如果你去五臺(tái)山旅游，可千萬(wàn)不要忘記去五爺廟，五臺(tái)山的五爺廟真的非常靈驗(yàn)，不過(guò)關(guān)于五臺(tái)山還有中國(guó)的四大佛教名山，大家還是可以了解一下的，下面是相關(guān)的信息內(nèi)容。

1、五臺(tái)山是哪個(gè)菩薩道場(chǎng)

五臺(tái)山是中國(guó)佛教四大菩薩之首的文殊菩薩的道場(chǎng)。文殊是釋迦摩尼佛的上首大菩薩，是般若(音bō rě，即智慧)的化身，主司智慧。關(guān)于文殊的般若智慧，佛教把他比喻為能斬?cái)嘁磺袩溃_(kāi)一切蒙昧，斷除一切魔障的鋒利寶劍。(文殊即手持智慧之劍)《華嚴(yán)經(jīng)》中有佛說(shuō)文殊在清涼山講經(jīng)說(shuō)法，而五臺(tái)山以氣候清涼、地兼五頂，所以在唐朝唐高宗和武則天“二圣”的授意下，就把五臺(tái)山正式確定為文殊菩薩的道場(chǎng)，五臺(tái)山亦得名“清涼山”。

其實(shí)大家可能會(huì)納悶， 明明舞臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，為什么在五臺(tái)山大家聽(tīng)到的最多的是物業(yè)爺，這是怎么回事呢?

相傳五臺(tái)山原名五峰山，山峰如刀削，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，夏天酷熱難當(dāng)，農(nóng)民根本無(wú)法耕作。文殊菩薩見(jiàn)百姓遭受苦難，便去東海龍宮借了一塊清涼寶石——“歇龍石”，五峰山立馬變成了清涼世界。

這借來(lái)的清涼寶石原本是龍子龍女們驅(qū)暑歇涼之物，他們氣憤不已尾隨而來(lái)大鬧五臺(tái)山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺(tái)，要討回“歇龍石”。卻被文殊菩薩降服教化而留在此地。五個(gè)龍子各守五坐臺(tái)頂，龍女化為臺(tái)蘑(五臺(tái)山特產(chǎn)的一種蘑菇)。

五龍王被安排在最高的北臺(tái)，專管五臺(tái)山的耕云播雨。人們感激他為五臺(tái)山地區(qū)造福，就為他建造了廟宇，五峰山也改名叫作清涼山了。康熙年間，為百姓祈雨方便，遂在這個(gè)萬(wàn)佛閣建了龍王殿，把五龍王從北臺(tái)請(qǐng)下供于殿中。“五爺”也成了“廣濟(jì)龍王”，又成了文殊菩薩的化身。康熙帝賜了五爺一副龍袍和半副鑾駕。

五爺廟又稱萬(wàn)佛閣，或廣濟(jì)龍王廟，坐落在五臺(tái)山寺廟集群區(qū)中心區(qū)。它承擔(dān)著民間風(fēng)調(diào)雨順的職能，寄托著當(dāng)?shù)匕傩掌砼纹桨布榈脑竿１绕鹌渌鞔笏略豪锴f嚴(yán)肅穆的菩薩們，它更親近群眾，這也是為什么在善男信女們的心目中，它幾乎成了有求必應(yīng)的象征，上五臺(tái)山燒香的人大部分都是沖著五爺廟去的，這里是整個(gè)五臺(tái)山香火最盛的寺廟。

據(jù)說(shuō)五爺本是黑臉，因?yàn)槭俏氖馄兴_的化身，所以就變成了金臉。民間傳說(shuō)總是能附會(huì)的。

文殊菩薩化成的五爺很喜歡看戲，所以在五龍王殿的對(duì)面便修了一座古式戲臺(tái)，專門為五爺演戲，許多來(lái)還愿的信徒會(huì)給五爺點(diǎn)臺(tái)戲。說(shuō)是五爺喜歡看戲，在民間無(wú)論哪種酬神還愿的祭祀活動(dòng)，總少不了表演各類舞樂(lè)，以?shī)噬窦鎶嗜耍瑲v代皆然。

2、中國(guó)四大佛教名山

中國(guó)四大佛教名山是指五臺(tái)山、普陀山、峨眉山、九華山。分別是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場(chǎng)。《普陀山志》一曰：“佛經(jīng)稱地藏普賢文殊觀音諸道場(chǎng)曰地水火風(fēng)。為四大結(jié)聚：九華，地也(地藏);峨眉，火也(普賢);五臺(tái)，風(fēng)也(文殊);普陀，水也(觀音)。”后世遂稱九華峨眉五臺(tái)普陀為四大名山。普陀山為觀世音菩薩住處。五臺(tái)山為文殊菩薩住處。峨眉山為普賢菩薩住處。九華山為地藏菩薩住處。

3、求什么最靈驗(yàn)

1、五臺(tái)山最靈驗(yàn)的廟宇一共是有三座，其中香火最旺盛的還是五爺廟，這也是比較靈驗(yàn)的廟。五爺廟也叫萬(wàn)佛廟。是一座龍王廟。五爺廟在五臺(tái)山的名氣是最大的，每逢初一十五的時(shí)候就有很多人前來(lái)，時(shí)間久了就有了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動(dòng)。

2、第二座寺廟就是菩薩頂。菩薩頂創(chuàng)建于北魏，每一代都會(huì)重新修建，在蒙藏教徒進(jìn)駐五臺(tái)山之后，大喇嘛住在菩薩頂，于是菩薩頂就是五臺(tái)山黃廟之首。在菩薩頂?shù)臇|院過(guò)廳和后院有兩座漢白玉四棱柱碑，這上面的被問(wèn)就是康熙帝手書(shū)，上面有漢、蒙、滿、藏四種文字。

3、最后就是殊像寺了，這里有送子觀音，一般大家都是過(guò)來(lái)求子、求事業(yè)或者是求智慧。這里香火也是比較旺盛的。

4、門票價(jià)格

五臺(tái)山景區(qū)全票：135元/人次

半票：70元/人次

5、交通指南

1、太原到五臺(tái)山，大巴共有十多趟，最早7:00至最晚下午4:30;早上7:00從東客站發(fā)車，到達(dá)五臺(tái)山長(zhǎng)途汽車站中午12:00。每隔1小時(shí)一趟。

2.忻州到五臺(tái)山，汽車東站(忻州火車站對(duì)面)每天早上5:30、6:00有兩趟直接到臺(tái)懷鎮(zhèn)的車，車程3個(gè)多小時(shí);忻州汽車北站每天8:00有一趟直達(dá)臺(tái)懷鎮(zhèn)的車，北站每半個(gè)小時(shí)有到五臺(tái)縣的車，然后再?gòu)目h城轉(zhuǎn)車到臺(tái)懷鎮(zhèn)。

五臺(tái)山景區(qū)門票價(jià)格：http://www.k1u.com/trip/19828.html

五臺(tái)山景區(qū)交通路線：http://www.k1u.com/trip/43402.html

五臺(tái)山景區(qū)游玩攻略：http://www.k1u.com/trip/37333.html

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