1. 古城西安旅游景點導游詞

大唐不夜城位于西安曲江新區大雁塔腳下，是西安著名旅游景點。北起大雁塔南廣場，南至唐城墻遺址， 以盛唐文化為背景，以唐風元素為主線，以大雁塔為依托，北起玄奘廣場、南至唐城墻遺址公園、東起慈恩東路、西至慈恩西路，貫穿玄奘廣場、貞觀文化廣場、開元慶典廣場三個主題廣場，六個仿唐街區和西安音樂廳、西安大劇院、曲江電影城、陜西藝術家展廊四大文化建筑。大唐不夜城的中軸景觀大道是一條1500米橫貫南北的中央雕塑景觀步行街，其上分布著盛世帝王、歷史人物、英雄故事、經典藝術作品等九組主題群雕。

2. 西安古城墻導游詞

     新建成的北京明城墻遺址，以保護城墻為出發點，以展示古城墻的真實面貌為目的，為市民 提供了一處清靜、自然、古樸、蒼涼的環境。

     城墻北側將形成封閉的郁郁蔥蔥的綠化帶，而城墻南側園 路的線形、植物的配置都力求簡潔大方。城墻遺址的保護工作以現狀保護、排險加固為主，以少量補缺 為輔，最大程度保存城墻的原狀，站在城墻下，歷史的凝重感和滄桑感油然而生。

3. 古都西安歡迎您的導游詞

千年古都，常來長安，全民運動

4. 西安景區導游詞

重陽宮，是天下道教祖庭，世界道教主流——全真道圣地，又稱為重陽萬壽宮、祖庵，享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名。位于陜西省西安市戶縣祖庵鎮，距離西安市中心西南40公里。

重陽宮是中國道教全真派的三大祖庭之首，是全真道祖師王重陽早年修道和遺蛻之所 。王重陽主張儒、釋、道三教合一，以“三教圓通，識心見性，獨全其真”為宗旨，故名其教為全真。其弟子丘處機受到元太祖的器重，全真教在北方愈益興盛。重陽宮從而成為全真教祖庭。

西安重陽宮，是為全真教祖師王重陽的開山祖庭，北京白云觀、山西永樂宮雖也號稱“祖庭”，其實不過是王重陽弟子所建

5. 西安名勝古跡導游詞

游客朋友們，大家好！歡迎來到中華文明發源地之一的陜西。

您想見識歷史上大秦帝國橫掃六國的浩蕩雄兵嗎？請跟我去咸陽看一看秦始皇陵兵馬俑；您想感受一下千古帝都的雄奇壯闊嗎?請您隨我去西安逛一逛故宮；您想和千古美人楊貴妃一樣泡溫泉嗎？請讓我帶大家去華清池享受一下，做一回“楊貴妃”。

6. 西安城墻歷史文化景區導游詞

大同古城墻位于山西省大同市平城區，國家4A級旅游景區，是中國頗有名氣的古城墻。大同城墻于明洪武五年（1372年）在元故城墻舊土城上增筑而成，總周長為7270.7米，形制方形城池。墻體“三合土”夯填，墻表包磚，高約14米，比西安古城墻高2米，最寬處16.6米，比南京古城墻最寬處還寬6.6米。城墻上有62座門乾樓 墻體“三合土”夯填，墻表包磚，高約14米，比西安古城墻高2米，最寬處16．6米，比南京古城墻最寬處還寬6．6米。城墻上有62座門摟、角樓、望樓。城門樓四座，其中南門城樓最雄壯，為三層重樓，面寬61米，進深23．35米。城墻四角雄峙著四座角樓，尤以西北角樓最杰，呈八角形，稱為乾樓。54座望樓中以洪字樓為望樓之最，為其他古城墻中少有。同時還建有96座窩鋪。在距墻約40米處，修有護城河，寬10米，深5米。四門外有甕城，建筑面積約為17600平方米。甕城外又筑有月城，將甕城圈在其中，辟有城門。這樣，出入大同城須經三道門卡。各門上還建“箭樓”或二層“匾樓”。

7. 西安旅游景點解說詞

大家好，我是你們的小小導游。今天我給他們介紹我國著名的世界遺產——秦兵馬俑。兵馬俑是我國很早很早古代人用他們心靈手巧的雙手制造了千千萬萬個兵馬俑，就讓我們來看看這宏偉氣勢的高大秦兵馬俑吧。

　　走進里面，游客們你們可要瞪大你們的眼睛了。我給大家介紹的第一個是將軍俑。將軍俑身材魁梧，頭戴曷冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態自若的樣子，一看就知道是久經沙場，重任在肩。讓我給大家介紹一下武士俑。武士俑平均身高1。8米，體格健壯，體型勻稱。它們身穿戰袍，披掛鎧甲，腳登前端上翹的戰靴，手持兵器，整裝待發，一看就是風塵仆仆歷經艱難的勇士。

　　再走近些，你就可以看到騎兵俑了。騎兵俑上身穿著短甲，下身穿著緊口褲，足長靴，右手執韁繩，左手持弓箭，好像隨時準備上馬沖殺似的。再看看他的馬，陶馬與真馬一般大小，一匹匹形體健壯，肌肉豐滿。那躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起踏上征程。這么寶貴的東西真可稱得上“無價之寶”呀!我們可要好好保護它們呀!

　　好，大家現在可以自由活動，隨意參觀。三小時后在這里集合。祝大家玩得開心。

8. 介紹西安古城的導游詞

      西安漢城湖位于西安市北郊朱宏路以西，為國家級AAAA級旅游景區，占地2000畝。漢城湖位水面最寬處為80米，最窄處30米，水深4至6米，湖面850畝，是集防洪保安、園林景觀、水域生態、文物保護和都市農業灌溉為一體的特色生態公園。漢城湖，原名團結水庫，全長6.27公里，1971年四月建成，用作西安城市污水沉淀池。由于長期接納城市污水，致使庫底污泥淤積，庫水污黑發臭，庫岸雜草叢生，庫周圍垃圾漫布，惡氣四溢蚊蠅紛飛，被市民稱為西安市最大的衛生間。2006年，西安市政府決定實施團結水庫水環境綜合治理，2009年引灃河水入庫，形成了八百五十畝清水水面和一千零三十一畝園林景觀。2010年12月被國家水利部授予“國家水利風景區”。西岸與漢長安城遺址相接，故命名為漢城湖公園。

9. 西安歷史文化導游詞

大家好，我是你們的導游，大家可以叫我小王。

很榮幸能為大家服務，今天我帶大家去參觀西安城墻。我們現在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長安皇城的基礎上建筑起來的。它是我國中世紀后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現存規模最大、最完整的古代軍事城堡防御設施。西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數被歷史的塵埃掩埋。我們現在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。拉開了明在西安修筑城墻的序幕。歷時8年修筑完的城墻外形是一座長方形。城墻高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13。9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅固。西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設施。好了，現在讓我們親自來感受這座科學、嚴密、完整的軍事防御體系。這就是我們今天游覽的西安城墻，它是世世代代陜西人的驕傲，是唐代文明的象征。

10. 西安千古情導游詞

游客朋友們：

　 大家好!歡迎來桃花源旅游觀光!

　　桃花源位于湖南常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，

　　“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃發石中語，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。

　　傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”

　　現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。

　　前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對聯：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。”是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。

　　走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環以垣墻，數處開窗，分前后兩進，前進人門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。

　　正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯：

　　“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。　

這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：

　　“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風亮節。

　　歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。現存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。　　

品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。”是寫桃花源藏于仙溪之內，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白云軒”，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。

　　穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，

　　“初極狹，才逼人，復行數十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。

　　現在盡收眼底的’這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。

　　沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯吧：

“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。”

　　它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。

　　走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

　　不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構古典建筑，傳為秦人所建，內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。

　　走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯，恍人蓁代。每逢佳節盛會，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風景奇幽。傳說秦中孤寡、無生養者均居于此堂，所需由村人聚獻四時供養，無生活之憂。

　　真如陶詩中所說：

　　“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。

　　現在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風習習。

　　“黃發垂髫，怡然自樂”，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風景甚佳。