1. 望岳的特色

《登高》和《望岳》兩首詩作于詩人創作的不同時期，其所流露的情感有很大不同。

分析如下：

1、《登高》是杜甫于大歷二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。杜甫獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。

前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯為局部近景，頷聯為整體遠景。

后四句抒情，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉的悲哀之情。頸聯自傷身世，將前四句寫景所蘊含的比興、象征、暗示之意揭出；尾聯再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。

此詩語言精練，通篇對偶，一二句尚有句中對，充分顯示了杜甫晚年對詩歌語言聲律的把握運用已達圓通之境。

2、《望岳》是唐代詩人杜甫的作品，共有三首，分詠東岳、南岳、西岳。

第一首《望岳》是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

第二首《望岳》是杜甫中年時詠華山之作，流露出官場失意之情。作者所寫的華山亦同樣雄偉。不過，與年青時代一首相比，這無疑是一首失意之作。自天寶亂來，作者飽歷憂患方得重返朝廷，而今因宰相房琯敗績喪師于陳濤斜被罰，抗疏救之而獲罪被貶。作者人至中年，除了官拜左拾遺一年境遇較佳，一直極備艱辛。因此，詩中亦有流露出失意徬徨之感。

第三首詠衡山的《望岳》寫于作者晚暮之年，首尾抒發議論，中間寫景敘事，流露作者愛國忠君之情。“南岳配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領地靈，鴻洞半炎方”幾句寫歷代帝王皆設職官崇禮衡山。“在德非馨香”句，寓有諷喻之意，以微婉之詞道出，勸勉君主要以德治國。九、十兩句，作者敘自己因世亂所驅投奔南國，所以有望岳的機會。接下來自“渴日絕壁出”至“散風如飛霜”寫衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作結，呼應起筆“秩禮”。而“曷以贊我皇”一句，杜甫愛國之心，強烈地洋溢于字里行間。這首《望岳》通篇皆流露著作者忠君愛國的情懷，即使飄泊江湖，仍是關心朝政，無日或忘。

2. 望岳的景色

泰山

《望岳》中的“岳”指的是泰山。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”

譯文：

巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

《望岳》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。

3. 望岳好在哪里

《望岳》作者：杜甫【唐代】賞析岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。　　大自然把神奇秀麗的景色都匯聚于泰山，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。　　冉冉升起的云霞蕩滌我的心靈，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林，眼角好像要裂開一樣。　　一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那眾山，而眾山在我眼中是多么的渺小。　　登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無余。　　

4. 望岳是從哪些角度來望岳的

“齊魯青未了”，走出齊魯，一眼望去可看到那青青的峰頂，從歷史的角度，別出心裁地寫出自己的體驗一在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。

第三四句從海拔的角度，描寫了泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀,突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種”語不驚人死不休的創作風格，也在此得到顯現。

全詩以詩題中的“望”字統攝全篇,句句寫望岳,但通篇并無一個望”字,而能給人以身臨其境之感,可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。

這首詩寄托雖然深遠,但通篇只見登覽名山之興會,絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸,體勢雄渾,更以后出之作難以企及。

5. 望岳寫景的特色

寫出了泰山神奇秀麗和巍峨高大的特征。《望岳》是唐代詩人杜甫創作的五言律詩。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。

6. 望岳 百科

升高；在空中：～空。～云。～霄。 升,登上(只有于有相當高度的地方)

攻將凌其城。——《商君書·賞刑》

會當凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》

又如:凌虛(升上天空);凌翥(高飛);凌勵(同凌厲。凌空高飛);凌騰(上升,升騰)。 凌空展翅”的意思:

“凌空展翅”是的意思是：大展拳腳，騰空飛翔，比喻能有用武之地。

凌空

拼音：[ líng kōng ]

基本釋義：

高架在空中。

從天空通過。

高升到天空，聳立空中。

百科釋義：

凌空，意為高升到天上或聳立空中。見于北魏酈道元《水經注·濟水》：“水上有連理樹，其樹柞櫟也，南北對生，凌空交合。”

7. 望岳描寫的是哪里

《望岳》是唐代著名詩人杜甫在（青年）時期寫的（五言古）詩 依據： 《望岳》是唐代著名詩人杜甫的名篇，作于736年（唐玄宗開元二十四年），作者當時24歲。 《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。 《望岳》的體裁是五言古詩（五古），而不是五言律詩（五律）。 《望岳》描繪了泰山、華山、衡山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了名山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。

8. 望岳的特點

　　杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

　　全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。

　　首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。

　　“齊魯青未了”，是經過一番揣摹后得出的結果，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人?”他特別提出這句詩，并認為無人能繼，是有道理的。

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。“割”本是個普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風，在他的青年時期就已養成。

　　“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾;因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。

　　“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產生的’登岳的意愿。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子!”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦!”(《奉送嚴公入朝》)如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。

　　從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩“當以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。”(《讀杜心解》)也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。

9. 望岳描寫的是哪些名勝

1、描寫長城的古詩《古意》【宋】陸游千金募戰士,萬里筑長城.何時青冢月,卻照漢家營?

2、描寫長江的古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》【唐】李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州.孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流.

3、描寫黃河的古詩《登鸛雀樓》【唐】王之渙白日依山盡,黃河入海流.欲窮千里目,更上一層樓.

4、描寫黃山的古詩《望黃山諸峰》【唐】釋島云峰峰寒列簇芙蕖,靜想嵩陽秀不如.峭拔雖傳三十六,參差何啻一千余.浮丘處處留丹灶,黃帝層層隱玉書.終待登臨最高頂,便隨鸞鶴五云車.

5、描寫廬山的古詩《望廬山瀑布》【唐】李白日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.

6、描寫泰山的古詩《望岳》【唐】杜甫岱宗夫如何,齊魯青未了.造化鐘神秀,陰陽割昏曉.蕩胸生層云,決眥入歸鳥.會當凌絕頂,一覽眾山小.

7、描寫西湖的古詩《飲湖上初晴后雨》【宋】蘇軾水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜.

10. 望岳文化常識

《望岳》 　　《望岳》一詩寫于開元二十四年，是現存杜甫詩歌中年代最早的一首。

當時詩人風華正茂，滿懷抱負，遍游祖國大地。在北游齊、趙時寫了這首詩。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了早年的遠大抱負，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。　　基礎知識 　　1、字音 　　岱：dài 眥：zì 曾：céng 凌：líng 　　2、解詞 　　岱宗：指泰山。　　青：郁郁蔥蔥的綠色。　　造化：大自然。　　鐘：聚集。　　陰陽：山的南北兩面。陰：山之北。陽：山之南。　　割：分割。　　蕩：激蕩。　　曾：同“層”。　　眥：眼角。　　會當：終將，終要。　　內容分析 　　1、這首詩歌描寫了泰山哪些特點，從哪些句子表現出來？ 　　這首詩主要描寫了泰山地域的廣闊——“齊魯青未了”；景色的優美——“造化鐘神秀”；山勢的高峻——“陰陽割昏曉”“會當凌絕頂，一覽眾山小。” 　　2、詩人通過這首詩表達了怎樣的感情？ 　　詩人通過對泰山的描寫，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，進而透露出詩人早年“兼濟天下”的遠大抱負。　　3、全詩作者的寫作思路是怎樣的，“望岳”的順序是怎樣的？結合語句進行分析。　　這首詩是以“望”字統攝全詩的，首句設問，極言詩人初見泰山時興奮不已，竟不知如何描繪，令人頓生懸念。次句作答，總寫泰山地域廣闊，以上遠望。　　第三句虛寫，表面寫造物主獨鐘泰山，賦以神秀之氣，而實際上抒發了詩人內心感受，對泰山賞慕有加。第四句實寫，極盡夸張之能事，寫泰山山勢之高峻。以上兩句近望。　　五六句亦景亦情，情由景生。詩人的胸懷隨泰山之云霧繚繞而激蕩，眼界因極目仰望而為之開闊。以上兩句細望。　　七八句化用孔子“登泰山而小天下”之句，深化主旨：不止于望岳、登山而已，也表達詩人誓欲大展宏圖于未來的雄心壯志。以上兩句是詩歌的象征意義。　　全詩結構嚴整，情景交融，虛實相生；有直接描寫的自然景物，有詩人賦予的象征意義；描寫、抒情、議論兼而有之；煉字煉句，正應其“語不驚人死不休”之論，實乃一篇詠物佳作。　　4、詩中“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中“鐘”、“割”用得很巧妙，試分析巧在哪里？ 　　“鐘”字擬人，寫泰山獨享“神秀”之天賦，也表現了作者的愛慕之情。　　“割”字，突現南陽北陰之景色，泰山遮天蔽日的形象躍然紙上。《春望》 　　這首詩是唐肅宗至德二年(公元575年)三月杜甫在長安時所作。安史叛軍攻破京都長安，杜甫投奔唐肅宗，中途被叛軍俘獲，帶回長安。此時長安被焚劫一空，滿目凄涼。詩人觸景生情之作。