段辨識(shí)、模擬和設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各種生態(tài)關(guān)系,確定資源開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)的生態(tài)適宜性,探討改善系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的生態(tài)對(duì)策,促進(jìn)人與環(huán)境系統(tǒng)協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃方法。

景區(qū)生態(tài)化規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)是促進(jìn)和保持旅游景區(qū)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。主要體現(xiàn)在保護(hù)人類健康,提供人類生活居住的良好環(huán)境;景區(qū)內(nèi)的土地資源、水資源、礦產(chǎn)資源等進(jìn)行合理利用,提高其經(jīng)濟(jì)價(jià)值;保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和完整性。

2、形成生態(tài)旅游環(huán)境,打造旅游吸引力

生態(tài)環(huán)境景觀是旅游景區(qū)的重要旅游資源,好的生態(tài)環(huán)境,景觀賞心悅目,使人有回歸大自然的感受。既使是人文景觀也是人類對(duì)自然景觀的適應(yīng)的結(jié)果。江南古鎮(zhèn)以水為靈魂,閬中古城因山水而成為風(fēng)水寶地。基于良好的生態(tài)環(huán)境,旅游景區(qū)才會(huì)有吸引力。一旦生態(tài)環(huán)境遭受破壞,必然影響到景區(qū)的景觀品質(zhì),旅游吸引力也會(huì)降低。浙江雁蕩山風(fēng)景區(qū)以溪景著名,但是因過(guò)度抽取地下水,導(dǎo)致多數(shù)溪流干涸,潺潺小溪流水的美麗景觀不復(fù)存在。旅游吸引力減弱,影響了旅游活動(dòng)。

3、避免盲目建設(shè),減少景區(qū)經(jīng)營(yíng)成本

有些地方在核心景區(qū)和近核心景區(qū)大量建造賓館或增加床位,還有的地方放任占景建房,這種行為破壞景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,等到意識(shí)到時(shí)又要拆除建筑物,造成不必要的浪費(fèi)。如我國(guó)著名佛教圣地山西五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū),多年形成的亂拉亂建和商鋪林立的現(xiàn)象,讓景區(qū)應(yīng)該有的最原始、最珍貴的東西逐漸喪失,成為申遺路上的一塊絆腳石。為申遺,五臺(tái)山斥資5億清理違章建筑。

旅游景區(qū)生態(tài)化規(guī)劃將通過(guò)生態(tài)適宜性分析,對(duì)旅游活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)布局,避免在生態(tài)敏感地帶進(jìn)行盲目建設(shè)。例如運(yùn)用生態(tài)學(xué)中“集聚間有離析”的方法可以形成較優(yōu)的景區(qū)生態(tài)格局,即將土地分類集聚,并在開(kāi)發(fā)區(qū)和建成區(qū)內(nèi)保留小的自然斑塊,同時(shí)沿主要的自然邊界分布一些人類活動(dòng)的“飛地”。 

生態(tài)危機(jī)是現(xiàn)代人類面臨的“全球性問(wèn)題”之一,它實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代人類與自然的關(guān)系的危機(jī)。旅游景區(qū)作為人類親近自然的主要場(chǎng)所,也正在逐步陷入開(kāi)發(fā)與保護(hù)的兩難境地。旅游景區(qū)是人類的自然文化遺產(chǎn),具有重要的生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值,旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)利用有巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。但是不恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)建設(shè)和人類活動(dòng)的過(guò)度干擾往往會(huì)帶來(lái)一系列的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題:土地退化沙化、森林破壞、水土流失、環(huán)境污染、水資源緊缺等等。這些問(wèn)題威脅景區(qū)的生態(tài)安全,制約著旅游景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。因此,綠維創(chuàng)景認(rèn)為,借助生態(tài)學(xué)原理對(duì)旅游區(qū)進(jìn)行生態(tài)化規(guī)劃應(yīng)該成為旅游區(qū)規(guī)劃的重要內(nèi)容。

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