1. 法門寺旅游攻略一日游

旅游時(shí)直接去乾陵，城西客運(yùn)站坐車行程50分鐘左右，游覽2個(gè)小時(shí)；去法門寺，行程40分鐘 （外面有車），到法門寺吃中午飯30分鐘，游覽1.5個(gè)小時(shí)；去楊貴妃墓，行程35分鐘，游覽1小時(shí)然后去茂陵，行程40分鐘，游覽1小時(shí)，回西安。 注意： （xiaoxiao提示最好找酒店旅游部比較方便，他們正車費(fèi)）

1、這樣走基本不繞路。

2、路上必須時(shí)間趕的緊一些，不然到了茂陵就關(guān)門了。如果實(shí)在不行，就不要游 覽楊貴妃墓，給其他三個(gè)景點(diǎn)留的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)。

3、在乾陵不要逗留太長(zhǎng)時(shí)間，乾陵周圍的永泰公主墓、章懷太子墓等景點(diǎn)就可以 不看了。

4、從法門寺去貴妃墓，走高速，然后下高速能夠快一點(diǎn)。

5、法門寺由正面的寺院和旁邊的博物館兩部分組成，如果上香就去寺院，如果看 文物（舍利），就去博物館，不要聽司機(jī)和導(dǎo)游忽悠

2. 法門寺參觀攻略

法門寺，又名“真身寶塔”，位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。法門寺始建于東漢末年桓靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱，周魏以前稱作“阿育王寺”，隋文帝時(shí)改稱“成實(shí)道場(chǎng)”，唐高祖時(shí)改名“法門寺”。法門寺被譽(yù)為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。法門寺佛塔被譽(yù)為“護(hù)國(guó)真身寶塔”。寺廟所在的法門寺文化景區(qū)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

法門寺地宮是迄今所見最大的塔下地宮。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物，法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國(guó)寶重器，為世界寺廟之最。

3. 法門寺旅游攻略 法門寺好玩嗎

就是一條直道，很長(zhǎng)，兩邊都是佛，你可以邊走邊拜，還有買香，基本就是5元一把，如果他要的很貴就不要買，大香就是10元一把，可以買點(diǎn)。活佛舍利估計(jì)你也看不清楚了，肯定人很多，而且展示舍利的正殿都有警察維持秩序，就讓你從舍利前面（離得還挺遠(yuǎn)）順著人流走過(guò)去而已，我們初一才去過(guò)，就是這樣，也沒(méi)看見什么樣子，還不讓拍照，其他在沒(méi)什么了，去得早點(diǎn)可能還可以看見舉行的儀式之類的吧。最重要的是自備干糧，那得飯好貴，

4. 法門寺旅游攻略一日游作文

一．甲骨文中的 “虎”字是對(duì)動(dòng)物的整體描摹

虎,是食肉的猛獸,處于食物鏈的頂端,不僅控制著整個(gè)食物鏈,而且嚴(yán)重地影響著古代先民的生存,因此,古代先民對(duì)這種猛獸十分熟悉并非常敬畏.

甲骨文的“虎”字簡(jiǎn)直就是一幅虎的左側(cè)視圖, 是對(duì)動(dòng)物虎的形象的整體描畫.其實(shí),這個(gè)字應(yīng)該是來(lái)源于圖畫,與新石器時(shí)代的陰山巖畫上的虎的樣子十分相似,對(duì)比中可以明顯地看出其傳承的關(guān)系.

二．金文中的“虎”字突出的是動(dòng)物身體局部的特點(diǎn)

金文中的“虎”字最初依然保持著虎的整體形態(tài).例如：陜西法門寺西周青銅器虎簋銘文中的“虎”字就與甲骨文中的“虎”字十分相似.

后來(lái)的金文的“虎”字就突出了虎牙虎爪.因?yàn)橄让裨卺鳙C的生活中已經(jīng)認(rèn)識(shí)到老虎的威力和特點(diǎn)主要表現(xiàn)在爪子和牙齒之上.所以“虎”字就突出了虎的這兩個(gè)特點(diǎn).文字畢竟不是圖畫,字形設(shè)計(jì)創(chuàng)意中,并不能總是將“爪”“牙”兩端兼顧周到,于是,“虎”字在后來(lái)的發(fā)展演變中,呈現(xiàn)在我們眼前的常常是突出“爪”“牙”兩者中之一的構(gòu)形.

如金文中有的“虎”字,將虎的爪子做了極盡夸張的描摹,另一些金文中的“虎”字只注重了老虎牙齒的呈現(xiàn).而秦簡(jiǎn)中的“虎”,著重了對(duì)老虎“爪”描繪,楚簡(jiǎn)中的“虎”,則明顯偏重于老虎“牙”的凸現(xiàn).

三．隸書中的“虎”字,虎的“牙”與“爪”構(gòu)形依然

“虎”字經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆等古文字的演變,又經(jīng)歷了隸書,發(fā)生了重要變化,和實(shí)際的老虎形象有較大的差距,不再像古文字那樣可以比較清楚地看出虎的樣子,只保留了虎的一些基本特征.在《說(shuō)文解字》的小篆中,“虎”字,直到隸書中的,“虎”字,虎的“牙”與“爪”構(gòu)形依然.

四．楷書“虎”字是一幅完美的回首長(zhǎng)嘯上山猛虎的圖。

由隸書演變?yōu)榭瑫?“虎”字不但保持了虎的“牙”,而且繼承了甲骨文中“虎”字的虎的腿部和尾巴的構(gòu)型,使得整個(gè)字的構(gòu)形更加的完美：最上面的“丨”和“一”是虎的耳朵,“ 乛 ”是虎的上腭和牙,“丿”是虎身,“七”是舌頭、下腭和牙,“幾”中的“丿”是虎腿,“橫折彎勾”則是虎的臀部和尾巴,構(gòu)成一幅完美的回首長(zhǎng)嘯上山猛虎的圖.

5. 到法門寺一日游

臨潼線：兵馬俑、華清池、臨潼博物館、扁鵲紀(jì)念館、鴻門宴景區(qū) 西安事變遺址、國(guó)家授時(shí)中心；城內(nèi)線：

1. 鐘鼓樓、陜西省歷史博物館、大雁塔、永興坊

2.西安博物院、西安城墻、大明宮、回民街

3.興慶宮遺址、廣仁寺、八仙庵 、寒窯、秦亡博物館

4.半坡遺址、大興善寺、都城隍廟、大清真寺、絲綢之路博物館、絲路群雕 ；華山線：華山 西岳廟；南山線：1.翠華山 南五臺(tái) 秦楚古道穿越 2.樓觀臺(tái) 祖庵鎮(zhèn) 3.九龍?zhí)镀俨既?4.白道峪小華山

5.西灃路 太白山： 法門寺 太白山一日游 湯峪溫泉 五丈原；帝陵線： 乾陵、昭陵 漢陽(yáng)陵紅色線路：西安事變遺址、八路軍辦事處、止園、常寧宮高陵區(qū)：大地原點(diǎn)、于右任故居太多了，上述均可以做一日游的線路，也可以根據(jù)喜好進(jìn)行調(diào)整。最重要的是西安景點(diǎn)太多，必須確定在哪個(gè)區(qū)域進(jìn)行游覽，以及游覽的主題是什么。

6. 法門寺游玩攻略

旅游指南

1.開放時(shí)間

每天8：00—18：00

2.門票

120元（可參觀法門寺院、法門寺博物館和合十舍利塔三個(gè)景點(diǎn)）。

3.交通

從西安出發(fā)：

（1）西安火車站乘坐游2路可直達(dá)，每天8:00發(fā)車，下午15:00返回，一天一班，單程票價(jià)18元;

（2）8:00~11:00，每逢整點(diǎn)在大唐芙蓉園西門有發(fā)往法門寺的免費(fèi)班車;

從寶雞出發(fā)：

（1）寶雞汽車站西站，從7:00~15:30，每小時(shí)一班，發(fā)往法門寺，時(shí)間約2小時(shí);

（2）寶雞機(jī)場(chǎng)街汽車站有直達(dá)法門寺的班車，票價(jià)單程19元，一天三班，發(fā)車時(shí)間為：9:00,、11:30、16:00

4.旅游小貼士

（1）在法門寺舊址和舍利塔之間有招手即停的游覽車，車票20元。

（2）在法門寺新山門有直達(dá)太白山的班車，在此購(gòu)買太白山森林公園的門票，可以免車費(fèi)，該線路如果人少會(huì) 停開。

（3）去法門寺舊址的路上會(huì)有人兜售香燭，如果搭話的話，會(huì)一直糾纏不放，最好不要理睬。

（4）下車后會(huì)有人推銷18元的“法門寺東方佛都”門票，不要購(gòu)買，這只是個(gè)私人開放的小景點(diǎn)。

（5）入口處會(huì)有人搭話說(shuō)帶你從后門翻進(jìn)去，只要60元，不要相信，因?yàn)檫M(jìn)舍利塔地宮要檢票。

（6）游覽法門寺切記從法門寺舊址進(jìn)舊址出，因?yàn)榘嘬囓囌径荚O(shè)在舊址附近。 （7）不亂涂亂畫

一、法門寺

法門寺，又稱法云寺，位于中國(guó)陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)，有“關(guān)中塔廟始祖之稱”。據(jù)傳法門寺始建于東漢明帝十一年（68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改稱“成實(shí)道場(chǎng)”，唐初改名“法門寺”，被譽(yù)為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。

二、旅游景區(qū)

1.珍寶館

法門寺珍寶館位于陜西省扶風(fēng)縣城北，東距西安110公里，西寶、法湯高速公路貫通，交通條件十分便利。法門寺因安置佛祖釋迦牟尼指骨舍利，為華夏王朝所擁戴而成為我國(guó)古代四大佛教圣地之一。唐代尊奉法門寺佛指舍利為護(hù)國(guó)真身舍利，曾有八位皇帝每三十年開啟一次法門寺地宮，迎舍利于皇宮供養(yǎng)。

2.唐代地宮

1987年4月3日發(fā)現(xiàn)法門寺唐代地宮，在地下沉睡1113年的輝煌燦爛的唐代文化寶藏――佛教世界千百年來(lái)夢(mèng)寐以求的佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利、李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供養(yǎng)曼茶羅世界以及數(shù)千件李唐皇室供佛絕代珍寶得以面世，這批文物包括：四枚佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利，這是目前世界僅存的佛指舍利；唐皇室供奉的一百二十一件（組）金銀器；首次發(fā)現(xiàn)的唐皇室秘色瓷系列；米至古羅馬等地的琉璃器群；上千件薈萃唐代絲織工藝的絲（金）織物，其中包括武則天等唐皇帝后繡裙、服飾等均是稀世珍寶；這些奇珍異寶數(shù)量之多、品類之繁、等級(jí)之高、保存之完好是極為罕見的。　　

3.收藏文物

（1）舍利

在1987年5月5日至12日，舍利地宮打開期間共發(fā)現(xiàn)有4枚舍利。其中兩枚為白玉所制，另一枚為一高僧的

舍利。這三枚都屬于“影骨”，和“靈骨”放置在一起是為了保護(hù)后者。“靈骨”色黃而有似骨質(zhì)的顆粒分泌物，經(jīng)專家鑒定，這一枚就是真身佛骨。法門寺也隨著真身舍利的出土而成為佛教的勝地。

（2）金銀器

法門寺地宮中珍藏的金銀器多達(dá)120多件（組），具有很高的考古價(jià)值。這些金銀器多是為皇帝迎送佛骨的活動(dòng)而專門制造的禮器，做工極為考究，多刻有鏨銘，為判斷物主、斷代提供了方便。其中還出土了許多的茶具，比如茶碾、茶碗等等，與今天日本茶道的器具幾乎完全相同，證明了日本茶道來(lái)源于中國(guó)唐代。

（3）琉璃器

琉璃即是今天的玻璃，中國(guó)的琉璃加工技術(shù)長(zhǎng)期受西亞地區(qū)的影響，風(fēng)格多是伊斯蘭式的。由于難得，琉璃器同金玉之類一樣珍貴。地宮中的琉璃器多是盤、碟、碗等承托器皿。共有20余件。

（4）瓷器

在法門寺地宮開啟前，對(duì)秘色瓷一直有各種說(shuō)法，有認(rèn)為秘色指的是一種釉色的隱秘，也有人認(rèn)為是對(duì)一種顏色的叫法。地宮物賬碑中記載，以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭開了這個(gè)謎團(tuán)。

（5）絲織品

唐朝時(shí)中國(guó)的絲綢織物已發(fā)展到一個(gè)高峰，地宮中的絲織品就成了很好的佐證。這些物品多是歷代皇后所供奉的，其中還有武則天的“武后繡裙”一件。

（6）佛經(jīng)

法門寺現(xiàn)在所指法門寺中最早的佛經(jīng)是武則天時(shí)的“千佛碑”所刻《大般涅槃經(jīng)》，但現(xiàn)已無(wú)存。唐武宗時(shí)的滅佛運(yùn)動(dòng)焚毀了許多法門寺的藏經(jīng)，但收集、修補(bǔ)佛經(jīng)的工作一直在進(jìn)行。真身寶塔半壁坍塌后，藏經(jīng)得到了清理，所藏經(jīng)卷有《毗盧藏》的全部資料、《普寧藏》的全部題記和《秘密經(jīng)》的目錄。

（7）佛像

明代的13層寶塔上共有88個(gè)佛龕，每龕一佛，到1939年整修時(shí)只剩下68尊。后經(jīng)清理共有98尊佛像，許多都裝有佛經(jīng)，為明代和民國(guó)的裝藏

4.合十舍利塔

148米的法門寺合十舍利塔于2009年5月9日落成。造型如同合十的雙手，中間鏤空部分是一座傳統(tǒng)形式的唐塔。塔前鋪設(shè)了一條長(zhǎng)達(dá)1230米、寬108米的佛光大道，一些源于佛教經(jīng)典題材的景觀小品及金色菩薩像點(diǎn)綴在大道兩側(cè)。大道兩頭分別是可容十萬(wàn)人的朝圣廣場(chǎng)與山門廣場(chǎng)。

據(jù)佛典記載，釋迦牟尼的弟子從其遺體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時(shí)，這枚指骨舍利曾被6次迎請(qǐng)至皇宮供奉（著名的八帝六迎，每三十年一次，據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)三十年是一個(gè)時(shí)代，三十年一現(xiàn)有送走一個(gè)不好的時(shí)代迎接一個(gè)嶄新時(shí)代的意思）。公元874年最后一次迎請(qǐng)供奉后，這枚舍利被密封珍藏于扶風(fēng)法門寺塔下地宮，直到1987年重新面世。

5.佛光大道

佛光大道全長(zhǎng)1230米，寬108米，面積約14萬(wàn)平方米，是一條成佛之道，同時(shí)又是景區(qū)的景觀主軸。

佛光大道分別設(shè)有經(jīng)幢、菩薩，等景觀，它是按佛教“五時(shí)判教”而設(shè)，我們將山門比喻為“此岸”（現(xiàn)世），佛光大道接引眾生通過(guò)“五時(shí)判教”到達(dá)“彼 岸”——合十舍利塔（佛國(guó)），這樣一輪回即為一大度。同時(shí)佛教中講究因緣所生法，大道內(nèi)兩側(cè)的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果。在佛光大道上穿行，感受由菩薩之因到佛之果的成佛過(guò)程，二側(cè)菩薩表一佛，佛在中間，佛即是我們自己，佛在我們心中。位于佛光大道東側(cè)的林蔭道中，我們可以看到共由八組景觀雕塑組成的佛陀圣跡，其主旨表現(xiàn)人間佛陀，人間佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年齡做出不同的模樣，體現(xiàn)佛陀由凡入圣的偉大精神；而西側(cè)的林蔭道中為您呈現(xiàn)的八組景觀雕塑則為法界源流，其主旨接釋迦涅磐后佛教的發(fā)揚(yáng)光大，如漢傳佛教凈土宗、禪宗、中國(guó)八宗、藏傳佛教、南傳佛教等。

6.佛學(xué)院

法門寺佛學(xué)院自2004年11月11日正式開學(xué)以來(lái)，在三寶功德力的加持下，政府宗教事務(wù)部門的關(guān)心下，在佛教界各大刊物和佛教在線等佛教新聞媒體支持下，在學(xué)誠(chéng)大和尚的教育理念指導(dǎo)下，在全體師生的辛勤努力下，一年多來(lái)，法門寺佛學(xué)院從無(wú)到有，從小到大，從不正規(guī)開始走向正規(guī)，佛學(xué)院的軟件、硬件已達(dá)到中上級(jí)佛學(xué)院的水準(zhǔn)。

2007年12月，陜西法門寺佛學(xué)院獲得國(guó)家宗教事務(wù)局（國(guó)宗函【2007】384號(hào)）批準(zhǔn)，該學(xué)院由陜西省佛教協(xié)會(huì)主辦，法門寺承辦，陜西省宗教事務(wù)局負(fù)責(zé)行政監(jiān)督管理。陜西法門寺佛學(xué)院是西北第一所漢傳佛學(xué)院，國(guó)家宗教局指示按高等佛學(xué)院籌辦。

7.佛光閣

法門寺佛光閣位于法門寺的新文化景區(qū)內(nèi)，是西北地區(qū)唯一一座佛文化體驗(yàn)賓館。按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)投資興建，擁有近200間客房。房間裝飾典雅、別致，設(shè)備齊全，設(shè)計(jì)獨(dú)特，禪修房中設(shè)有專門為參禪者打坐的禪臺(tái)。 講經(jīng)堂、 禪茶室、素食餐廳、書吧等具有佛文化特色的設(shè)施一應(yīng)俱全。